TOLTEC KULTUR Origin, beliggenhet, egenskaper, organisering

De Toltec -kultur Det var en av sivilisasjonene som dukket opp under den førkolumbiske epoken i Mesoamerica. Det geografiske omfanget var sentrum for den nåværende Mexico og toppen skjedde i løpet av det 10. og det tolvte århundre. C. Hovedstaden lå i Tula, en by som mange historikere plasserer i delstaten Hidalgo, omtrent 60 kilometer fra Mexico City.

Selv om eksperter påpeker at Toltecs utøvde stor innflytelse på andre senere kulturer, er informasjonen som handler om dem ganske knapp. Nesten all den informasjonen kommer fra aztekerne og den muntlige tradisjonen, så ved mange anledninger blandes historiske realiteter med legender og myter.

Plassering av Toltecs. Kilde: Yavidaxiu/CC By-SA (http: // CreativeCommons.Org/lisenser/by-SA/3.0/)

Disse legendene hevder at Toltecs var en multietnisk kultur, dannet av flere forskjellige folk som var samlet inntil en enkelt sivilisasjon. Dette ble styrt av et monarki som varte i mer enn 300 år, med stor betydning av religion og krig.

Betydningen av krigerkasten og prestene var to av de viktigste egenskapene til Toltec -kulturen. Hans krigsinngrep fikk territoriene til å vokse, men også at antallet av fiendene deres økte. Selv om det er en viss uvitenhet om forsvinningen hans, ser det ut til at hans rivaler endelig endte opp med å beseire dem.

[TOC]

Opprinnelse og historie

Mangelen på informasjon om Toltec -kulturen har forårsaket til og med en strøm av historikere som bekrefter at de ikke egentlig eksisterte, men ville være en mytologisk skapelse av aztekerne.

Imidlertid tror andre historiografiske strømmer på deres eksistens. For disse ekspertene ville Toltecs være et uttrykk for Nahuatl -folket.

Etymologisk er kulturens navn også gjenstand for diskusjon. Noen forfattere anser at Tolteca betyr "Tula Dweller" på Nahuatl -språk. På samme måte blir det også ofte oversatt som en håndverker eller kunstner, noe som vil referere til mestring av Toltecs i disse områdene.

I følge Nahuatl Legends ville Toltecs være skaperne av sivilisasjonen. Aztekerne selv ble senere kalt etterkommere av Toltecs for å bekrefte sitt domene til MesoAmerica.

Nomadisme

Tlahuizcalpantecuhtli pyramid, i den arkeologiske sonen i Tula, Hidalgo, Mexico. Kilde: W: I: Bruker: Makeyourself/CC By-SA (http: // CreativeCommons.Org/lisenser/by-SA/3.0/)

Til å begynne med var Toltecs et utmerket nomadisk folk. Ca 511 d. C., De forlot Huehuetlan, der den gamle Tollan ble funnet. Under turen, som varte i 104 år, ble Toltecs styrt av syv herrer: Zacatl, Chalcatzingo, Ehecatzin, Cohualtzin, Tzihuacoatl, Metzotzin og Tlapalmetzotzin.

Hans første destinasjon var Tollantzinco, hvor de var bosatt i 20 år. Deretter bosatte Toltecs seg i Tollan eller Tula, hvor de opprettet sitt rike.

Det var der, i 667 d. C., Toltec -kulturen ble et monarki som varte i 384 år, hvor 8 forskjellige konger skjedde.

Legend om opprinnelsen

Toltec-legenden om opprinnelsen hevdet at de ankom Tollan-Mexicocotitlan regissert av kong Mixcoatl. Sønnen til dette, Topiltzin, som var en ekte karakter, innviet Quetzalcóatl og regjerte med navnet på den Gud.

Under Topiltzin regjering nådde Toltec -kulturen store prestasjoner og en stor velstand. Territoriet under kommandoen økte betydelig gjennom erobringen av byer i nærheten. Blant disse skilte Culhuacán og Otumbba seg ut, som den så -kalt trippel Toltec -alliansen ble dannet.

Topiltzin var promotøren for kalenderreform og introduserte metallurgi i sitt rike. I tillegg var det tiden da Toltec -kulturen nådde sin største arkitektoniske prakt, med bygging av palasser og templer i Tollan -Xiclan.

I følge denne historien gikk Topiltzin og Quetzalcoatl inn konflikt på 1000 -tallet. Vinneren var sistnevnte og kong Tolteca måtte flykte med sine følgere i sør. Der slo han mayaen og erobret Chichén Itzá, etter det som ble kjent med Kukulkán, kongen av Maya.

Historie

Som nevnt er Toltec -kulturens historie bare kjent av påfølgende referanser som i de fleste tilfeller blandet reelle fakta med myter og legender. Generelt påpeker de at Tollan-Mexicocotitlan ble et kraftsenter over 950 d. C.

Den maksimale toppen av denne kulturen skjedde mellom 900 og 1200 d år. C. Hans domener vokste til å nå en del av Yucatan. I den perioden innlemmet Toltecs elementer av andre sivilisasjoner i området, og deres innflytelse nådde Oaxaca, Chiapas og en del av Mellom -Amerika.

Det var også i de årene da de begynte å samle inn skatter til folkene som erobret og utviklet et politisk, sosialt og religiøst system som forble praktisk talt til spanjolene ankomst.

Nedgangen i Toltec -sivilisasjonen begynte over 1150 d. C., Etter at de flyttet hovedstaden til Chapultepec. Selv om dataene om den perioden er mangelvare, er hypotesen om at samleshet mest konsensus er at de ble angrepet av flere nomadiske folk, i tillegg til å lide effekten av lang tørke som forårsaket mangelen på mat.

Kan tjene deg: Hva er delene av en rapport/rapport?

Noen legender hevder at en Tolteca -gruppe, i løpet av denne nedgangstiden, ankom Cholula. Der overlevde de til Hernán Cortés plyndret området og brente byen.

Forhold til mayaene

Som i andre aspekter av historien til Toltec -kulturen, har dens forhold til Mayaene forårsaket forskjellige teorier blant historikere.

Mange eksperter hevder at innflytelsen fra Toltecs på maya -kulturen er et bevist faktum, selv om det ikke kan sikre at Yucatan vil nå militært. Andre historikere, derimot, tror at det var mayaen som grunnla Tula.

Ja det virker bevist at det var nok kommersiell og politisk-religiøs kontakt mellom begge kulturer, som vist i arkitekturen eller implementeringen av Quetzalcóatl som Mayaens Gud.

Geografisk og tidsmessig beliggenhet

Omtrentlig område med Toltec -innflytelse i 950 d.C. Kilde: Mabarlabin/CC By-SA (https: // CreativeCommons.Org/lisenser/by-SA/3.0)

Etter en periode beskrevet av historikere som av mørket, mellom 650 og 800 d år. C., Toltec -kulturen dukket opp i Mesoamerica. Dette beveget seg fra nordøst for den nåværende Mexico for å nå sitt sentrum og slo seg ned i de nåværende tilstandene Morelos, Hidalgo, Puebla, Mexico City og Tlaxcala.

Kronologisk utvidet domenet til denne kulturen siden den klassiske og postklassiske perioden, det vil si fra 800 til 1200 d. C.

Geografisk plassering

I begynnelsen var Toltecs en nomadisk by. Opprinnelsen ser ut til å være på et sted som heter Huehuetlapallan (Old Red Earth, i Nahuatl), hvor de reiste i mer enn 100 år for å bosette seg i sentrum av det nåværende Mexico.

Når de begynte å utvide seg, klarte Toltecs å dominere et ganske omfattende territorium, inkludert den sørøstlige sonen på Yucatan -halvøya.

Teorier om Tollan

Teoriene om plasseringen av Tollan, Toltecs hovedstad, er like mange som de som eksisterer på deres opprinnelse eller, til og med, om deres egen eksistens.

Blant de mest kjente hypotesene er den av en gruppe meksikanske antropologer som i 1941 bekreftet at den mytiske Tollan lå i den nåværende byen Tula, i Hidalgo.

Eksperter som Laurette Séjourné benektet imidlertid denne konklusjonen, siden utgravningene ifølge denne arkeologen ikke hadde funnet noe som gjorde at den uttalelsen kunne komme med. Séjourné hevdet at Tollans opprinnelse i virkeligheten var i Teotihuacán og at Tula bare hadde vært et tilfluktssted for de overlevende fra den byenes fall.

Denne siste hypotesen deles av Enrique Florescano, en historiker som tilhører National Institute of Anthropology and History. Denne meksikanske eksperten studerte noen maya -skrifter identifiserte Tollan med Teotihuacan.

Kjennetegn Generell

Blant de mest fremragende egenskapene til Toltec -kulturen var dens mestring innen arkitekturen. Faktisk er en av oversettelsene av ordet Nahuatl Tolteca "lærerbygger". I Tollan-Mexicocotitlan kan du finne flere eksempler på deres håndverkers og utbyggere mulighet.

I tillegg til det ovennevnte, introduserte Toltec -sivilisasjonen en god del av den religiøse troen som senere skulle generalisere seg selv. Det viktigste eksemplet i denne forbindelse var utseendet til Quetzalcoatl som hovedgud, noe som utvidet seg til de fleste påfølgende Meso -American Peoples.

Økonomi

Den mest velstående perioden med Toltec -kulturen var preget av dens økonomiske vekst og stabilitet. Hans viktigste aktiviteter var håndverk, handel, metallurgi og landbruk. I tillegg begynte skatter å samle inn skatter.

Landbruk var grunnlaget for Toltec -økonomien, som for å lage sine mest produktive felt skapte et komplekst nettverk av kanaler som transporterte vanningsvann. Hans vanligste avlinger var mais, bønner og fremfor alt amaranth.

Handel, som skjedde med andre mesoamerikanske sivilisasjoner, spilte også en viktig rolle i Toltec -økonomien. Den kommersielle utvekslingen tjente dem også til å oppnå råvarene de trengte, og at de ikke fant nær bosetningene.

Å være en krigerby og baserte utvidelsen av erobringen av nye territorier, økte toltencs rikdommer takket være samlingen av skatter til de beseirede folkene. Blant inntektene fremhevet produkter som NACAR og annet materiale som de brukte til håndverksjobber.

Til slutt hevder mange historikere at de var den første sivilisasjonen i regionen som håndterte metaller. Hans verk var imidlertid ganske enkle.

Språk og skriving av Toltec -kulturen

Tungen snakket av Toltecs var Nahuatl. Dette språket, som ble Frank Language for alle mesoamerikanske sivilisasjoner, hadde dukket opp i det syvende århundre og fortsatte å bli brukt til det trettende århundre.

På den annen side utviklet Toltec -kulturen et piktografisk skrivesystem. Dette systemet hadde konsonanter og vokaler organisert på en slik måte at de dannet enkle ord for å forstå.

De skrevne tekstene til Toltecs var først og fremst basert på omgivelsene. Av denne grunn ble symbolene deres brukt til å beskrive vesener og gjenstander de bodde i dag til dag.

Kan tjene deg: økonomisk mangfold

Toltec -kjole

Illustrasjon av en Toltec -kvinne som spinner bomull. Kilde: Rudolf Cronau / Public Domain

Informasjon om hvordan Toltecs kledd kommer fra statuene og monumentene som er laget i byene sine. Takket være disse representasjonene, var de som var en del av eliten deres til å kle belter, lag (kalt tilmatli), et skjørt (kalt cueitl) og en ichcahuipilli, som besto av et tykt stoff.

Ledernes hustruer utmerket seg ved å ha på seg en rektangulær klippekjole kalt Cheitmitl. Dette hadde ifølge eksperter en fruktbarhetsrelatert symbolikk.

Toltecs i lavere klasse hadde på seg mye enklere klær: en slags loincloths, en floke og hadde ikke på seg sko.

Religion

Påvirkningen av Toltec -religionen nådde alle senere mesoamerikanske kulturer, som tilpasset en god del av deres mytologi.

Religionen til Toltecs var polyteistisk, selv om det var to hovedguder. Den første var Quetzalcóatl, som representerte godt, og den andre Tezcatlipoca, ondskapens guddom. Bortsett fra disse to gudene, tilbad de også andre som Tláloc, Itzlacoliuhque og Centéotl, nært knyttet til naturkreftene.

Det viktigste bidraget fra Toltec -kulturen til mesoamerikansk religion er introduksjonen av Quetzalcoatl -myten. Dette ble senere samlet av mange andre kulturer i området, selv om det med små variasjoner. Til tross for disse små endringene, samlet nesten alle av dem Guds fall for å ha bukket under for lidenskapene sine.

I følge Toltec -mytologien måtte Quetzalcoatl gå i eksil etter å ha blitt beseiret av Tezcatlipoca. Da Gud dro på slangeflåten, ga Gud løftet om å komme tilbake.

Det løftet, ifølge noen historier, var det som førte til at aztekerne trodde at den spanske erobreren Hernán Cortés var Quetzalcoatl selv tilbake til sitt folk.

Husholdninger

Den nevnte arkitektoniske evnen til Toltecs var ikke begrenset til templene eller palassene. Boliger skilte seg også ut for kvaliteten på konstruksjonen og hvordan de ble organisert.

Et viktig aspekt i disse hjemmene var viktigheten av religion. Av den grunn hadde disse husene et alter, plassert i det sentrale området av huset. Rundt dem var rommene, inkludert kjøkkenet. Dette oppholdet var utstyrt med en keramisk ovn og serveres også til å lagre mat.

For å bygge husene brukte Toltecs forskjellige materialer. Den viktigste var adobe, selv om bruken av steiner, tre eller sement også var hyppig. Sosiale forskjeller var den grunnleggende faktoren som det valgte materialet var avhengig av, siden jo rikere familien, jo bedre materiale som ble brukt.

Politisk organisasjon

Tecpancaltzin Iztaccaltzin, niende konge av Toltecs. Kilde: Mabarlabin/CC By-SA (https: // CreativeCommons.Org/lisenser/by-SA/4.0)

Toltec -måten å organisere politisk var basert på to forskjellige faktorer: dens opprinnelse som et nomadisk folk og viktigheten av krig i sin kultur. Begge aspekter var grunnleggende for å definere den politiske strukturen i deres sivilisasjon.

På denne måten var søket etter sterkt ledelse en prioritet, spesielt i løpet av erobringen av territorier. Disse sammenstøtene fikk den politiske organisasjonen til å være fokusert på krig og relatert til dette, på religion.

I Toltec -kulturen måtte alle beslutninger, enten de er administrative eller krigslignende, støttes av gudene gjennom prestene.

Krigers kaste

Den viktigste sosiale klassen innen Toltec -kulturen var Warriors. Hans mest kjente konge, Topiltzin-Quetzalcóatl, var den som gjennomførte de viktigste militære kampanjene for å utvide sine domener og skape et imperium.

Dermed varte viktigheten av militæret i den politiske organisasjonen fra Toltec fra 900 d. C. Fram til det tolvte århundre. I følge eksperter var hele gullalderen til denne sivilisasjonen basert på en militaristisk administrasjon.

Imidlertid bidro den samme gerrero -karakteren ifølge historikere også til Toltec -sivilisasjonens fall. Krigene mot naboene og skattene som de beseirede måtte betale forårsaket opprettelsen av en koalisjon mot dem som endte opp med å beseire dem.

Prester

Prestekasten var en del av eliten i Toltec -kulturen. Hans innflytelse var spesielt i administrative aspekter. Selv om de også hadde en viss deltakelse i det militære aspektet, var det i dette området krigerklassen, som inkluderte kongen, den som utøvde ledelsen.

Ved mange anledninger hadde kongene også stillingen som yppersteprest, som dekket all mulig makt.

Herskere

Toltecs hadde forskjellige konger gjennom de 300 årene som monarkiet deres varte. Blant dem fremhevet Topiltzin, som adopterte navnet Quetzalcoatl for å forene seg, således det religiøse aspektet med politikeren og militæret. Denne monarken var ansvarlig for å utvide sitt territorium og gi velstand med sitt rike.

I monark som representerer den motsatte polen av Topiltzin var Huemac. Denne kongen var en av de siste som hadde stillingen, og førte ifølge ekspertene hans rike til å lide vanskeligheter. Det var under hans regjering da toltecs makt begynte å svekkes på grunn av utallige ytre og interne konflikter. I tillegg var det en veldig despotisk monark.

Kan tjene deg: bøker for par og ekteskap

Lover

Personen som var ansvarlig for å vedta lovene i Toltec -sivilisasjonen var kongen, mens militæret var ansvarlig for å bli oppfylt.

Blant de alvorligste straffene for de som brøt lovgivningen var offeret til gudene. En annen straff, mildere, skulle bli slave for overklassen.

Sosial organisasjon

Illustrasjon av en Toltec -prinsesse

Toltec -samfunnet ble delt inn i veldig differensierte eiendommer: en høy klasse dannet av kongen, krigerne og prestene og en lavere klasse der, selv om de med forskjeller var alle de andre var.

Kongen

Ved cusp av den sosiale pyramiden var kongen. Dette, ved mange anledninger, kombinert politisk makt med de religiøse.

Selv om bruken av religion som en legitimerende faktor ofte ble brukt, var kongers popularitet og kraft nært knyttet til deres seirer på slagmarken på slagmarken.

Krigere og prester

Etter kongen ble neste nivå i den sosiale pyramiden okkupert av militæret. Gitt viktigheten av krigen i Tolteca -kulturen, hadde krigerkasten mange privilegier og medlemmene ble ansett som de mest ærefulle innbyggerne.

Soldatene ble delt inn i forskjellige militære ordrer, nesten alle med dyrenavn, for eksempel jaguarer eller coyoter.

Så godt som på samme nivå var de høye religiøse stillingene. Disse hadde administrative funksjoner, i tillegg til å fungere som guider for samfunnet.

Servile klasse

Selv om resten av befolkningen var inkludert i den såkalte servile klassen, finner eksperter noen forskjeller mellom medlemmene. Dermed var det en slags middelklasse dannet av kunstnere, kjøpmenn eller håndverkere.

Innflytelsen på politikken eller administrasjonen til disse fagfolkene var praktisk talt ugyldig. Imidlertid hadde de flere privilegier enn for eksempel bøndene.

På den annen side var den nedre delen av pyramiden sammensatt av arbeiderne og de nevnte bøndene. Til slutt, uten noen rettigheter, dukket det opp slaver og fanger som ble tatt i de forskjellige krigene som Toltecs dukket opp.

Kultur

Aztec og Toltec -objekter og figurer

Innenfor kulturfeltet forlot Toltecs seg selv i arkitektur. Hans konstruksjonsteknikker påvirket senere sivilisasjoner betydelig, som det kan sees i restene som Mayaene har igjen.

Gastronomi

Eksperter hevder at innen fôring av Los Toltecas, bruk av amaranth. Denne anlegget var essensielt i gastronomien, og det ser ut til at det var grunnleggende å forhindre hungersnød i perioder med tørke.

På samme måte påpeker noen historikere at Amaranth også ble brukt i ritualer og til kommersielle formål. Dette hjalp dette produktet tok lengre tid å ødelegge sammenlignet med mais og bønner.

Tradisjoner

Toltecs innflytelse på senere mesoamerikanske sivilisasjoner var ikke begrenset til deres arkitektur. Dermed gjensto noen av tradisjonene deres til spanjolenes ankomst til kontinentet.

Et av mediene som Toltecs utvidet tradisjonene sine var gjennom krig, siden de brakte sin religiøse tro og andre skikker til de beseirede folkene.

Innenfor den religiøse organisasjonen var det en gruppe kloke menn som heter Nonoalcas. Dette var prester dedikert til guden Quetzalcoatl, den viktigste Toltec -guddommen. Over tid utvidet kulturen til denne guden av Mesoamerica.

En annen tradisjon for Toltecs var menneskelige ofre. Arkeologer har funnet rester av skjeletter som beviser at det var en vanlig praksis.

Generelt ble disse ofrene gitt med å tilby Tlaloc, Rain of Rain som en metode for å oppnå sine tjenester. Når offeret var gjort, ble hodene til ofrene plassert på det seremonielle torget i Tula.

Kunst

Tula Atlantes, Hidalgo. Kilde: Rafael Aparicio/CC BY-S (https: // CreativeCommons.Org/lisenser/by-SA/3.0)

Det meste av Toltec -kunst var relatert til arkitektur. Dette var statuer og veggavlastninger der de representerte karakterer og guder i deres kultur. På samme måte ble disse problemene også behandlet i keramikk og håndverk.

Blant de mest kjente verkene er Atlanteans, Stone Warriors som fremdeles er i Tula. Disse krigerne var dekorert med fjær og mosaikker.

På samme måte ligger representasjonene av Quetzalcóatl i Chichen Itzá.

Innenfor arkitekturfeltet var Toltecs de første som la kunstneriske finish til kolonnene som støttet takene. Disse ornamentene pleide å ha en antropomorf form eller representerer en fjæret slange.

Referanser

1. Historie Encyclopedia. Toltec -kultur. Hentet fra leksikondehistoria.com
2. ECURED. Toltec -kultur. Hentet fra Ecured.Cu
3. Ancient Origins. The Toltecs: Fieros Warriors som endret ansiktet til Mesoamerica for bedre. Hentet fra gamle originer.er
4. Cartwright, Mark. TOLTEC CIVILIZATION. Hentet fra eldgamle.EU
5. Minster, Christopher. 10 fakta om de gamle Toltecs. Hentet fra Thoughtco.com
6. Redaktørene av Enyclopaedia Britannica. TOLTEC. Hentet fra Britannica.com
7. Crystalinks. TOLTEC. Hentet fra Crystalinks.com