Daniel Kahneman Biografi og hovedteorier

Daniel Kahneman (Israel, 1934) er en nasjonalisert israelsk psykolog som amerikaner, anerkjent for sin strålende karriere. Hans mest relevante arbeid har vært å integrere den psykologiske analysen av menneskelig atferd i økonomisk vitenskap.

Det var faktisk hans undersøkelser om menneskelig skjønn og beslutningstaking, som tjente ham til å vinne i 2002 Nobelprisen i økonomi, sammen med Vernon Smith, til tross for at han ikke var økonom.

Daniel Kahnemans verk på vei til å tenke på mennesker har påvirket mange felt og har til og med åpnet veien for andre fagområder som nevrovitenskap, et felt som søker å forklare at hjernen styrt av et mer irrasjonelt instinkt er ansvarlig for økonomiske svingninger.

I tillegg til å ha blitt tildelt Nobelprisen i økonomi og være grunnleggeren av atferdsøkonomien, er Kahneman medlem av National Academy of Sciences of the United States, American Academy of Arts and Sciences, of the Philosophical Society, of the the the the the Philosophical Society, of the the the the American Psychological Society, av American Psychological Association, of the Society of Experimental Psychologists and of the Economometric Society.

I 2012 gikk Daniel Kahneman inn som akademiker ved Royal Academy of Economic and Financial Sciences i Spania og ble inkludert på listen over 100 mest innflytelsesrike globale tenkere, utnevnt av Utenrikspolitisk magasin.

[TOC]

Fødsel og barndom

Sønn av jødiske foreldre til litauisk opprinnelse, Kahneman ble født i Tel Aviv i 1934, mens moren besøkte familiemedlemmer. Hans hjem var Paris, Frankrike, der foreldrene hans hadde emigrert i begynnelsen av 1920. Faren hans jobbet som forskningssjef på en stor kjemisk fabrikk.

Kahneman levde terroren fra andre verdenskrig. Faren hans ble arrestert under det første store raidet som ble gjort i byen mot jødene i 1942. Han var fange i seks uker i Drancy, en passeringsstasjon for utryddelsesfeltene.

Imidlertid ble han løslatt etter intervensjonen fra selskapet der han jobbet, siden - ifølge Kahneman lenge senere - ble dette firmaet regissert av den økonomiske søylen i den fascistiske anti -semittiske bevegelsen i Frankrike i Frankrike.

Etter den opplevelsen slapp familien og flyttet til Vichys Frankrike. På det stedet var de relativt trygge, inntil tyskerne igjen kom og måtte flykte i sentrum av Frankrike.

I 1944 døde faren til Kahneman som følge av at han ikke ble behandlet på riktig måte, noen uker etter dag D. Etter de allierte seieren møtte hans mor, søsteren og han resten av familien i Palestina.

Begynnelsen av karrieren

Daniel Kahneman begynte å være interessert i psykologi siden ungdomstiden hans. Spørsmålene som interesserte ham på den tiden var imidlertid mer orientert for den filosofiske verden, spørsmål som, hva var meningen med livet, Guds eksistens og grunnene til ikke å oppføre seg dårlig. Men snart endret interessene deres.

Kan tjene deg: hvorfor frykt begrenser oss til å være fri?

Han brydde seg ikke så mye om å vite om Gud eksisterte, men heller forsto hva som fikk folk til å tro på ham. Han var også interessert i å oppdage opprinnelsen til folks overbevisning om hva som er riktig eller hva som er galt, og ikke lære om etikk. Til slutt da han gikk til profesjonell orientering, var den første anbefalingen psykologi.

Kahneman ble uteksaminert som en grad i psykologi med en spesialitet i matematikk ved Hebrew University of Jerusalem i 1954. Etter å ha avsluttet studiene, gikk han inn i militærtjenesten i den nyetablerte staten Israel. Der forsket han på et rekrutteringsintervjuesystem, som forble i kraft i flere tiår.

I 1956 flyttet han til USA, takket være et stipend som de ga ham ved det hebraiske universitetet for å utføre en doktorgrad og dermed kunne undervise i Institutt for psykologi. I 1961 fikk han tittelen ved University of Berkeley, i California, og samme år ble han med som professor i psykologi ved det hebraiske universitetet i Jerusalem, hvor han hadde forskjellige stillinger.

I 1978 flyttet han til Canada for å ha stillingen som professor i psykologi ved University of British Columbia. Han jobbet der til 1986, da han begynte i undervisningsteamet ved University of Berkeley, hvor han var til 1994. I dag er Kahneman professor og forsker ved Institutt for psykologi ved Princeton University.

Teori om perspektiver

Kahneman nylig på en konferanse. Kilde: קובי קונקס [CC av 4.0 (https: // creativecommons.Org/lisenser/av/4.0)]

Daniel Kahneman regnes som en av pionerene for menneskelig atferdsanalyse i møte med beslutningstaking i underholdningsmiljøer, et postulat som avviker fra de grunnleggende prinsippene for sannsynlighet.

Dette arbeidet, som senere ville være grunnlaget for å bli en nobelpris i økonomi, var resultatet av en undersøkelse i forbindelse med Masters Tversky, kognitiv og matematisk psykolog for israelsk opprinnelse, forløper til kognitiv vitenskap.

I 1979 utviklet Kahneman og Tversky prospektteorien eller perspektivteorien, der de forklarte prosessen med beslutningsprosesser av enkeltpersoner. Teorien beskriver måten folk tar sine beslutninger når de er i situasjoner der de må bestemme mellom alternativer som innebærer risiko, for eksempel økonomiske beslutninger.

Nytte teori

Inntil den tid forklarte økonomer folks beslutninger gjennom teorien om nytteverdi, et postulat som fungerer med en forenklet versjon av mennesket.

I følge denne teorien er en person, i sin beslutningstaking, rasjonell, egoistisk og endrer ikke preferanser. For Kahneman, som psykolog, var dette en teori som ikke ga mening, så han arbeidet for å formulere en teori som bedre ville forklare den virkeligheten.

Fra psykologiens synspunkt er det tydelig at mennesket ikke er helt rasjonelt og heller ikke helt egoistisk. Det er heller ikke sant at det ikke endrer preferanser, siden det faktisk gjør det veldig ofte.

Heuristiske snarveier

Kahneman. Kilde: Ohadinbar [CC BY-SA 3.0 (https: // creativecommons.Org/lisenser/by-SA/3.0)]

I motsetning til hva som støtter teorien om nytteverdi om beslutningstaking, uttaler Kahneman at folk ikke alltid velger objektivt. I tillegg indikerer det at mennesker ikke bare er rasjonelle ved alle anledninger, men det er også følelser som frykt, hat og hengivenhet som flytter dem bort fra rasjonalitet.

Kan tjene deg: Margaret Mahler: Biografi, teori og verk

I sin teori om perspektiver kalte Kahneman og Tversky disse beslutningene heuristiske snarveier. I psykologi er en heuristikk en regel som følger ubevisst slik at gjennom reformulering kan et problem som er posert forenkles og dermed løse det.

Denne teorien er basert på tre grunnleggende prinsipper: Aversjonen mot å tape, asymmetriske risikopreferanser og det feilaktige estimatet av sannsynligheter.

• Det første prinsippet har å gjøre med at smerte for tap er større enn gleden som føles for en gevinst.
• Det andre er basert på det faktum at folk foretrekker å ikke satse når de vinner, men i motsetning til risiko mer når de taper.
• Og den siste er avhengig av tanken på at noen hendelser har større mulighet for å skje enn de faktisk har gjort.

Tenker, raskt og tregt: en hjerne med to systemer

Tenker, raskt og tregt enten Tenk raskt, tenk sakte På spansk har det vært arbeidet Daniel Kahneman har syntetisert fem tiår med studier som en eksperimentell psykolog på den intuitive og rasjonelle atferden til mennesket.

I denne boken fokuserer forfatteren på studiet av kognitive illusjoner, det vil si av de falske troene som folk intuitivt aksepterer som sikre.

Kahneman uttaler at selv om vi bare har en hjerne, har vi to tankesystemer. System 1 er raskt, intuitivt og emosjonelt, det er i stand til å gi konklusjoner automatisk. System 2 er i mellomtiden tregere, hard og rasjonell, er det av bevisste svar.

Kahnemans teorier har påvirket det som er kjent som atferdsøkonomi, som ikke er noe mer enn en strøm som prøver å demonstrere at finansverdenen ikke er så forutsigbar som det virker.

Selv om økonomienes klassiske teorier alltid opptrer rasjonelt, har atferdsstudier vist at det ikke er slik. Folkets dommer er kognitive, følelsesmessig og sosialt betingede, og dette skjer uten å være klar over det.

System 1 og 2 og innflytelse på atferd

Når det.

I en dag dag til dag, de fleste av dommene som gjør 1 -systemet, siden de forekommer intuitivt, automatisk og med en emosjonell komponent. Problemet er at ikke hele tiden kan tenkes med dette systemet, siden selv om det lar oss utvikle oss rimelig, genererer det også alle slags feilaktige intuisjoner.

Kan tjene deg: livsfølelse

System 2, er det eneste som gjør det mulig å løse vanskelige problemer, men for dette må du lære å utsette forslagene til det emosjonelle systemet og investere en stor kognitiv innsats.

Ikke gjør det og tenker mer med system 1 (forberedt på å tro og ikke å tvile på), kan du falle i en av de mange kognitive feilene. Forfatteren forklarer at folk har en tendens til å ha mye tillit til dommer som gir veldig lite informasjon basert på veldig lite.

Dette er grunnen til at en av de vanligste kognitive feilene oppstår, glorieffekten. Dette er attribusjonen av altfor negative eller positive egenskaper til en person bare basert på delvise ledetråder. Et eksempel på dette er den irrasjonelle kjærligheten som noen mennesker har overfor sangere eller filmstjerner.

For Kahneman er denne tilliten og troen en av de viktigste aspektene ved erkjennelse. Selv om det er fantastisk å kunne generere raske tolkninger, gjør det det bevisstløs om det som ikke er kjent.

Erfaring til minne: Oppfatningen av lykke

Tenk raskt, tenk sakte Det er et bind som presenterer hovedfunnene til Daniel Kahneman om å tenke på mennesker.

Menneskelig resonnement er en intrikat prosess som fører til å evaluere og analysere mange aspekter av livet. Og mer enn å snakke om de to måtene å tenke på, har psykologen også snakket i denne boken om funnene om at psykologi har bidratt til begrepet lykke.

I dag er lykke noe som alle søker å tyde. Det er mange bøker som snakker om henne og hvordan du finner henne. Imidlertid forklarer Kahneman i dette arbeidet viktigheten av å ikke forvirre opplevelse og hukommelse, siden det kan forårsake en feil forståelse av hva lykke er.

Opplevelser og minner

Daniel Kahneman bekrefter at du må lære å skille opplevelsene som er levd fra minnene fra disse opplevelsene. Dette er to forskjellige enheter, og forvirre dem er en del av problemet med forestillingen om lykke.

Erfaringer er øyeblikkene som er en del av nåtiden, som bare varer noen sekunder. Og minner er ikke annet enn hvordan vi evaluerer disse opplevelsene.

For å skille disse elementene foreslår forfatteren å tenke på to YO -er, som er "jeg som har erfaringer" og "jeg husker". Selv om begge enhetene er viktige for å bedømme lykke, oppfatter hver enkelt det.

Mens "jeg som har erfaringer" er ansvarlig for å registrere sensasjonene de har, er "jeg husker" ansvarlig for å gi mening om disse opplevelsene.

Noen ganger kan det som oppleves til enhver tid være veldig forskjellig fra det som huskes, siden "jeg husker" kan bli påvirket av elementer som varigheten eller intensiteten til øyeblikkene som levde. Så forfatteren bekrefter at de to YOS reiser forskjellige forestillinger om lykke.