Maya Education

Dresden Codex, viktige ritualer relatert til påkallingen til gudene som bør læres av små. Kilde: Lacambalam, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

De Maya Education Det var preget av en dyp religiøsitet, som ble manifestert i problemene som skulle studeres, for eksempel religion og daglige aktiviteter relatert til landbruk, det er en stor forskjell i utdanningsprosessen for hvert sosiale trinn i denne kulturen. 

I forlengelse ble spesiell oppmerksomhet rettet mot læringen av kalendersystemet, som indikerte såving og høstdatoer, samt spesielle hendelser, for eksempel formørkelser.

Det daglige livet fokuserte på tre avgjørende mål for dem: Service til deres folk, deres religion og deres familie, og tar alltid hensyn til kjønn som den tilhørte.

De viktigste egenskapene for både menn og kvinner var kjærligheten til arbeid, rettferdighet, respekt og seksuell moderasjon.

Det skal bemerkes at den mest forsiktige utdannelsen var rettet mot de som tilhørte overklassen. De flate menneskene var stort sett analfabeter.

Steder dedikert til utdanning

I de klassiske og postklassiske periodene av Mayaene opprettholdt de forskjellige steder, for eksempel palasser, Milpas, templer, slagmark, pyramider og firkanter, som ble ansett som utdanningssteder. Spesielt i palassene hadde de konkrete steder der det ble gitt kunnskap.

Disse nettstedene var der de skriftlærte lærte de som ville følge arbeidet med å skrive, og derfor ble de betraktet som en type skole. På den annen side hadde en spesiell gruppe prester ansvaret for utdannelsen til adelenes barn.

Det er bemerkelsesverdig at bare aristokratiet lærte å lese og skrive (og det er ikke kjent med sikkerhet hvis alle medlemmene gjorde det, selv om det er representasjoner av kvinnelige skriftlærde, noe som antyder at det var kvinner som lærte lesing og skriving).

Det kan tjene deg: Multinasjonale stater: 1800 -tallet, russisk og ottomansk imperium

I den post -klassiske perioden ble Kambesaj Naj, "House to Teach and Learn" etablert ". Et annet sted rettet Popol Na, en autoritet, utdanningshandlingene.

Et annet relevant faktum er at ord og terminologier som omhandler utdanningsprosessen er tenkt på maya -språket: tilJ Ka'anbal (student), AJ Kambesaj (lærer), Ma'oelvil (uvitenhet), ts'iib (skrive), K'aanbal (lære), E'Saj (lære bort), Weet Ka'anbal (tåpelig), og mange andre.

Kvinners utdanning

De ble vist hva deres yrke skulle bli og ble instruert i slikt arbeid. Kombinerte barnespill med arbeidet som jenter skulle spille senere.

Fra 9 år gammel begynte de å bidra til hjemmet, mødre overførte gradvis kunnskap om hjemlige oppgaver.

På sin side ble de moralske normene som karakteriserte kultur lært, spesielt i å håndtere motsatt kjønn, respekt og sjenanse kontinuerlig seiret. Til tross for at de hadde ganske strenge normer, forhindret det ikke at de var vennlige og høflige.

Innenlandske arbeider (veving, matlaging, møtt av mais, rengjøring av hus og klær, omsorg for barn og omsorg for husdyr) av kvinner var sterke og overdreven, de måtte være fullt okkupert gjennom dagen.

Kvinnene i kongelige var underlagt en grundigere og nøye utdanning, der de ble instruert i seremoniene for ofre og selvknakk, også i ritualer, diplomatiske seremonier og i kunstneriske områder.

Menns utdanning

Utdanning av suverenes barn fokuserte på realisering av relevante ritualer, for eksempel fødsel eller dødsrelaterte ritualer.

Kan tjene deg: mesolitisk: opprinnelse, egenskaper, kunst, økonomi, verktøy

Da de fylte 9 år og til 12, samarbeidet barna i plantingen, innsamling, jakt, fiske, blant andre aktiviteter.

I en alder av 12 år var de formelt nedfelt for det offentlige livet, noe som betyr at de fra denne alderen forlot hjemmet sitt for å integrere seg på utdanningssider som hadde en internatskole. Slike steder ble klassifisert i henhold til opprinnelsen til barna, det vil si at de ikke blandet seg.

Unge mennesker i edelklasse ble instruert skriftlig, beregning, liturgi, astronomi og slektsforskning. Barn i mellomklassen ble instruert i militær kunst.

Referanser

1. Gómez Navarrete, J. (1998). Konstruksjon av kunnskap i Latin -Amerika og Karibia. First International Symposium, University of Quintana Roo. Upublisert manuskript.
2. Drew, d. (2002). The Lost Chronicles of the Mayan Kings. Mexico: Tjueførste redaktører.