Encomiendas i ny Spania -bakgrunn, egenskaper, typer

De Encomiendas i New Spania De var et rettssystem, som brukte den spanske kronen, for å definere tilstanden til urbefolkningen i koloniene erobret i Amerika. I 1505 ble det lovlig definert som et tilskudd bestående av en rekke indere, gitt av kronen til en erobrer.

Selv om den opprinnelige intensjonen med pakkene var å redusere misbruk av tvangsarbeid som skjedde under distribusjonen, var resultatet i praksis en ny form for slaveri.

Bartolomé de las Casas, en misjonær som forsvarte urfolkets menneskehet. Kilde: José og Vicente López de Eguidanos [Public Domain], via Wikimedia Commons.

Som hadde godt av pakkene ble kalt encomenderos. De krevde skatter til indianerne i form av gull, krydder eller arbeidskraft. Encomenderos måtte beskytte og instruere i kristen tro til den urfolks befolkningen under deres kommando. Pakkene ble designet for å imøtekomme gruvebehov i de amerikanske koloniene.

Pakkesystemet mistet makten da den urfolks befolkningen avtok og da landbruket fortrengte gruveaktiviteter i betydning. I New Spania erstattet eiendomssystemet deretter pakkene, selv om de ikke offisielt avskaffet før 1700 -tallet.

Distribusjonene og pakkene i New Spania skal ikke forveksles, ettersom de er forskjellige konsepter, selv om nesten samtidig ble implantert. Distribusjonen, som ordet indikerer, refererte bare til fordelingen av land, indianere eller noen fordel uten forpliktelse. I pakken ble spanskene som hadde indianere i hans siktelse tvunget til å ta vare på dem og gi dem religiøs instruksjon.

[TOC]

Historisk bakgrunn

Opprinnelsen til pakkene er ikke lokalisert i Amerika. De hadde sin første opptreden på den iberiske halvøya, under bevegelsene til Reconquest på 1000 -tallet. På den tiden hadde kongen ansvaret for å tildele erobrerne eiendommen til landene eller menneskene som dominerte, i bytte mot beskyttelse.

Allerede i den nye verden hadde Christopher Columbus, Francisco de Bobadilla, Nicolás Ovando og Diego Colón ansvarlig, på vegne av kronen, den samme distribusjonen. Fødselen av disse innledende distribusjonene ligger rundt året 1496, og ble øvd med lite vanlig.

Kan tjene deg: fredelig sameksistens

Columbus brukte distribusjonene av tre grunnleggende grunner. Først fordi han mente at den urfolks befolkningen var så rik at det ikke ville påvirke interessene deres; for det andre for å unngå opprør; Og til slutt, for å tilfredsstille erobrerne.

I 1503 ble distribusjonene legalisert og indianerne ble tvunget til å jobbe, men de fikk utbetalt lønn slik at de kunne opprettholde sin status som frie mennesker. Disse elementene ga opphav til det et par år senere begynte å kalle pakker.

Begynnelsen av pakkene

Navnendringen til "pakker" oppstår som et initiativ fra kronen for å tilfredsstille de religiøse i New Spania, misnøye for brutaliteten i distribusjonssystemet. Navnet overlater i tillegg til å understreke at ansvaret var av indianerne med Encomenderos og i sin tur på Encomenderos med kronen.

De tidlige stadiene av pluss slo fast at da Encomendero døde, var indianerne tilgjengelige for kronen. Dette endret seg slik at urfolk kunne arves.

I New Spania, en gang erobringsprosessen til Tenochtitlan, i 1521, hadde den spanske kronen behov for å etablere tiltak for å repopulere de erobrede områdene og styrke det koloniale systemet.

På grunn av den høye prisen på afrikanske slaver, og med den erfaringen som er anskaffet under okkupasjonen av Antillene, bestemte spanjolene seg for å bruke pakkene, for å tilfredsstille behovet for arbeidskraft i avlinger og gruver.

I 1550 var det en tvist mellom Bartolomé de las Casas og Fray Juan de Sepúlveda. Bartolomé de las Casas forsvarte menneskeheten til de innfødte basert på naturloven.

Derfor kunne ikke indianerne forbli slaveret. Sepúlveda hevdet at visse grupper var mer egnet for tvangsarbeid, og støttet anvendelsen av pakkene.

Tiltak for å kontrollere overgrepet

Den spanske kronen hadde flere forsøk på å unngå overgrep som kunne fremmes på grunn av pakkesystemet. Lovene til burgos ble kunngjort (mellom 1512 og 1513) og religiøs tilsyn ble opprettet, men den viktigste modifiseringen dukket opp med nye lover i 1542.

Nye lover eliminerte levering av nye pakker og rekkefølgen av de eksisterende. Dette tiltaket ville tillate slutten av pakkene over tid, men hadde motstanden fra Encomenderos. Til slutt måtte pakkene bli, selv om det var noen varianter.

Det kan tjene deg: tysk historistskole i økonomien

Pakkene ble arvet av fire generasjoner og tvangsarbeidet ble erstattet av betaling av skatter fra indianerne til den spanske kronen.

I det som nå er kjent som New Mexico, i USA, innvilget Juan de Oñate mer enn seksti pakker som en belønning for sine hærer for militært forsvar i 1600 årene. Disse pakkene overlevde ikke det indiske opprøret i 1680.

Egenskaper og typer

Det var flere elementer som karakteriserte pakkene under deres anvendelse i kolonitiden for New Spania. Til å begynne med ble det ikke gitt tildeling av land på noe tidspunkt, selv om Encomenderos likte deres kontroll over dem.

Spanjolene var ikke eiere av indianerne som var under deres ordre. Du måtte respektere frigjøringen av disse personene, selv om dette ikke var helt garantert.

For å bli betrodd, måtte minst to regler oppfylles: først banne lojalitet kongen og forsvare den om nødvendig; Gi deretter beskyttelse og utdanning til urbefolkningen. Enkelte grupper kunne ikke få tilgang til pakkene, som tilfellet var under 25 år, lave sosiale klasser som mestizos og mulattoer og utlendinger.

Bare kronen kunne avgjøre hvem.

På denne måten forsøkte kronen å betale gjelden den hadde med erobrerne for deres deltakelse i etableringen av det koloniale regimet, men også tilfredsstille sine egne behov og økonomiske interesser.

I det siste, i begynnelsen, hadde ikke pakkene en arvelig karakter, men dette endret seg gjennom årene ved endring av kronen. Indianere kunne ikke selges eller leies.

Det var to typer pakker i New Spania, noe som hadde å gjøre med henholdsvis hyllest og personlig service. Hyllesten besto av økonomisk å holde Encomendero og hans familie, siden de fikk produkter som kunne markedsføre som metaller, dyr og mais, blant andre.

Det kan tjene deg: de 14 tradisjonene og skikkerne til den mest populære mayaen

I tillegg var det en type pakker for personlig service der urbefolkningen utførte husholdningsarbeid og hjalp til med arbeid som kunne dekke bygging, landbruk eller håndverk.

Forfall

Kampen mot pakkene begynte veldig tidlig i historien til New Spania. Siden det sekstende århundre klaget misjonærene over forhold og misbruk av urfolk.

Nedgangen i den urbefolkningen i New Spania, og noen avgjørelser fra den spanske kronen (som nye lover) ga også opphav til pakkesystemet begynte å forsvinne.

Pakkene var til stede til 1700 -tallet. Mot slutten av XVII begynte det å bli erstattet av en annen type slaveri, som hadde svarte kommet fra Afrika som hovedpersoner. På den annen side skaffet hacienda verdien som et økonomisk element etter hvert som pakkene mistet verdien.

Reduksjonene og corregimientos tok også prominens. Først hadde de navnet på reduksjoner og henviste til gruppene av urfolk som levde, med en viss autonomi, ikke stillesittende og langt fra spanjolene. Deretter endret til Corregimientos og figuren til den indiske byen Corregidor dukket opp.

Felipe V hadde ansvaret for å iverksette de første tiltakene for å undertrykke pakkene. I 1701 begynte det å eliminere pakkene til spanjolene som bodde i Spania og kunne ikke forsvare landet eller indoktrinere indianerne på grunn av deres anklager.

Seks år senere ble encomiendas av encomenderos som hadde mindre enn femti indianere eliminert. Inntil endelig, i 1721 ble pakkene bestilt uten unntak.

Indianerne, mellom 18 og 50 år, måtte også betale skatt til kronen når de allerede ble ansett som gratis. Noen grupper av indianere var fritatt for disse tiltakene, som tilfellet var med kvinner, Yanaconas i Peru eller Tlaxcala -indianerne i Mexico.

Referanser

1. Lipset, s., & Lakin, J. (2004). Det demokratiske århundret. Norman: University of Oklahoma Press.
2. Pelozatto Reilly, m. (2016). Pakken i det koloniale Latin -Amerika. Gjenopprettet fra Revistadhistoria.er
3. Rodriguez, J., & Patterson, eller. (1999). Kronologi av verdens slaveri. Santa Barbara, Calif.: ABC-Clio.
4. Ruiz Medrano, og. (1991). Regjeringen og samfunnet i New Spania: Second Audience og Antonio de Mendoza. Zamora, Mich: Michoacán College.
5. Zubicoa Bayón, J. (2019). Indiske pakker eller distribusjoner. Gjenopprettet fra latinisitet.Info