Stoisme

Seneca Bust, en av stoisismerepresentantene. Jean-Pol Grandmont, CC av 3.0, via Wikimedia Commons

Hva er stoisme?

Han stoisme Det er en filosofisk strøm født i det gamle Hellas rundt 300 før felles tid. Grunnleggeren, Zenón de Citio, ble inspirert av filosofene Heraclitus, Sokrates og Diogenes of Soype.

Målet med stoisme er å veilede mennesket til lykke, bare at sistnevnte ikke blir forstått som glede, rikdom eller makt, men som den konstante praksisen og grunnen til å ta mest rettferdige og praktiske beslutninger.

For Stoic er universet en organisert struktur og styrt av rasjonalitet. På samme måte må mennesket, som er en del av det, lede sine handlinger ved grunn av fornuft og sunn fornuft. På denne måten kan du møte livets hendelser med ro.

Mens han ble født i Hellas, hadde stoismen sin gullalder under Romerriket. Til denne historiske perioden tilhører deres mest kjente representanter: Seneca, Epicteto og Marco Aurelio.

Opprinnelse

Stoisisme oppsto i Athen på slutten av det 4. århundre før felles tid.

Zenón de Citio, dens grunnlegger, ble født på øya Chipre i 332 før felles tid og i sin ungdom flyttet han til Athen. Der utdypet han arbeidet med de viktigste greske filosofer: Heraclitus, Platon, Sokrates, blant andre.

Han var interessert i medisin og astronomi, og pleide også diskusjonen med andre filosofiske strømmer i sin tid, som kynisme og epikureanisme.

Zenón begynte å undervise i stoismen i Agora, det vil si på hovedtorget i Athen. De fleste av hans etterfølgere var unge mennesker som så i ham et eksempel på hvordan livet skulle leves.

Eldgamle stoisme

Med Zenóns død ble Cleanes de Asos (død i 232 før vår tid) den stoiske skolelederen. Han skrev en rekke verk som han fremmet logikkstudier og ga stoisisme en religiøs dimensjon i å si at brann er opprinnelsen til alt ekte.

Kan tjene deg: feil

Senere dedikerte filosofen Crisipo (280-206) seg til å sette i orden og gi sammenheng til settet med Zenon og rensesett. Hans arbeid er bredt: minst 705 papyrusruller. Med ham avslutter den første perioden med stoisk filosofi.

Medium stoisme

Stoismen ankom Roma med Panecio de Rodas (185-110). Denne filosofen var nært knyttet til romerske politikere og tilpasset stoismen til den praktiske mentaliteten som regjerte i imperiet. På denne måten kom han for å gi fra seg idealet om å bli en stor vismann og dedikerte seg til å tenke på de daglige problemene til vanlige mennesker.

Sen stoisme

Det er den gyldne perioden av stoismen. På arvelig grunnlag av Panecio ble de tre viktigste stoiske tenkere bygget: Seneca, Epicteto og Marco Aurelio.

De har til felles en dyp interesse for etikk, det vil si refleksjonen over hva som er den mest passende måten å handle og leve livet. Som Panecio er de praktiske og avviser teoretisk og abstrakt tenking.

De vil være som åndelige guider som hjelper leserne sine å lage i livet det stoiske idealet om dyd, rasjonalitet og lykke.

Prinsipper for stoisme

• Universet er organisert i henhold til grunnlovene.
• Det er ingenting i samvittigheten som ikke har vært før i sansene.
• Følelser og lidenskaper må kontrolleres.
• Det er nødvendig å søke ufraværbarhet og ro.
• Strebe etter dyd og rasjonalitet. Begge sammen lager lykke.
• Det antas på menneskelig godhet og i universets forstand.
• Samarbeid mellom mennesker er mulig.

Stoisismerepresentanter

Lucio Anneo Seneca (4-65)

Han ble født i Córdoba, sør for det nåværende Spania, og hadde en vellykket karriere som tjenestemann i Romerriket: Han var en senator og deretter en reseptor for keiserne Tiberius, Caligula, Claudio og Nero. Han begikk selvmord etter ordre fra sistnevnte, etter å ha deltatt i en konspirasjon for å styrte ham.

Kan tjene deg: analytisk filosofi

Senecas mest kjente arbeid er Brev til Lucilio. De reflekterer over menneskelig vilje, lidenskaper og moralsk utdanning.

Epictet (50-120)

Han var en slave av Romerriket. Da han ble løslatt, utviklet han i sin filosofi om frihet og indre autonomi.

Utvist med andre filosofer av keiserador.

Han lærte forskjellen mellom tingene som er i vår besittelse, for eksempel holdning, og de som ikke er, for eksempel suksess i livet, som i stor grad avhenger av andres mening.

For Epictetus er det frie mennesket det som dyrker tingene som er i hans besittelse og ikke gir stor betydning for det forbigående og variabelen, for eksempel andres mening og politiske kamper.

Han nektet å forlate filosofien sin skriftlig. Vi kjenner henne takket være arbeidet til en av disiplene hennes, historikeren Flavio Arriano (C.89-C.75).

Marco Aurelio (121-180)

Han var keiser av Romerriket i løpet av de siste 20 årene av sitt liv. Han forsvarte imperiet i spissen for sin hær mot fødsler og tyskere.

Under sine militære kampanjer, om natten, skrev han i ensomhets personlige personlige refleksjoner inspirert av læren til Epictetus.

Samlet under tittelen til Meditasjoner, Marco Aurelios tanker har fascinert lesere over hele verden i århundrer for deres oppriktighet og klarhet.

Stoisk etikk

Stoics etiske refleksjon er på vei til følgende spørsmål: hva slags person du må være og hva slags liv som må utføres?

Svaret er at hver person må strebe etter å være lykkelig. Men for stoics er lykke ikke identifisert med glede, rikdom, berømmelse eller makt. Å være lykkelig er å leve livet i henhold til prinsippene om fornuft og dyd.

Kan tjene deg: neoplatonisme

Det essensielle for stoisme er holdning, som er under individets kraft, og ikke ytre fakta. På samme måte verdsettes god vilje og dydige beslutninger utover resultatene av dem.

Epikureanisme og stoisme

På mange måter er epikureanisme og stoisisme motsatte filosofier. Imidlertid er det viktig å unngå stereotyper som viser epikurean som en elsker av uhemmet glede og stoisk som et jern, sjel eller empati.

Virkeligheten er litt mer sammensatt. Noen forskjeller og likheter mellom begge filosofiene er:

Glede kontra dyd

For epikureanismen har glede overhjem som et kriterium av sannhet og etisk. Imidlertid anbefaler Epicurus eksplisitt å ikke bli ført bort av umodne gleder og føre et forsvarlig liv.

For stoisk, er sannhet og etikk styrt av rasjonalitet og dyd.

Maksimal takknemlighet for vennskap

Begge filosofiene anser vennskap som et av menneskets edleste uttrykk.

Søk etter individuell lykke

Begge filosofiene søker lykke. Men epikuranismen foretrekker å trekke seg fra det sosiale og politiske livet i selskap med noen få vennskap.

Stoisisme utelukker i mellomtiden ikke deltakelse i politikk og dedikasjon til andre som en måte å utøve dyd og oppnå lykke.

Lidelsen

Epikureanismen avviker fra lidelse, både fysisk og emosjonell, tar tilflukt i det hyggelige. For stoisme er lidelse produktet av fraværet av rasjonalitet.

Referanser

1. Stoisisme (2010). Britannica. Moderne leksikon.
2. Cardona, J. TIL. (2015). Hellenistisk filosofi. Stoikere, epikurean, kyniske og skeptikere.
3. Hva er stoisme, filosofien til 2.000 år som brukes til å overleve Chaos (2018). BBC tatt.com.
4. Barranco, J. (2021). Negative følelser? Kunsten å leve på en stoisk måte. Hentet fra Lavanguardia.com.