Fray Bartolomé de las Casas biografi, tanke, fungerer

Bartolomé de las Casas (1474 eller 1484-1566) Han var en spansk medRuster, det vil si en mann som for hans tjenester til den spanske kronen hadde urfolk på hans tjeneste. I tillegg til dette ble han beordret som prest i rekkefølgen av predikanter eller dominikanere, og fungerte også som biskop, forfatter og kroniker.

Spansk tilbrakte mye av livet i Amerika. Erfaringene han hadde i de forskjellige erobrede territoriene, og hans nærhet til de innfødte, gjorde ham til sin viktigste forsvarer. Så stor var hans lidenskap at han vant utnevnelsen av "Universal Protector of All Indians of the Indies" i Latin -Amerika.

Bartolomé de las Casas Portrait. Kilde: Uidentifisert maler [Public Domain], via Wikimedia Commons

I sin opptreden som forfatter og kroniker, forlot Bartolomé de las Casas flere verk for forståelsen av historien. Av hans forfattere skilte seg ut: Memorial of Remedios for Indies, History of Indies, Thirty Very Legal Propositions og Veldig kort forhold til ødeleggelsen av indiene.

[TOC]

Biografi

Fødsel og familie

Bartolomé ble født i Sevilla, Spania. Når det gjelder deres fødselsdato, etablerte noen historikere 1474, og andre sa at det var 11. november 1484. På familielivet har det blitt hevdet at han stammet fra den franske Bartolomé av Casaux, som støttet gjenvinningen av Sevilla i 1248.

Denne tellingen av limoner ble etablert i den spanske byen og endret etternavnet til "fra husene". I flere århundrer forble familien knyttet til monarkiet, i utøvelsen av flere stillinger. Både faren, Pedro de Las Casas, og onkelen, Juan de la Peña, deltok på de to første turene til Colón.

Bartolomé de las Casas Studies

De første årene av Bartolomé de Las Casas -studien var på School of San Miguel. På den tiden hadde han kontakt med religion, på grunn av de konstante besøkene han besøkte en tante i klosteret Santa María de las Dueñas. Han vokste også opp og hørte på Reconquest -utnyttelsene.

I omtrent 1490 bestemte han seg for å studere ved University of Salamanca, for å spesialisere seg i kanon og statlig lov. På den tiden kunne han ha møtt Christopher Columbus i klosteret San Esteban, der en Bartolomé -slektning fungerte som prest.

Fray Bartolomé de las Casas firma. Kilde: Bartolomé de las Casas [Public Domain], via Wikimedia Commons

Vitne om Columbus prestasjoner

Bartolomé de las Casas var vitne til at Christopher Columbus kom tilbake til Spania i 1493, etter at han kom tilbake fra sin første tur startet et år tidligere. Ekspedisjonen viste indianerne og fuglene i Sevilla som han hadde med seg; På den reisen deltok onkelen Juan de la Peña.

Da Columbus forlot India igjen, den 25. september 1493, tok Bartolomés far ut i gang. Da han kom tilbake ga han sønnen en indianer for å få ham til å favorisere; Imidlertid var han interessert i å vite om ham, så han studerte sine tradisjoner, språk og kultur.

Av husene og deres første ekspedisjon til Amerika

Bartolomé de las Casas startet Amerika for første gang i 1502, to år etter å ha blitt uteksaminert fra universitetet. Det er to versjoner av intensjonene deres på den turen: ta vare på virksomhetene som faren hans hadde i Karibia, eller vinn kreditt for å bli en Dominikansk friar.

De las Casas ankom øya spansk 150. april 1502. Der observerte han de forskjellige aktivitetene som ble utført av urbefolkningen, som dedikerte seg til jakt og fiske for å betjene eierne sine. Spanjolene gikk på jakt etter rikdommen i disse landene, spesielt for gull.

Bartolomé i den spanske krigen

Bartolomé deltok i krigen som skjedde i La Española (øya i Karibiahavet), etter drapet på en spanjol av indianerne. Før arrangementet plasserte guvernøren på øya, Nicolás de Ovando, rundt tre hundre menn for å ta hevn. Av husene var en av dem.

Imidlertid begynte den virkelige konflikten da den cotubanske Cacique avsluttet fredsavtalen, og stammen hans endte med livet til åtte personer på motsatt side. Krigen varte i omtrent ni måneder; På begrepet fanget de den indiske sjefen, og Bartolomé fikk en pakke i provinsen La Vega.

Tilbake til Sevilla

Overlatelsen som Bartolomé fikk for å ha deltatt i den spanske krigen, hadde den under sin stilling til 1506. Samme år dro han til Sevilla for å motta seg selv som prest; I fire år måtte han vente på å kunne ta en masse i amerikansk territorium.

Igjen i spanskene

I 1508 var Bartolomé de Las Casas allerede tilbake på sin spanske, tid der sønnen til Christopher Columbus styrte Diego. Der tjenestegjorde han like mye som en prest, som en tomendero. Det vil si at han hadde til sin tjeneste medlemmene av noen urfolk.

Kan tjene deg: Ricardo Pérez Godoy

To år senere, i 1510, bosatte ordinikanernes orden seg på øya territoriet med fire medlemmer, innledningsvis. De ble forsvarere av urbefolkningen, og deres prekener plager Diego de Colón; Gitt situasjonen, forble husene på sidelinjen.

Av husene på Cuba

Det kubanske territoriet begynte å utforske i 1511, etter ordre fra Diego Colón, som for dette sendte tre hundre mann under kommando av Diego Velásquez Cuellar. Året etter ankom Bartolomé på øya. Funksjonen var den av presten, men bidro til å skje kommunikasjon med indianerne.

Hans prestasjoner mellom indianere og erobrere, fikk de innfødte til å kvalifisere ham som god. Huset begynte å forkynne evangeliet, og klarte å miste frykten for spanjolene, fordi han vant deres tillit; I tillegg til dette begynte han å gjøre dåpens sakrament.

Mord i Caonao

Spanjolene ankom befolkningen i Caonao i 1513; Selv om indianerne mottok dem på en god måte, ble de skremt og startet en massakre. Bartolomé de las Casas grep inn slik at dette ikke skjedde; Men spanjolene stoppet ikke, og avsluttet livet til mange innfødte.

Situasjonen vred presten mye, fordi han allerede hadde klart å få indianernes tillit. Imidlertid snakket han med dem igjen og nådde en avtale. Spanjolene kommuniserte imidlertid ikke med Bartolomé sine militære strategier, og det skuffet ham.

Bartolomé og Encomias

Bartolomé de las Casas mottok i 1514 nye pakker for sin deltakelse i koloniseringen av Cuba. Selv om han sjenerøst behandlet indianerne, begynte han å bli sett på som en ambisiøs mann, på grunn av mengdene av gull som beordret dem til å trekke ut.

Etter at partneren hans, Pedro de Rentería, dro til Jamaica på jakt etter mer rikdom, reflekterte Bartolomé over hans sanne arbeid i Amerika. Det skyldtes ros han fikk fra de Dominikanske friars som ankom kubansk territorium, som anerkjente sitt gode arbeid med urbefolkningen.

Av husene legger pakkene til side

Bartolomés refleksjon førte til at han ga opp alle pakkene hans. Så under en forkynnelse i Sancti Spiritus begynte han å uttrykke den syke -behandlingen som mange ga til indianerne. Som overrasket mange på grunn av sin kategori av innebygging.

Så henvendte han seg til guvernøren på Cuba, den spanske Diego Velásquez, og uttrykte sitt ønske om ikke å ha flere indianere til sine tjenester. Han tok sin avgjørelse 15. august 1514 under en preken. Hans medarbeider, Pedro de Rentería, kom tilbake fra Jamaica for å hjelpe ham.

Tilbake til Sevilla

Bartolomé de Las Casas dro til Sevilla i 1515, i selskap med Fray Antonio de Montesinos. Prestens intensjon var å oppdatere kong Ferdinand om urbefolkningenes situasjon. Selv om Dominico Diego de Deza hjalp ham med monarken, var han delikat helse og kunne ikke delta på ham.

Til slutt, fra husene, kunne han ikke snakke med kongen fordi han døde. Selv om han snakket med den kirkelige Juan Rodríguez de Fonseca, uttrykte han ingen rente. Kardinal Cisneros, ansvarlig etter Fernandos fravær, ga imidlertid spesielt oppmerksomhet til ordene hans.

Indisk beskytter

Av husene stoppet ikke før de ble hørt av den høyeste spanske autoriteten. Så han søkte et møte med King Carlos V; Monarken, som hørte den, overlot ham et prosjekt med erobring av fastlandet. På den tiden, i 1516, skrev han Memorial of the Grievances, av rettsmidlene og klagene.

Det var i april 1516 at Bartolomé de las Casas Priest ble utnevnt til "advokat eller universell beskytter av alle indianere i india". Avgjørelsen ble tatt etter betegnelsen av kardinal Cisneros om å sende spanskene til de tre friere av ordren fra San Jerónimo for å styre øya.

Hans oppdrag som beskytter av indianerne

Arbeidet til de las Casas som beskytter av indianerne utvidet av spanskene, Jamaica, Cuba og San Juan de Puerto Rico. Hans viktigste oppdrag var å informere om de innfødte tilstandene. Alle kronrepresentanter på det amerikanske kontinentet måtte respektere fririarens handlinger.

Situasjon i spansk

Ankomsten av Bartolomé de las Casas til Hispaniola. Da han ankom øya, innså han at Encomenderos ønsket å sette de religiøse mot urbefolkningen. Gitt at et år senere kom Bartolomé tilbake til Spania.

Bartolomé, allerede på spansk jord, ønsket å oppdatere kardinal Cisneros, men dette var delikat av helse. Da tenkte Fray en plan for å erobre indianernes territorier ved hjelp av de spanske bøndene. Han ønsket at kolonisering skulle respektere indianernes rettigheter og i fred.

Kan tjene deg: Historien til Mexico

Mot Juan de Quevedo

Bartolomé de las Casas -planen kom i diskusjon fordi biskop Juan de Quevedo ikke vurderte at indianerne fortjente respekt, og trodde de bare tjente til å være slaver. Men Fray forsvarte dem og hevdet at de hadde rett til å være frie, fordi Gud hadde velsignet dem akkurat som resten av mennene.

Materialisering av Bartolomés idé

Bartolomés idé om å erobre Amerika materialisert seg fredelig i 1520. Castillådet ga ham tillatelse til å opprette i Venezuela, spesielt i Cumaná, en koloni, alt fra fred og formidling av kristendommen.

Av husene i dominikanernes kloster

Det var mange hendelser som bodde fra husene siden han startet sitt Pacific Conquest -prosjekt, til han endelig mislyktes. Så før skuffelsen bestemte han seg for å komme inn i dominikanernes kloster, under formaning av Fray Domingo de Betanzos.

I klosteret dedikerte Bartolomé seg til å utvikle forskning og studier på lov og lover, samt om rettighetene til indianerne i Amerika. I tillegg til dette gjorde han hard kritikk av pakkene. Også for sin umettelige tørst etter læring ble han instruert i filosofi og teologi.

I flere territorier i Amerika

Av husene avsluttet han sitt første år med novitiat med dominikanerne i 1523, og fra den tiden reiste han gjennom flere territorier i Amerika. Han var i Veracruz, Mexico; Deretter ankom Panama til Panama til Nicaragua, og etter den reisen dro han til Guatemala. Han søkte alltid beskyttelsen av de innfødte.

Del i nye lover

I 1540 reiste Bartolomé til Spania for å være en del av King Carlos V om indianernes situasjon i Amerika. Monarken var interessert, og to år senere godkjente han de nye lovene, med sikte på å gi forbedringer og hevde indianernes rettigheter.

Det betydde stor tilfredshet for husene, fordi indianerne var fri fra pakkene. I tillegg, for å kunne komme inn i landet deres, må dette gjøres fra fred, uten vold. På den tiden skrev Frayen Veldig kort forhold til ødeleggelsen av indiene.

Tvist eller kontrovers med Ginés de Sepúlveda, fra Bartolomé de las Casas. Kilde: Bartolomé de las Casas [Public Domain], via Wikimedia Commons

Jobbe som biskop i Chiapas

30. mars 1544 ble Bartolomé akkreditert som biskop av Chiapas, ved en seremoni som ble holdt i Sevilla. For den datoen hadde noen spanjoler indianere som slaver. De søkte hjelp av strid, og dette hjalp dem gjennom en korrespondanse som sendte ham til Carlos V.

Deretter ankom Chiapas i midten av -januar 1545. Situasjonen i byen var vanskelig, siden mange spanjoler ikke ønsket å gi indianerne frihet og hadde tatt sine land. Casas klarte å få kronstøtten i stor grad.

Igjen til Spania

I 1547 tok striden Bartolomé beslutningen om å vende tilbake til sitt land, med sikte på å opprettholde sin kamp til fordel for indianerne fra Spania. Tre år senere presenterte han formelt avskjed som biskop. I 1551 fikk han en arv som tillot ham å leve komfortabelt til slutten av sine dager.

Han var involvert i "kontroversen til Valladolid", sammen med presten Juan Ginés de Sepúlveda, i en hendelse som var relatert til erobringsprosessen. I 1552 var han allerede i Sevilla, og benyttet anledningen til å få frem mange av verkene han skrev under oppholdet i den nye verden.

Død av Bartolomé de las casas

Bartolomé de las Casas tilbrakte sine siste leveår i Madrid, i selskap med sin venn og Confessor Fray Rodrigo de Labrada. Han bodde en tid i klosteret San Pedro Mártir. Hans død ble gitt i juli 1566, og etter det ble kroppen hans ført til byen Valladolid.

Monument til Bartolomé de las Casas, i Sevilla. Kilde: Hispalois [CC BY-SA 4.0], via Wikimedia Commons

De Las Casas var kjent som "indianernes apostel", for deres utrettelige arbeid for å forbedre livskvaliteten til Aborigines of America. På begynnelsen av det 21. århundre begynte den katolske kirken prosessen for beatifisering av den dominikanske presten.

Tanken

Tanken på Bartolomé de las Casas var orientert for å etablere rettighetene til det urfolk i Amerika, med hensyn til regjeringene og imperiene i Europa. For dette var etablering av internasjonale lover basert som et garantiets tiltak for de såkalte folks rett.

Bartolomé er også tilbøyelig til naturloven, det vil si en rett innrammet innen menneskets natur som menneske. Derfor førte hans tenkning til at han utsatte urfolkets evner, til å utøve frihet som en viktig rettighetsrettighet.

Kan tjene deg: Oppdagelse av landbruk: Hvordan og når skjedde det?

Spiller

- Remedios Memorial for Indies (1518). Dette arbeidet var også kjent med tittelen: De femten rettsmidlene for reformen av Indies.

- Indias historie (1517).

- Apologetics sammendragshistorie (1536).

- Av bare Vocationis -modus eller den eneste måten å tiltrekke alle folk til ekte religion (1537).

- Remedios Memorial (1542).

- Representasjon av keiser Carlos v (1547).

- Tretti veldig juridiske forslag (1548).

- Quaedam -prinsippet (1552).

- Veldig kort forhold til ødeleggelsen av indiene (1552).

- Traktat om indianerne som har laget slaver (1552).

- Åttende middel (1552).

- Merknader og regler for tilståelser (1552).

- Her er en tvist eller kontrovers mellom Fray Bartolomé de las Casas og Doctor Ginés de Sepúlveda (1552).

- Traktatstraktaten om det suverene imperiet og det universelle fyrstedømmet (1553).

- På tittelen på domenet til Kongen av Spania over folket og landene til indianerne (1554).

- Memorial-Sumario til Felipe II (1556).

- TRADY OF TWELVE TIDLIGER (1564).

- Bartolomé de las Casas forespørsel til sin hellighet Pius V om indias virksomhet (1566).

- Av regiakraft.

- Av Tosauris.

-Kort beskrivelse av noen av verkene hans

Indias historie (1517)

Dette arbeidet begynte å skrive fra husene etter hans ankomst til spansk, og forble i konstant utvikling til han bestemte seg for å returnere til sitt land i 1547. Presten presenterte i henne de forskjellige voldshendelsene som spanjolene hadde for urbefolkningen i den amerikanske jorda.

Bartolomés intensjon var å fortelle alle fakta som skjedde i Amerika i løpet av 1500 -tallet; Det er imidlertid kjent at den bare nådde 1520. Ettersom bare tre bind ble kunngjort, hevdet noen lærde at et rom gikk tapt, og at det kanskje ville fullføre historien.

Print Edition

I 1559 leverte de Las Casas sitt opprinnelige verk til College of San Gregorio, som ligger i Valladolid. Selv om han beordret at det ikke ble publisert før begynnelsen av 1600 -tallet, ble noen eksemplarer kunngjort, både i Spania og i Amerika.

Det var nesten tre århundrer senere, i 1875, da i Madrid ble den første trykte utgaven av Bartolomés maksimale arbeid publisert. Den publikasjonen ble distribuert i fem bind. Over tid ble mange andre publisert. Originalen er i Spania, i Nasjonalbiblioteket.

Veldig kort beskrivelse av ødeleggelsen av india (1552)

Bartolomé de las Casas skrev dette verket som en slags rapport for den daværende prinsen, Felipe, som hadde ansvaret for situasjonene som skjedde i India. Prestens intensjon var at den fremtidige kongen var klar over grusomhetene som spanjolene begikk i den nye verden.

Mens Fray begynte å skrive arbeidet da han var i Mexico i 1534, var det i Sevilla, i 1552, hvor han skrev ut for sin publikasjon. Boken likte total frihet på det spanske territoriet, til tross for klagesinnholdet. I 1554 beordret Felipe II ham å samle den sammen med andre dokumenter.

Cover of the Brevisima -forholdet til ødeleggelsen av indiene, arbeidet til Bartolomé de las Casas. Kilde: John Carter Brown Library [Public Domain], via Wikimedia Commons

Fragment

"Igjen, denne tyrannen mesmo dro til en bestemt by som heter Cota, og tok mange indere ... klippet mange hender av kvinner og menn, og bandt dem i strenger, og la dem henge fra en pinne til Luenga, fordi de Andre indianere var det de hadde gjort mot dem, der det ville være sytti hender; Og han kuttet mange neser for kvinner og barn ... ”.

Hva forsvarte Bartolomé de las Casas?

Bartolomé de las Casas var den øverste forsvareren av rettighetene til innfødte i den nye verden eller Amerika. Han tok til orde for at de var frie vesener, med vilje til å ta sine beslutninger, for å være mennesker utstyrt med resonnementskapasitet, akkurat som andre raser.

Presten forble fast for å søke etter de indianere livskvaliteten, der like forhold seiret. I tillegg, med sine konstante samtaler med det spanske monarkiet, klarte han å etablere lover for å gi garantier for respekt for indianerne.

Referanser

1. Bartolomé de las Casas. (2019). Spania: Wikipedia. Gjenopprettet fra: er.Wikipedia.org.
2. Tamaro, e. (2004-2019). Fray Bartolomé de las Casas. (N/A): Biografier og liv. Gjenopprettet fra: Biografi Andvidas.com.
3. Fray Bartolomé de las Casas. (S. F.). Cuba: ECU rød. Gjenopprettet fra: ECURED.Cu.
4. Bidra, f. (S. ). Biografi om Fray Bartolomé de las Casas. Spania: Dominikanere. Gjenopprettet fra: Dominikanere.org.
5. Som var strid Bartolomé de las casas? (2018). Mexico: Observeren av i dag. Hentet fra: Observeren i Linea.com.