Fritz Jahr biografi, tanke og fungerer

Fritz Jahr (1895-1953) regnes som 'far til bioetikk', siden han var den første personen som brukte begrepet. Dette gjenspeiles i 1927, etter at pastoren og teologen publiserte en redaksjon i et tysk magasin kalt Kosmos der naturvitenskap ble diskutert.

Det var veldig nysgjerrig på det Kosmos vil godta å publisere skrivingen av en protestantisk pastor som ikke tidligere hadde demonstrert noen form for bidrag til vitenskapen. Imidlertid tjente dette Jahr slik at han kunne forklare ideen sin om bioetikk og det universelle bioetiske imperativet i andre artikler i andre artikler i andre artikler. 

Kilde: National Library of Medicine.

Jahrs dyd, og hva som kanskje overbeviste redaktørene av magasinet (vurdert på nivået til de for tiden Natur enten Vitenskap) var ideen om å legge til et nytt begrep. Bioetikkbegrepet var i tillegg av stor betydning fordi det tjente til å erstatte ideen om det formelle kategoriske imperativet foreslått av Kant.

[TOC]

Biografi

Fritz Jahrs liv er snarere et mysterium. Inntil for noen år siden ble den amerikanske forskeren Van Rensselaer Potter (1911-2001) faktisk betraktet som personen som oppfant begrepet bioetikk. Denne ideen endret seg da biologen Rolf Löther i 1997 snakket om Fritz Jahr, som ble tilskrevet å ha opprettet begrepet.

Löthers uttalelse utvidet seg raskt og studerer hvem Jahr var, og han begynte alt relatert til livet sitt. Hans arbeid ble undersøkt i dybden, men ikke alle detaljene er kjent om hans private liv.

Dataene ble samlet inn takket være søket etter filer og informasjon i Jahr -papirene som ble funnet i hjembyen i Halle, Tyskland. Av disse filene ble det funnet at Jahr ble født 18. januar 1895 og at han tilbrakte hele livet i hjembyen.

Kan tjene deg: Demografisk overgang: Kjennetegn og teori

Jahr fikk opplæring i filosofi, musikk, historie, nasjonal økonomi og teologi da han studerte ved Pietist Francke Foundation under sitt universitetsstadium. I 1917 begynte han å undervise.

Tyskeren ble et aktivt medlem av kirken fra 1925 og utover. Først spilte han rollen som Cura i Dieskau, i San Juan Church. Senere flyttet han til Braundorf og var endelig en hyrde i Canena.

I 1932 giftet Jahr seg med Elise Neuholz. Et år senere, i 1933, forlot tyskeren den religiøse tjenesten, da han var 38 år gammel. Han døde 1. oktober 1953, Halle uten å forlate avkom.

Tanken

Ideen om at Fritz Jahr utviklet om det bioetiske imperativet var ikke så stivt som ideene som Kant forklarte tidligere. Denne tanken presenterte viktigheten av å finne det rettferdige tiltaket mellom menneskers verdier og menneskets rolle når det kommer til en eksistens og måten den dekker deres mat, rom og fremdriftsbehov.

I begrepet bioetikk gjorde også kritikk av noen tanker. I hans tilfelle omtalte han det han kalte fans som buddhister. For Jahr skader ikke disse gruppene eller en giftig huggorm fordi de argumenterer for at disse skapningene også er søstre av oss.

Jahr snakket om feil ting om denne tanken om fans, siden når han bestemmer seg for å drepe andre arter, gjøres det fordi alternativet som etisk er det mest riktige er alltid valgt.

Jahrs idé var basert på det faktum at det må være en balanse mellom behovet for å leve fra mennesket og respekt for alt annet rundt ham.

Lokaler

Det bioetiske imperativet ble født som en annen metode for akademisk trening. Opprinnelsen skyldtes behovet for analyse hos mennesket og var basert på andre fagområder som fysiologi og psykologi, begge mennesker, som av dyr og planter.

Kan tjene deg: Antikk av den venezuelanske urfolksoppgjøret

Han presenterte også en ny del av etikken. Jahr baserte ideene sine på historiske tester, men snakket også om tilstedeværelsen av en kjærlighet som var galt og en annen sann.

Det bioetiske imperativet bekreftet noen ideer om imperativet foreslått av Kant, for eksempel moralsk uttalelse og forpliktelser med andre. Men han flyttet også bort fra Kants tanke ved å oppgi at han ikke utelukkende kunne være formelle og beslutninger måtte være pragmatisk i henhold til det Jahr foreslo.

Jahr gikk også inn i ideen om at mennesket hadde plikter i forhold til personlig helse. Med dette refererte han til viktigheten av menneskekroppen, men også for sjelen.

I artiklene hans presenterte den tyske hyrden noen tanker om saker relatert til folkehelseområdet. Spesielt med endringene som ble levd i løpet av 20- og 30 -årene av det tjuende århundre.

Regler

Du kan til og med snakke om regler i Jahrs bioetiske imperativ. Først er det en regel som kan betraktes som det viktigste, og at alle prinsippene som er utsatt, må fungere i harmoni.

En annen regel ble født takket være det femte budet som sier: "Du vil ikke drepe". Jahr gjorde denne ideen til en regel. Ideen ble skrevet om for å forklare at respekten for alle levende vesener burde være.

Jahr introduserte begrepene etikk på forskjellige områder. Håndtere bedriftsetikk og medisin. Han la også vekt på viktigheten av å bruke klare og enkle konsepter i bioetikk.

Spiller

Hans verk var ikke mange eller veldig omfattende. Hovedårsaken er at han fikk vanskeligheter med helsen sin hele livet. Litt mer enn 10 artikler utgjør jobben. De fleste av dem kort utvidelse og uten større betydning da de ble publisert.

Kan tjene deg: Nasjonal front: Kjennetegn, mål, presidenter

På begynnelsen av det 21. århundre var det at arbeidet hans fikk relevans. Hans konsepter og ideer om etikk og bioetikk var da kjent over hele verden.

Hans første artikkel var Bioetikk: En analyse av de etiske forholdene til mennesker med dyr og planter. I denne publikasjonen, fra 1927, presenterte han den nye studiedisiplinen.

Et år senere skrev han Beskyttelse av dyr og etikk. Her fremhevet behovet for å føle empati og medfølelse med de andre levende vesener på planeten, siden de er de moralske nivåene som folk har, for å respektere seg selv. Her differensierte han Kant siden Jahr involverte alle levende vesener, mens Kant bare henviste til mennesker.

Samme år, i 1928, publiserte Jahr en annen artikkel med tittelen Sosial og seksuell etikk i pressen, Der han begynte å stille spørsmål ved vanen til forskere og tenkere fra tiden for å bare utsette ideene hans i spesialiserte medier.

Jahr husket viktigheten av å bruke andre medier, mer moderne og med et mer massivt spekter, for å generere innvirkning på folks moralske og etiske trening.

Han utvidet arbeidet sitt med andre artikler som: To grunnleggende moralske problemer, deres motsetning og forening i det sosiale livet, I 1929, og Refleksjoner over en liberal modell av karakteropplæring, som ble utgitt i 1930.

Referanser

1. Vat Rincic, a. (2019). Fritz Jahr og European Bioethics nødsituasjoner. Lit Verlag.
2. Jahr, f. (2013). Essays in Bioethics 1924-1948. Bochum: tent.
3. Muzur, a., & Sass, h. (2017). 1926-2016 Fritz Jahrs bioetikk. Zurich: Lit.
4. Jahr, f., & Sass, h. (2011). Utvalgte essays i bioetikk 1927-1934. Bochum: Zentrum für Medizinische Ethik.
5. Pintart, m. (2009). Bioselet. Paris: Le Cavalier Bleu éd.