Heraclitus

Heraclito Bust, Wikimedia Commons

Som var Heraclitus?

Heraclitus av Efesos (540-CA. 480 a.C.) var en presokratisk filosof hvis bidrag til filosofi og vitenskap representerte en viktig presedens som ville gi opphav til den viktigste filosofiske tanken i det gamle Hellas: Socratic.

Han var en selvtnør mann, så han blir ikke fortalt på noen skole eller strøm av filosofisk eller protofilosofisk tanke om tiden. Innfødt i byen Efesos, nåværende Tyrkia, ble ansett som en av pionerene for å utforske den menneskelige ubevisste i forhold til naturen.

Dens viktigste postulater fokuserte på bevegelse og konstant endring av alle elementene og fenomenene som er til stede, samt dualiteten og konfrontasjonen av det motsatte som en del av en universell balanse.

I likhet med School of Milesia, med slike, anaximandro og Anaximmes, definerte Heraclitus også et primært og originalt element for materialet og eksisterende: ild, også betraktet som en del av menneskesjelen.

Biografi om Heraclitus

Tidlige år

Heraclito ble født i 540 til.C. I Efesos, en koloni av Hellas der Tyrkia er for tiden.

Selv om mye informasjon om denne greske filosofen ikke er kjent, er det historiske poster som indikerer at Heraclitus var en del av en privilegert familie av adelsmenn og som tilhørte datidens aristokrati.

Faktisk, i familien var oppdraget til prestens stilling arvelig, en refleksjon om at de var velstående og imøtekomme.

Til tross for den prominensen som Heraclitos familie hadde, var denne filosofen karakterisert fra en tidlig alder for å være introvert og uten noen smak for det offentlige liv.

Sterk karakter

Det sies at Heraclitus var mot både tyrannene som hadde kontroll over Efesos i tidligere tider, så vel som de nye representantene knyttet til demokrati som begynte å ha overvekt i tiden.

Denne lille sympati for begge tilnærminger gjorde ham til å fortjene sterk kritikk, og det er grunnen til at han tilbrakte en god del av andres isolerte liv, dedikert til å forstå årsaken til ting.

I følge registreringene som er funnet, kan det sies at Heraclitus hadde en sterk karakter; Ulike kilder indikerer at det pleide å være streng, liten pasient og sarkastisk. I tillegg hevder noen historikere at han uttrykte en viss forakt for vanlige borgere, noe som kan ha vært som et resultat av deres aristokratiske opprinnelse.

Disse egenskapene til hans personlighet påvirket også at han foretrakk å isolere seg ved kritikken han fikk i løpet av livet og unngå å knytte seg til aspekter relatert til kunst og religion.

Utvisning av Herodoro

En annen hendelse som sies kunne ha bekreftet hans misantropiske karakter i Efesos, og hans beslutning om å isolere seg fra samfunnet var at vennen Hermodoro, også en filosof og innfødt fra Hellas, ble forvist fra den byen, som forårsaket mye sinne og uenighet i Heraclitus.

For å studere tankegangen hans grundig og for å skape det teoriene hans senere skulle være, gikk han for å bo i fjellet, hvor han nesten var fullstendig isolert fra samfunnet.

Det antas at Heraclitus døde i løpet av et år nær 480 før Kristus. En god del av filosofien hans har overgått de nåværende tider takket være referansene fra forfatteren Diogenes Laercio, født i Hellas.

Heraclitus Philosophy (tanke)

På Heraclitus 'tanke er det tilnærminger som indikerer at han ikke skrev noen bok som sådan, men at alle læren han underviste var muntlig.

Basert på dette scenariet antas det at det var disiplene hans som brakte til bokstavene til Heraclito ord. Dette faktum gjør det veldig vanskelig å bekrefte forfatterskapet om noen setninger og setninger.

Imidlertid er det poster som indikerer at en del av tanken deres var mot systemet - inntil da vurderte det naturlige - dannede og ledet av aristokratiet, og til fordel for lovene som ble opprettet og etablert ved hjelp av staten, representativ enhet.

Kan tjene deg: moralsk frihet

Generelt kan det sies at Heraclitus 'filosofi er basert på tre konsepter: Theós, logoer og pỳr. Det første begrepet refererer til det som er guddommelig.

For sin del, logoer Det er relatert til det Heraclitus kalte "å bli" av universet, så vel som alt som er en del av den filosofiske diskursen i forhold til fornuft og tanke.

Det siste er det viktigste elementet i Heraclitos filosofi, pỳr, som tilsvarer den kreative ilden til alt som eksisterer. Dette begrepet er Heraclitos tolkning av Arjés konsept.

Søk etter det motsatte

Heraclitus slo fast at verden i stedet var og flerårig, og at midt i denne transformasjonsprosessen blir hvert element den motsatte enheten.

I tillegg innebærer faktumet av konstant endring og derfor periodisk fornyelse, at de samme scenariene kan oppleves flere ganger. Det vil si at det aldri vil være mulig for et sted å forbli det samme, for hele tiden forvandles tingene.

Når det gjelder mennesket, bestemte Heraclitus at mennesket er i konstant kamp gitt disse endringene og transformasjonene som genererer hele tiden.

Som en konsekvens av denne flerårige vekslingen mellom motsatte karakterer, blir kvalitetsbegrepet assosiert med et menneskelig kjennetegn noe relativt.

På samme tid, midt i denne kampen, har mennesket det perfekte scenariet for å oppdage sin egen identitet, siden han forvandler seg igjen og igjen til motsatte ting.

I følge Heraclitus er denne prosessen viktig ved at den utgjør motoren som verden og ting utvikler seg og transformerer. Denne visjonen ble ansett i strid med det som ble tatt for gitt på den tiden.

Arjé -konsept

Som nevnt tidligere, er et av de mest relevante punktene i Heraclitus filosofi at han nådde en brann som det viktigste og essensielle elementet i alle ting.

Arjéen, også kjent som Arché eller Arché, er konseptet som var i tider med det gamle Hellas for å referere til begynnelsen av det kjente universet; Det var forklaringen gitt om opprinnelsen til alle ting.

Heraclitus mente at alle endringene som er generert i naturen hadde som en utløser til å skyte.

I følge Heraclitus blir alle tingene som eksisterer født gjennom brann, etter ordren brann, luft, vann og jord. Han antydet også at ting omkom på samme måte, men i en omvendt forstand; Det vil si: jord, vann, luft og ild.

Kort sagt, for Heraclitus var brannen begynnelsen og slutten på alle tingene som var en del av naturen, til og med sjelens opprinnelse ble også vurdert. I følge denne filosofen blir denne brannen født som et resultat av et spesifikt behov.

Heraclitus fungerer

I følge de innhentede postene skrev Heraclito et enkelt verk som heter Av naturen. Det er verdt å merke seg at den samme tittelen pleide å ha verkene som håndterte filosofiske spørsmål i det gamle Hellas.

Som nevnt tidligere, er det ingen sikkerhet om hvorvidt Heraclitus -bok.

I alle fall var Diogenes Laercio den som tilskrev boken Av naturen til Heraclitus. Denne boken er delt inn i tre kapitler: den første av disse samtalene om kosmologi, den andre fokuserer på den politiske sfæren, og det tredje kapittelet viser til det teologiske problemet.

Kan tjene deg: feil

Bruk av aforismer

Strukturen i hans eneste arbeid består av mer enn hundre setninger, uten direkte forbindelse med hverandre. Heraclitus ble karakterisert ved å bruke aforismer som en måte å uttrykke sin tenkning.

Aforismer er de setningene som har karakteristikken til å være skarpe og korte, og som brukes til å beskrive begreper som regnes som sannheter på et bestemt område.

Det sies at det faktum at han brukte aforismer for å offentliggjøre ideene hans, er i tråd med egenskapene som har vært kjent om denne karakteren, fordi Heraclitus var preget av å være noe gåtefull, så vel som introspektive og veldig alvorlige.

Alle disse særegenhetene fikk ham til å vinne kallenavnet "The Dark", og har sammenheng med betydningen av fragmentene hans som er funnet.

Mest fremragende setninger

Som forklart før, består Heraclitos arbeid av spesifikke setninger og setninger. Neste vil vi nevne noen av de mest emblematiske:

-Ingenting motstår bortsett fra endring.

-Hver dag er solen et nytt element.

-Det er ikke mulig å bade på den samme elven to ganger, fordi det ikke er den samme elven og det er ikke den samme mannen.

-Gud er vinter og sommer, metthetsfølelse og sult, krig og fred, dag og natt.

-Alt endrer seg; Derfor er ingenting.

-For de som kommer inn i den samme elven, er vannet som vil dekke dem forskjellige.

-Å ikke ha håp det er mulig å finne det uventede.

-Menneskets lover lever av den guddommelige loven.

-Gud ser alt godt og rettferdig; Det er mennene som har skapt retten og de urettferdige.

-Som søker gull Cavan mye og ikke finner noe.

-Sykdommen gjør helsen mer behagelig; Sult blir mer behagelig for metthetsfølelse; Og tretthet gjør hvile mer behagelig.

-Opprinnelsen og enden er forvirret i en sirkel.

-Sjelen som er tørr er den klokeste og derfor den beste.

 -Det er av kloke mennesker som ikke er oppmerksom på meg, men for logoene (ordet), og forstår dermed at hver eneste ting faktisk er en.

Hovedbidrag fra Heraclito

Brann som et primært element

Akkurat som filosofene på School of Milesia utviklet seg i sine verk, eksistensen av et naturlig element som fungerer som essensen og opprinnelsen til alt som eksisterte, fortsatte Heraclitus denne tankelinjen og tilskrev denne kvaliteten til brannen.

Heraclitus adresserte brannen som et sentralt element som aldri ble slukket, hvis naturlige bevegelser tillot ham en ikke -statisk eksistens, ledsaget av resten av universets naturlige mobilitet.

Brann ville ikke bare være til stede på jorden, men ville også være en del av menneskesjelen.

Mobiliteten til det eksisterende universet

For Heraclitus var alle naturens fenomener en del av en bevegelsestilstand og konstant endring. Ingenting er inert, og det forblir heller ikke inert eller hardt evig. Det er bevegelse og endringskapasitet som tillater universell balanse.

Heraclitus tilskrives noen kjente metaforiske setninger som utsetter denne tanken: "Ingen bader to ganger i samme elv". På denne måten klarer filosofen å avsløre den skiftende karakteren ikke bare av naturen, men også av mennesket.

På samme måte utsatte Heraclitus en gang "alt flyter", og gir universet en viss vilkårlighet når det gjelder handlingene deres, men aldri en statisk karakter.

Dualitet og opposisjon

Heraclitus mente at de skiftende fenomenene i naturen og mennesket var et resultat av motsetninger og opposisjoner i virkeligheten.

Kan tjene deg: dogmatisme (filosofi)

Hans tenkning utviklet at det ikke var mulig. Alt er sammensatt av det motsatte, og på et tidspunkt går det fra hverandre til en annen.

For å utvikle dette punktet, Heraclit. Livet gir vei til død, helse til sykdom; En mann kan ikke vite hva det er å være sunn hvis han aldri har vært syk.

Prinsippet om årsakssammenheng

I løpet av livet utviklet Heraclitus seg i sin tenkning søket etter årsakssammenheng: hva er årsaken til ethvert fenomen eller fysisk eller naturlig handling? Filosofen forklarte at alt som skjer har en årsak, og at ingenting kan være årsaken til seg selv.

Hvis det fortsetter å utforske retrospektivt, vil det på et tidspunkt bli oppnådd en innledende årsak, som Heraclitus kalt som Gud. Under dette teologiske grunnlaget rettferdiggjorde Heraclitus også den naturlige orden av ting.

Logoer

I sitt arbeid utviklet Heraclitus sin oppfatning av logoer: Ordet, refleksjon, grunn. Dette var attributtene som Heraclitus skrev ut til logoene da han ba ikke bare om å høre ordet han sendte ut, men logoene.

Han mente at logoene var til stede, men kunne gjøres uforståelige for mennesker.

Heraclitus inviterte resonnement som en del av den universelle ordningen som bestemte at selv om alt strømmet, var det også en viss kosmisk orden, og logoene var en del av den veien til å reise.

Logoene letter da forholdene mellom de naturlige elementene, sjelens velvære, det guddommelige natur, etc.

Første forestillinger om stat

I sitt arbeid begynte Heraclitus å skissere hva som ville være en ideell eller funksjonell tilstand. På den tiden var de sosiale forholdene fortsatt veldig prekære, noe som gjorde klassifiseringsprosessen vanskelig i et samfunn.

På den tiden i Hellas var antallet mennesker som ble ansett som minimale, og barn, kvinner, slaver og utlendinger ble ekskludert. Det sies at Heraclitus kom fra et aristokratisk miljø, noe som ga ham noen sosiale skjevheter når han utviklet disse konseptene.

Imidlertid utdypet han ikke mye, og presenterte derimot bestemte forestillinger i møte med krigen og kraften til en mann over en annen.

Unnfangelse om krig og selvkunnskap

Heraclitus vurderte krig, filosofisk og politisk, som et nødvendig fenomen for å gi kontinuitet til den naturlige kosmiske orden, gjennom hvilken andre begreper reist av ham ble bevist, for eksempel dualitet og opposisjon.

Sammenstøtet mellom motsatte stillinger som bare viker for en ny stat eller oppstår under dette.

Denne typen konflikter tillot mannen å kjenne hverandre og vite om han hadde egenskapene til et overlegen vesen, eller de som ville fordømme ham til basenheten (som for slaver).

Fra dette begynte Heraclitus å utvikle de første menneskelige etiske idealene, etter behov for atferd for kontinuiteten i individuelt liv og i samfunnet, som deretter ville bli tatt og utvidet av et stort antall senere filosofer, og ga etikk til etikk av studier og refleksjon. 

Referanser

1. Barnes, J. (1982). De presokratiske filosofene. New York: Routledge.
2. Burnet, J. (1920). Tidlig gresk filosofi. London: A&C Black.
3. Harris, w. (S/F). Heraclitus de komplette utgjørene. Middlebury College.
4. Osborne, r., & Edney, r. (2005). Filosofi for nybegynnere. Buenos Aires: Han var begynnende.
5. Taylor, ca. C. (1997). Fra begynnelsen til Platon. London: Routledge.