Heteronomi

Heteronomi

Hva er heteronomi?

De heteronomi Det er prinsippet som viljen er ekskludert som innfødt av handlinger, så den moralske agenten avhenger av eksterne faktorer eller alt som ikke er lovfestet av grunn. På en eller annen måte er definisjonen knyttet til autonomi, som en etisk tilnærming laget av Immanuel Kant.

Dette konseptet har fått en dyp analyse innen postkantisk filosofi gjennom årene. En posisjon som reises er ikke å definere heteronomi av seg selv, men i motsetning til autonomi. Det har også blitt postulert at de ikke er motsatte, ikke engang en er overlegen en annen; I stedet kan de betraktes som komplementære.

Autonomi har også blitt sett på som en samvittighetsfull handling, ettersom en handling som er motivert av ønsket er Heteronoma. Dette er en annen vanskelighetsgrad, siden de ikke har blitt enige om om effektivt til handlinger, til den moralske agenten eller prinsippene.

Kjennetegn  av heteronomi

Immanuel Kant, promoter av begrepet autonomi og heteronomi

For å forstå egenskapene til heteronomi, er det nødvendig å kjenne grunnlaget som det er basert på kantiansk etikk.

Forhold til kategoriske og hypotetiske imperativer

For Richard McCarty, Kant Studious University -professor, er det ingen tvil om at Immanuel Kant introduserer begrepet heteronomi og autonomi gjennom skillet mellom kategoriske imperativer og hypotetiske imperativer.

Dermed er et hypotetisk imperativ et pliktprinsipp, men et moralsk prinsipp uttrykkes bare gjennom et kategorisk imperativ.

For å skille den ene fra den andre, argumenterer han for at hypotetiske imperativer er de som vi får beskjed om hvordan vi skal handle for å få slutt, men hvis det ikke er noen bekymring for slutten som eksplisitt eksplisitt, er det ingen grunn til å gjøre det han bestiller.

Kan tjene deg: forundring (filosofi)

For eksempel er uttrykket "du ikke lyver, for hvis du lyver, kan du bli straffet i din neste reinkarnasjon" er et moralsk hypotetisk imperativ, men det slutter å være hvis det ikke antas på reinkarnasjon.

Tvert imot, et kategorisk imperativ hevder at du ikke skal lyve, eller at løgn er feil.

På denne måten argumenterer Kant for at etiske prinsipper er blitt tenkt som hypotetiske imperativer. Kant indikerer at moralske mandater for ham er kategorisk spesifisert av hver rasjonelle agent; Derfra grunnen til å bli overholdt.

Derfor skiller heteronomien til moralske imperativer før Kant seg fra autonomi som et kategorisk moralsk imperativ, ifølge ham spesifiserte den.

Heteronomi og vilje

Morallovens autonomi er muliggjort gjennom det kategoriske imperativet, som angitt ovenfor. For at det skal skje må det være viljestyrken; Dette er en eiendom som testamentet blir gitt til seg selv gjennom fornuft.

For sin del, når testamentet bestemmes av tilbøyeligheten, anses det at viljen er Heteronoma; det vil si at testamentet blir grepet utenfra.

Heteronomi og intensjon

Elisa Grimi, en lege i filosofi, analyserer i dybden linjen som forener heteronomi med intensjonen. Han konkluderer med at det er en markert synergi i tankegangen mellom heteronomi og autonomi.

For å nå det resultatet var det basert på det faktum at han, når motivet handler, har en intensjon; Det innebærer autonomi, siden du utenfra ikke kan vite med sikkerhet at intensjonen til den andre bare observerer dens handling. Det kan bare oppdages før et svar på spørsmålet slik at emnet gjør handlingen.

Kan tjene deg: Materiell logikk: konsept, studieobjekt, eksempler

Det er der når heteronomi fremstår som en tilstand sina qua non, Siden handlingen fortsetter til intensjonen, betyr det at den på en eller annen måte er betinget av utlandet.

Det er tilfelle å ville ta en sti som alltid er blitt tatt, som Grimi sier, men det er i reservedeler og tvinger en annen; Det er heteronomien som vises i aksjon.

Den innrømmer til og med at en feil i intensjonen kan oppstå i en handling, som demonstrerer assosiasjonen mellom de to kantianske konseptene, samt det faktum at intensjonen blir endret mens handlingen utføres. 

Alt dette viser at intensjonen er det som tillater synergiforholdet mellom heteronomi og autonomi.

Eksempler på heteronomi

Konseptet med heteronomi er blitt spredt i forskjellige fagområder. Derfor er eksempler beskrevet innenfor rammen av noen av disse:

I psykologi

- Fortsett i et forhold der en av partene ikke lenger ønsker å fortsette, med familietrykk.

- Start viss aktivitet fordi alle venner startet det.

- Kle seg med visse klær, selv om du ikke er overbevist om at det er tilstrekkelig for en, fordi det er fasjonabelt.

I språkvitenskap

Eksempler En heteronomisk språklig variasjon er de såkalte tyske dialektene, som den tyske bassen, østerro-Bávaro, blant annet øst og nord for Hesse, blant andre. Alle er heteronomer i forhold til standard tysk.

Andre språklige eksempler er pyntet med sosiopolitiske elementer. Dialektene som er talt i provinsen Scanian, sør for Sverige, har aldri blitt verdsatt som selvstendig næringsdrivende.

Kan tjene deg: Platon: Biografi, filosofi og bidrag

De har vært heteronomer av den danske da den provinsen tilhørte Danmark. Da de ble en del av Sverige, ble de anerkjent som svenske dialekter; Imidlertid har de språklig ikke hatt noen variasjon.

Et annet eksempel er okkitanen, som opprinnelig har vært autonom. Imidlertid har det også blitt ansett som heteronomo; det vil si dialekt av den tyske bassen eller, som ikke klarer det, som en dialekt av fransk.

I samfunnsvitenskap

I dette tilfellet er det samfunnsforskere i Latin -Amerika som stiller spørsmål ved metodologiske og teoretiske ressurser i det meste av Europa og USA, fordi de ikke anser dem som passende for å forstå problemene til latinamerikanske nasjoner.

De anser at slike ressurser - og til og med temaene - er blitt pålagt når det gjelder heteronomi fra det politiske, det økonomiske og det kulturelle.

I høyre

Det blir tatt som et utgangspunkt at heteronomi skal underordnes en makt som forhindrer fri utvikling av naturen.

Dermed er heteronomisk atferd de som begynner med avtalen fra de som forholder seg og kalles intersubjektive forhold. I stedet er autonom atferd de som begynner og opprettholder ved makt.

I denne forstand er retten heteronomisk fordi enhver juridisk norm gir og bestiller det som er etablert i sitt brev. Dette gjøres uavhengig av vedheftet eller ikke av emnet.