José María Arguedas

José María Arguedas

Hvem var José María Arguedas?

José María Arguedas (1911-1969) var forfatter, poet, universitetsprofessor, oversetter, antropolog og peruansk etnolog. Han er kjent for å være en av de mest fremtredende figurene i peruansk litteratur fra det tjuende århundre, og etter å ha introdusert en indigenistisk visjon i forfatterskapet sitt. 

Han løftet en ny visjon i sjangeren ved å vise et land med store kulturelle hull, delt inn i to kulturer: den første, Quechua andinsk kultur, og den andre, den spanske, båret av kolonisering. 

Fra barndommen måtte han takle depresjoner og angstanfall som forfulgte ham til hans død. Gjennomførte en litterær karriere der mye av sine egne erfaringer og frustrasjoner veltet.

Arguedas lærte Quechua og skikker i denne gruppen når han bodde med urfolks tjeneste i løpet av barndommen på stemoren sin. Han så disse menneskene som en familie og led med dem sine smerter, noe som ga ham en intern opplevelse av Quechua -samfunnet. 

I sitt arbeid som oversetter gjennomgikk han tekster fra den gamle og moderne Quechua -litteraturen. I romanen sin Yawar Fiesta skapte en blanding mellom dette språket og spansk. 

Hans arbeid som antropolog påvirket hans litterære arbeid og bidro med stor kunnskap om peruansk folklore, spesielt populærmusikk, en av hans viktigste interesser. 

I tillegg til sitt arbeid som forfatter, oversetter og antropolog, tjente José María Arguedas også i offentlige stillinger i flere år, der han var en del av utdanningsdepartementet i Republikken Peru.

Biografi om José María Arguedas

Tidlige år

Han ble født 18. januar 1911 i Andahuaylas, Apurimac. Det var den andre sønnen til Víctor Manuel Arguedas Arellano og Victoria Altamirano Navarro, Creole Aristocrat. Faren hans var en reisende rettsadvokat.

Da han fylte tre år døde moren. Som José María så liten, bestemte faren seg for å sende ham til å bo sammen med bestemoren hans, Teresa Arellano. 

Barndom

José María Arguedas far ble forfremmet til første instans dommer i Lucanas. I 1917 giftet han seg med Grimise Arangoitia, en million år -Gold millionær enke kalt Rosa, Pablo og Ercilia Pacheco.

Det var da de unge Arguteas, 6, måtte flytte til sin stemor og begynte en smertefull scene som forfalsket forfatterens litterære og etnografiske arbeid og etnografisk arbeid.

Arguedas forsikret at stemoren hans foraktet både urfolk og seg selv, så han fikk ham til å bo på kjøkkenet der de også bodde. Slik lærte Quechua, deres skikker og skapte med dem et sterkere bånd enn den han hadde med familien.

Disse minnene var uenige i det Aristides, hans eldre bror, husket at hans harde stemor kom til å føle sympati for José María takket være hennes rolige og sjenerte temperament.

Kan tjene deg: litterær romantikk

Men et av de mørkeste kapitlene i Arguedas liv var hjemkomsten til hans stesønn Paul, som var en grusom og ond gutt. Han misbrukte servitude, til tross for at han hadde urfolks trekk, og utvidet også denne behandlingen til Arguedas.

Pablo kastet en dag en tallerken med José María på toppen av en suppe, og sikret at han var mindre verdt enn det han spiste. Så tvang han ham til å se hvordan han voldtok sin egen tante. Disse opplevelsene plaget argumenterte gjennom hele livet.  

Trening og reise

I 1919 ble Víctor Arguedas lettet fra sin stilling som dommer i første instans da han ankom Augusto Bernardino Legía -regjeringen, som styrte José Pardo. I år besøkte José María Cusco sammen med faren og begynte å gå på 4. klasse i Abancay.

Aristides og José María bestemte seg for å flykte fra sin stemor i 1921 og dro til den nærliggende Hacienda av sin onkel Manuel Perea Arellanos.

Mellom 1923 og 1924 reiste de to ungdommene sammen med faren, som til slutt registrerte dem på Miguel de Grau -skolen som interne elever. 

I 1928 begynte han å studere 3. år på videregående skole i Huancayo. Mellom 15 og 19 år reiste han stadig gjennom ICA, Lima og Yauyos, men i 1929 ble han definitivt etablert i Lima, hvor han gikk inn på Merchant School.

Som 20 -åring, i 1931, meldte Arguedas seg på Fakultet for brev fra National University of San Marcos i Lima, Peru.

I 1932 døde faren hans, som etterlot alle barn uten økonomisk støtte. Av denne grunn fikk Arguteas samme år en stilling i postkontoret, som han ville okkupere til 1937.

Det året falt han i det sjette i 8 måneder, for å protestere sammen med andre studenter mot besøket av Benito Mussolini, den italienske diktatoren.

Karriere

José María Arguedas publiserte sin første historie, Warma Kuyay, I 1933. Samme år begynte han å studere sang. To år senere dukket hans første historiske bok, Vann, Og i 1938, da han forlot fengselet, publiserte han Kechwa Song, Ditt første etnologiske essay.

I 1939 giftet han seg med Celia Bustamante Vernal. To år senere publiserte Arguedas Yawar Fiesta, Hans første roman, som neoindigenismen, ifølge kritikere, ble innviet.

Mellom 1943 og 1945 jobbet han som professor ved Nuestra Señora de Guadalupe School.

Han ble utnevnt til generell konservativ for folklore i Kunnskapsdepartementet mellom 1947 og 1950, i år ble han forfremmet til sjefen for folklore -delen, Fine Arts and Office of the Ministry of Education i to år til. 

Det kan tjene deg: poetisk språkfunksjon

Hans mest holdbare stilling var sjef for Institute of Ethnological Studies of the Museum of Culture mellom 1953 og 1963. Det året ble han utnevnt til direktør for House of Culture of Peru til 1964. Siden den til 1966 var Arguedas direktør for National Museum of History.

Han var professor ved sin alma Máter mellom 1958 og 1968, samt det agrariske universitetet La Molina fra 1962 til hans død.

Selvmordsforsøk

I 1964 mottok han mesterpalmene med kommandørens stilling, for sine tjenester som ble gitt til fordel for Peru -kulturen.

I 1965 avsluttet han ekteskapet med Celia Bustamante, etter 26 år. I noen tid hadde Arguedas innledet et forhold til Sybila Arredondo Ladrón de Guevara, som han skulle gifte seg med i 1967. 

11. april 1966 prøvde José María Arguedas å begå selvmord i National Museum of History. Han ble funnet av Sybila, Alberto Escobar og Alfredo Torero, som umiddelbart overførte ham til et sykehus hvor de klarte å redde livet hans. 

Depresjon

Fra ung alder presenterte han depressive symptomer. Han tilsto til og med at han før hun var 10 år gammel hadde ønsket å dø, etter å ha mottatt overgrep og ydmykelser fra stemoren sin, spesielt hans stebror Pablo Pacheco.

Faktisk fulgte traumene som Paulus skapte i Arguedas, ham gjennom hele livet, og manifesterte seg både i sin litteratur og i sin seksualitet.

Arguedas følte avvisning av intime forhold, fordi han ikke anså seg som verdig å fortjene disse møtene, så ekteskapslivet ble ekstremt vanskelig med de to konene hans.

Mellom 1943 og 1945 hadde han en lang depressiv episode, som til og med deaktiverte ham til å jobbe i noen perioder. 

I brevene til broren henviste han til barnas mareritt.

Arguedas testet forskjellige medisiner, og ingen klarte å snu det depressive problemet hans.

Tilsvarende turnerte han kontorer fra forskjellige psykiaterleger, inkludert Pedro León Montalbán, Javier Mariátegui, Marcelo Viñar og Lola Hofmann, men ingen oppnådde resultatene han forventet.

I avisene i 1969 han holdt, skrev han at han ikke frykter døden, men til måten han ville bruke til selvmord vellykket.

Død

Den 28. november 1969 skjøt José María Arguedas i hodet på kontoret sitt ved det agrariske universitetet La Molina. Han døde fire dager senere, 2. desember 1969, i Lima.

Han forlot en del av sitt postume arbeid Reven over og reven nedenfor (1971), der han uttrykte lidelse, depresjon og tvil om selvmordet som angrep ham i løpet av tiden før hans død.

Kan tjene deg: Margarita Gil Röesset: Biografi, stil og verk

Verker av José María Arguedas

Romaner 

- Yawar Fiesta (1941).

- Diamanter og flint (1954).

- De dype elvene (1958).

- Sjette (1961).

- Alt blod (1964).

- Reven over og reven nedenfor (1971).

Historier

- Vann. Tales Collection (1935).

- Arangos død (1955).

- Rasu ñiti kvaler (1962).

- Pongos drøm (1965).

- Verdens kjærlighet. Samling av fire historier om erotisk tema (1967).

Poesi

- Túpac Amaru Kamaq Taytanchisman. Til vår skaper far Túpac Amaru. Hymn-cancion (1962).

- Ode til jet (1966).

- Qollana Vietnam llaqtaman / til den utmerkede byen Vietnam (1969).

- Katatay og andre dikt. Huc Jayllikunapas. Publisert postum (1972).

Etnologiske, antropologiske og folkestudier

- Kechwa Song (1938).

- Myter, legender og peruanske historier (1947). Redigert i samarbeid med Francisco Izquierdo Ríos.

- Sanger og historier om Quechua (1949).

- Magisk-realistiske historier og tradisjonelle festligheter Sanger: Folklore del Valle del Mantaro (1953).

- Puquio, en kultur i endringsprosessen (1956).

- Etnografisk studie av Huancayo Fair (1957).

- Evolusjon av urfolkssamfunn (1957).

- Religiøs populær kunst og mestizokultur (1958).

- Quechuas magisk-religiøse historier fra Lucanamarca (1961).

- Quechua poesi (1966).

- Guder og menn av huarochirí (1966).

- Samfunnene i Spania og Peru (1968).

Postume sammenstillinger

- Stranger og andre historier (1972).

- Valgte sider (1972).

- Glemte historier (1973).

- Komplette historier (1974).

- Herrer og indianere: Om Quechua -kultur (1975).

- Dannelse av en indo -amerikansk nasjonal kultur (1976).

Horizon -redaksjonen publiserte de komplette verkene til José María Arguedas i 1983. I 2012 la de til denne samlingen det antropologiske og kulturelle arbeidet til Arguedas, og etterlot totalt 12 bind samlet av enken, Sybila Arredondo.

Priser

1935 - Vann, 2. internasjonale konkurransepris promotert av American Magazine of Buenos Aires, Argentina.

1955 - Arangos død, 1. pris av den latinamerikanske historiekonkurransen i Mexico.

1958 - Evolusjon av urfolkssamfunn, Nasjonal pris for kultur Javier Prado, Peru.

1959 - De dype elvene, Nasjonal kulturpris Ricardo Palma, Peru.

1962 - Sjette, Nasjonal kulturpris Ricardo Palma, Peru.

Referanser

1. Vel, m. Little Larousse Illustrated Encyclopedic Dictionary 2007. 13. utg. Bogotá.
2. José María Arguedas | Peruansk forfatter. Hentet fra Britannica.com.
3. José María Arguedas. Tatt fra.Wikipedia.org.