Karl Jaspers

Karl Jaspers Photography

Karl Jaspers (1883-1969) var en av de viktigste tyske filosofer i det tjuende århundre og en av de viktigste driverne for eksistensialismen. Hans verk fokuserte hovedsakelig på menneskets bekymring for hans egen eksistens og betydningen av det samme.

Som med så mange av hans samtidige, måtte Jaspers prøve å gå upåaktet hen i hjemlandet Tyskland på grunn av okkupasjonen av nazistyret, som han led en motstridende situasjon. Dette faktum, og arten av regimet som ble etablert i hans land med makt, førte til at han utviklet en ny måte å tenke på at han kalte "verdens filosofi".

Et av Karl Jaspers hovedmål var å endre unnfangelsen som eksisterte innen psykiatrifeltet om psykisk sykdom, siden han ikke var fornøyd med den offisielle definisjonen. For å gjøre dette utviklet han det som nå er kjent som "biografisk metode", en måte å undersøke pasientens historie for å bedre forstå opprinnelsen til deres symptomer og problemer.

Innen filosofi var Karl Jaspers basert på eksistensialistenes verk som Nietzsche og Kierkegaard. De fleste av teoriene hans var fokusert på ideen om individuell frihet, som i hans tilfelle er assosiert med en tillit til følelsen av liv som ikke er basert på objektive eller empiriske data.

[TOC]

Biografi

Tidlige år

Karl Jaspers var den eldste av tre brødre. Faren hans var en etterkommer advokat av Shepherds, som hadde klart å endre løpet av familien og bli en av de første som nådde et visst nivå av rikdom. Moren hans, Henriette Tantzen, kom også fra barm av en ydmyk familie.

I løpet av årene av barndommen var Jaspers et delikat barn og med mange helseproblemer. Som en konsekvens av alle sykdommene han led i løpet av denne tiden, endte han. Alle disse plagene spilte en viktig rolle i utviklingen av sitt voksne liv.

Karl Jaspers, 1910

I 1901 meldte Jaspers seg for Heidelberg University. Selv om han først begynte å studere jus, likte denne saken aldri. På grunn av dette endret en kort tid senere spesialitet og trent i medisin ved universitetene i Berlin, Heidelberg og Göttingen.

Kan tjene deg: Democritus

I februar 1909 fikk Jaspers tittelen som lege. Et år senere giftet han seg med Gertrud Mayer, som han hadde møtt i løpet av årene som student.

Fungerer innen psykiatri

Når han ble uteksaminert som lege, begynte Jaspers å frivillig undersøke ved University of Heidelberg Psychiatry Unit. Jasper valgte å vie seg til oppgavene til sin stilling i sitt eget tempo og uten plan, og bare jobbe med pasienter og tilfeller som virker interessante for ham.

I bytte for å oppnå disse forholdene, måtte Jasper akseptere å jobbe gratis; Men denne ordningen virket tilstrekkelig, siden dens viktigste interesse var å lære mer om psykiatrifeltet. På dette tidspunktet ble studiet av sinnet ansett som en empirisk disiplin, men basene var ennå ikke for avgjort.

Da Jaspers kom inn i psykiatriens verden, var fokuset hovedsakelig på diagnosen de forskjellige psykiske sykdommer som var vanlige på den tiden. Imidlertid var det praktisk talt ingen terapeutiske metoder, og eksperter hadde ikke et universelt språk som de kunne dele det de oppdaget.

I løpet av sine år innen Karl Jaspers -psykiatriet prøvde han å utvikle et universelt leksikon som tillot dem å snakke om eksisterende psykiatriske sykdommer, i tillegg til å prøve å finne en terapeutisk tilnærming som tillater å løse det viktigste. For dette var det basert på fenomenologi, en direkte forskningsmetode som er basert på beskrivelsen av fenomener i henhold til måten de er erfarne.

Jasper klarte snart å etablere et stort rykte som forsker, og gjorde mange funn som tillot oss å fremme denne disiplinen. Et av de viktigste punktene i karrieren hans på dette feltet var publiseringen av boken Generell psykopatologi, der han oppsummerte flere av de mest innovative metodene for disiplin.

Trinn til filosofi

I 1913 ble Jasper en del av fakultetet for filosofi ved University of Heidelberg, siden det inkluderte Department of Psychology. Litt etter litt, eksponering for ideer som beveget seg i dette miljøet, fikk tanken til å modnes og komme nærmere og nærmere denne disiplinen.

Kan tjene deg: idealisme Karl Jaspers, 1910

I sin bok Psykologi av verdens visjoner (1919), til tross for at de ikke ønsket å komme inn i filosofiens felt, endte deres meninger med å håndtere dette landet. I tillegg var postulatene til denne boken forgjengerne til de senere ideene til Jaspers. I det var hans viktigste intensjon å prøve å avklare forholdet mellom vitenskapelig forskning og filosofi.

Under invasjonen av nazistene var Karl Jaspers en av få filosofer som var heldige nok til å slippe å flykte fra landet. I løpet av denne tiden måtte han imidlertid jobbe hardt for å unngå oppmerksomhet, fordi han hadde veldig motsatte ideer til regimet.

Død

I de siste årene nærmet Jaspers seg til filosofi og eksistensialisme mer og mer. Han døde med 86 år i Sveits, etter å ha blitt en av de mest innflytelsesrike tenkere i sin tid.

Jaspers Philosophy (tenkte)

Innen filosofi rammer de fleste forfattere Jaspers innen eksistensialisme, spesielt på grunn av deres ideer om individuell frihet og fordi det baserte arbeidet sitt på Nietzsche og Kierkegaard.

Empirisme

De filosofiske teoriene til Karl Jaspers forlot empirisme. For denne tenkeren, når vi undersøker virkeligheten, kan vi finne grensene til hva den vitenskapelige metoden kan bidra med. På dette tidspunktet kan folk falle i nihilisme, eller overskride negativitet og oppnå en stat som Jaspers kalte "transcendens".

Nihilisme

For Jaspers kom nihilismen fra det faktum at vi ikke fullt ut å akseptere virkeligheten vi lever. Imidlertid, hvis vi er i stand til å gjøre fred med ideen om at vi aldri kan vite alt og at vi ikke kan oppnå svarene på de viktigste spørsmålene i livet, kan vi gå videre til transcendensstaten.

I tilstanden til transcendens er den største oppdagelsen av vår individuelle frihet. Bare ved å møte dette faktum direkte og overvinne frykten som forårsaker oss vil kunne oppnå tilstanden av autentisk eksistens.

Transcendens

Karl Jaspers, 1946

For Jaspers refererer begrepet transcendens til hva som eksisterer utover tid og rom. Selv om han ikke ble ansett som en religiøs person og faktisk avviste han alle organiserte religioner, påvirket hans tenkning sterkt mangfold av samtidige teologer.

Kan tjene deg: Syllogismer: Struktur, regler og eksempler

Andre bidrag

På den annen side skrev Karl Jaspers mange tekster om risikoen som elementer som moderne vitenskap, teknologi og det økonomiske og politiske systemet som presenteres for individuell frihet.

Endelig var Jaspers veldig kritisk til den nazistiske regjeringen både under hans oppstand, og når andre verdenskrig endte. Faktisk dedikerte denne filosofen seg i de siste årene til å prøve å finne måten det tyske folket kunne ta ansvar for det som hadde skjedd og rengjøre hans skyld.

Publiserte verk

Karl Jaspers skrev mange forskjellige felt, stiler og kompleksitet. Noen av verkene hans er ekstremt kompliserte å forstå, og har derfor ennå ikke blitt oversatt til andre språk. Andre, som boken din Filosofi er for vanlig mann, De hadde en informativ karakter.

Neste gang vil vi se noen av de viktigste verkene publisert av Karl Jaspers.

- Eksistensfilosofi (1971).

- Historiens opprinnelse og mål (1949).

- Nietzsche: En introduksjon til forståelsen av dens filosofiske aktivitet (1965).

- Grunn og eksistens (1955).

- Humanitetens fremtid (1958).

- Generell psykopatologi (1997).

Fremragende setninger

- "Det som har skjedd har vært en advarsel. Å glemme det er en del av vår skyld. Vi må hele tiden huske det. Det har vært mulig for dette å skje, og det er mulig det skjer igjen når som helst. Bare med kunnskap kan vi forhindre det ".

- "Bestem deg for å bli en filosof høres like absurd ut som å bestemme seg for å bli en poet".

- "Det som er viktig, kan ikke isoleres. Vi når forståelsen i en sirkulær bevegelse basert på konkrete fakta og går mot helheten som inkluderer dem, og vi starter på nytt fra helheten til vi når de spesielle fakta ”.

- "Alle demokratier krever en felles offentlig utdanning fordi ingenting kommer tilbake til de mest like mennesker enn å ha den samme utdannelsen".

- ”På samme måte som den primitive mannen trodde at han var ansikt til ansikt med demoner og tenkte at bare å kjenne navnene hans kunne mestre dem, må den samtidige mannen møte uforståelige fakta som forstyrrer beregningene hans. 'Hvis jeg bare kunne forstå det,' tenker han, 'jeg kunne gjøre det til min tjener' ".