De 5 mest populære Zacatecas -legendene

Noen Zacatecas legender De er mest kjent er gaten til de tre korsene, skjerfet eller den svarte steinen. Historien til denne byen blir fortalt av innbyggerne gjennom legender som er så imponerende og sjokkerende som magien i dens arkitektur. Følg oss i denne kulturelle turen til en av de mest eksepsjonelle statene i Mexico.

Ikke overraskende er Zacatecas kjent som "The City with a Quarry Face and Silver Heart". Uttrykket hedrer sine barokk -koloniale gater. Den rosa fargen på det imponerende steinbruddet overfører en magisk atmosfære foreviget i nåværende tider som en udødelig skatt fra fortiden.

Zacatecas Basilica Cathedral. Iris Alejandra Gonzalez Perez [CC By-SA 4.0 (https: // creativecommons.Org/lisenser/by-SA/4.0)]

Hans hjerte av sølv refererer til utvinning av mineraler, en av dens viktigste økonomiske aktiviteter som begynte i begynnelsen av den moderne tid, mellom andre og x århundrer, og som i dag forblir i kraft.

I tillegg til sin arkitektoniske skjønnhet -som antar for sitt historiske sentrum som kulturarv av menneskeheten -utstråler Zacatecas en luft av mystikk i hver gate, landsby og smug.

Hans veier fremkaller memoarene i kolonitiden, fortalt av folket hans gjennom legender som setter stedet. Det er nettopp opplevelsen vi vil leve videre, med de 5 mest sjokkerende legendene fra den meksikanske staten Zacatecas:

Gaten til de tre korsene

Det var året 1763. Don Diego de Gallinar var en mann knyttet til tradisjonen. Han bodde med niesen sin, Beatriz Moncada, en veldig vakker ung kvinne som ankom onkels hus etter å ha mistet foreldrene sine. På grunn av sin skjønnhet og ungdom var det sentrum for alle øyne på gaten til de tre korsene.

Men ikke noen frier var i stand til å fange henne, bare en urfolks ung mann ved navn Gabriel, som han hadde møtt på en ferie i området. Inspirert av den reneste kjærligheten dedikerte Gabriel en serenade hver natt, mens Beatriz tilsvarte religiøst fra balkongen hans.

Don Diego, langt fra å tro på romantiske historier, hadde pålagt et ekteskap arrangert med sønnen, Antonio de Gallinar, som lengtet etter tiden for å fullføre alliansen med den mest ønskede unge kvinnen av folket.

Inntil en natt, sier legenden, oppdager Don Diego Gabriels natteserenader og pålegger ham autoritet og aggressivitet. Den urfolks unge mannen reagerer fast at han går for engasjement og respekt, men ikke av frykt for volden fra Don Diego.

Han, som føler seg plaget og utfordret, angriper Gabriel med sverdet, når mellom kampen ender med døden med sitt samme våpen. Plutselig føler Gabriel, fremdeles uklar til den skremmende scenen, et knivstikk i ryggen.

Det var en tjener til Don Diego som, så ham distrahert, myrder ham i kaldt blod på den mest sjofel og feige måten, og belastet hevn for sjefen sin. Beatriz støtter ikke ulykke, faller fra den besvimte balkongen og virkningen tar bort livet hans umiddelbart, rett over de to andre kroppene.

Kan tjene deg: Lokalitetshandlinger: Konsept og egenskaper

Dermed oppnådde gaten til Las Tres Cruces sitt navn, et overhengende stopp blant turister.

Cerro de la Bufa

Denne legenden refererer til kolonitiden. Det sies at skjerfets bakke beskytter en unik skatt i tarmen: gullvegger, sølvgulv, alt opplyst av gløden av edelstener som blender som å se solen.

Hvert år om natten, i løpet av ferien i byen, poserer en fantastisk kvinne på toppen av Cerro de la Bufa, nesten som en himmelsk, harmonisk og proporsjonal engel i alle hennes funksjoner.

Serena, håper tålmodig for en mann å gå langs fortauet. Ser ut til å være en fortryllet, magnetisk og hypnotisk prinsesse for sin skjønnhet, be enhver uheldig nysgjerrig å bære den i armene mot hovedalteret til basilikaen i Zacatecas.

Det er prisen som skal betales for å gjøre eiendommen til alle skatter som skjuler bakken. Kvinnen setter bare en tilstand: det er forbudt å se tilbake når turen begynner med henne i armene.

Det mannen som bestemmer seg for å bære det ikke vet, er at bak ham en spenning helvete venter på ham. Desperate lyder, som rop av sjeler i sorg, gjør alle som påtar seg veien til alteret med kvinnen på slep.

Ikke i stand til å unngå nysgjerrighet, redd og bekymret, snur mannen seg endelig tilbake og får kvinnen til å bli en slange og avslutte livet.

Inntil i dag regnes skatten til bakken som et mysterium mer enn en legende, selv om ingen har klart å bevise og hevde det.

Den svarte steinen

Misael og Gerardo var to veldig unge gruvearbeidere som ankom Vetagrande, vugge av gruvedrift i Zacatecas, og lette etter en mulighet til å jobbe og komme foran i tiåret på 1800 -tallet.

Begge begynte sin utforskning i det landet lastet med ressurser og mineralformue, til de fant en mystisk hule som fanget oppmerksomheten deres. En gang inne i hulen ble det vist en enorm og lys, lys, glødende stein.

Det så ut til at denne steinen ble badet i gull. Misael og Gerardo nølte ikke og nådde umiddelbart enighet: overvåke steinen hele natten og uten hvile, sittende rundt den, for å ta henne hjem sammen dagen etter.

Men natten ble lang og mørkere. Misael og Gerardo sluttet ikke å stirre på seg selv, forgiftet av grådighet, visualiserte en så stor rikdom at de ikke ville ønske å dele med hverandre.

Dagen etter våknet de to unge gruvearbeiderne døde. Steinen begynte å bli svart over tid, som om han hadde alle som ser på den, tok sjelen hans og returnerte ham ond.

Kan tjene deg: eksempler på forskrifter

Nyheten løp som krutt blant innbyggerne i byen, til biskopen av Zacatecas lærte om den onde Ugurio som brakte steinen, før Golden, nå mer svart.

Guds mann tok steinen med seg for å forhindre menneskelig grådighet vil havne i mer død. Han plasserte den i katedralen, under klokketårnet, på baksiden av templet. Der mørknet steinen mer og mer, til den var helt svart.

Den siste tilståelsen

Martín Esqueda var en klassisk byprest. Pastor i Temple of Santo Domingo, i Zacatecas, brukte dagene for å forkynne ordet til sine trofaste uten mange nyheter. Det var innbyggernes skikken å besøke ham når som helst på dagen og natten, og ba om å be om litt tilståelse for en mann eller kvinne i dødsleiet.

Men i 1850 ville en hendelse endre alt jeg visste så langt. Godt kom inn på natten, en gammel kvinne ankom døra hennes og ba om en siste tilståelse for en slektning av hans som, mest sannsynlig, ikke ville overleve ved daggry.

Faren Martín var enig uten tarm, for for ham var det helt normalt å gjøre slike tilståelser hjemme, uavhengig av hva klokken nåler abbor. Han samlet sine konvensjonelle religiøse instrumenter: Bibelen, en rosenkrans og hans karakteristikk stjal, som representerer Jesu tegn på.

Sammen med den gamle kvinnen foretok han turen til fots til Adjacens of the Plaza de Toros. Det var et sett med veldig gamle hus og ble dårligere av tidens gang. Hun åpnet et av disse husene til hun nådde et veldig lite rom der en mann hvilte, tydelig svak og syk.

I samme øyeblikk der faren kom inn i det lille rommet, snudde den gamle kvinnen og uten å si et eneste ord, dro hun. Martín praktiserte sitt vanlige tilståelsesritual uten uregelmessighet. Han kom hjem og endte slik natten.

Dagen etter la faren merke til at noe veldig viktig manglet: han hadde glemt at han stjal i det gamle huset. Han bestemte seg for å sende to utsendte av kirken sin for å gjenopprette den, men begge gjorde det uten hell. Ingen hjemme hos pasienten åpnet døren.

Faren Martín bestemmer seg for å gå for å gjenopprette det, men som hans utsendinger fikk han ingen svar fra innsiden. Når eieren av folket huser insisteringen fra faren når han berørte døren, nærmer han seg og blir overrasket.

Mange år har gått siden sist et av disse husene var bebodd. Eieren bestemmer seg for å åpne døren for presten, og scenariet var ikke det samme som foregående natt: mellom støv, ridedyr og spindelvev, Cassock lå hengt på treposten der far Martín hadde glemt det.

Kan tjene deg: Visuell kommunikasjon: Kjennetegn, elementer, teknikker, eksempler

Påvirket av denne rare hendelsen kunne han ikke engang tilby dagens eukaristie. Det var lamslått. Kort tid etter den kvelden forteller han legenden at far Martín ble syk og etter noen år døde. Det var aldri det samme siden den siste tilståelsen.

Det franske speilet

Sonatene som Matilde Cabrera spilte på halepianen. Hans instrument av dekorøse melodier poserte i stuen hans, i spissen for et vindu som ga til hovedgaten der han bodde.

Den unge kvinnen tolket gjengangen sin i ensomhet hver ettermiddag, uten å mislykkes. Medlem av en veldig konservativ familie deltok Matilde ofte i kirken. Der møtte han en attraktiv herre som stjal hjertet ved første øyekast.

Hun respekterte familietradisjonene hennes, hun var veldig nær kjæresten sin. De kommuniserte mellom skiltene for å demonstrere kjærligheten som hadde. Det var en romantikk som få, der kjærlighet og kjærtegn følte seg uten å berøre.

Inspirert av sin elskede klarte han å se ham hver ettermiddag fra hjemmet sitt, da han satt religiøst for å berøre pianoet. Han la på ham et fransk finishspeil for å se, som i speil, da herren hans tilbrakte hver dag for å lage kjærlighetsbevegelser fra vinduet, gester som bare de forsto, sin egen kjærlighetskode.

En dag forlot mannen uten forhåndsvarsel for å verve seg i hæren og kjempe kampene som skjedde i disse dager. Matilde mistet aldri håpet, fikk mer og mer å vente på sin elskede. Han kombinerte, kammet og kledde seg hver ettermiddag, og så gjennom det franske speilet og ventet på å se refleksjonen av en mann som aldri ville se igjen.

Nå resonerte de melankolske sonater i utkanten av Matildes hus. Hans kjæreste kom aldri tilbake. Gjennom årene begynte naboene å kalle ham det vanvittige speilet, for dag etter dag fortsatte han å berøre pianoet og ventet.

Nå, hvis du tør å besøke Zacatecas og gå gjennom So -Called Mirror Street, vil du ikke ha problemer med å fortelle klassekameratene dine.

Referanser

1. Skjerfet, bakken som holder skatter. Artikkelen til avisen El Universal de México, publisert 5. januar 2017.
2. ZacateCastravel.com, offisiell regjerings-turistisk nettsted for delstaten Zacatecas.
3. Besøk Mexico.com, offisiell turistnettsted for regjeringen i Mexico.
4. Amet Pamela Valle, Legends of Zacatecas (2014).
5. Juan Francisco Rodríguez Martínez, Legends of Zacatecas, Tales and Stories (1991).