Legend of the Nahual de México opprinnelse, hvor og historien til

De Nahual Legend Fra Mexico er det en historie som tilhører et mytisk vesen, innrammet i den magiske populære kulturen i et bredt område av Amerika. Utviklingen har vært spesielt foretrukket i Mexico og Mesoamerica -området.

Disse landene er relatert til en rik aboriginal kultur, med dype røtter i magiske og forklarende hendelser av hendelser relatert til naturen de lever i og hvor de føler seg fullt integrert.

Nahual representert i Borgia -kodeksen.

Denne naturen assimilert av deres guder, myter og tro generelt, er den de beundrer og frykter samtidig. Derfor representerer nahual denne fusjonen av frykt, beundring og uoppnåelige krefter fra flertallet av enkle dødelige, som bare bøyer seg til den makten uten likeverdige.

Dette mytologiske vesenet er ikke noe annet enn den trofaste refleksjonen av verdensbildet til disse menneskene, som har blitt overført fra generasjon til generasjon, delvis modifisert av skolegangen og fremveksten av den moderne verden i deres forfedres territorier og kultur.

Denne karakteren har vanligvis ikke godt omdømme, gitt dets attributter til overnaturlig kraft. Også på grunn av de onde funksjonene som det vanligvis er identifisert, i de aller fleste tilfeller.

Navnet ditt presenterer variasjoner. Det kan kalles nahual eller nagual, til og med Nawal (I Nahuatl: Nahualli betyr det 'skjult, skjult, forkledning'), hvis kirkesamfunn tilhører ord generelt, om maya -opprinnelse.

Hva er Nahual?

Nahual keramisk figur på Anahuacalli -museet i Mexico City. Kilde: Alejandro Linares Garcia. [CC By-SA 4.0 (https: // creativecommons.Org/lisenser/by-SA/4.0)] via Wikimedia Commons)

Nahual beskrives som en veldig kraftig type trollmann eller et vesen med overnaturlige ferdigheter, hvis gave er å ta i bruk for form av ethvert dyr som virkelig eksisterer (ikke mytologiske dyr).

Dette begrepet har dobbel verdi, fordi det refererer til både personen som har den overnaturlige kapasiteten og dyret som fungerer som dets vergemål eller som representerer denne personen.

Innenfor legendene fra Nahual er det troen på at alle mennesker har et nahual eller verge dyr som identifiserer og/eller representerer i henhold til våre spesielle egenskaper og gaver.

Dette konseptet kommer til uttrykk og manifestert på forskjellige aboriginale språk, vedtak av forskjellige betydninger og tilpasse seg i henhold til de spesielle kontekstene som er dets egne. Selvfølgelig, alltid innenfor det overnaturlige eller magiske.

Den mest utbredte ideen blant urfolksgrupper er den bredere kirkesamfunnet av begrepet Nahualisme, Som den praksisen eller kapasiteten som noen mennesker har for å forvandle seg til dyr, ethvert element av naturen eller til og med utføre handlinger av trolldom.

Hovedegenskaper ved Nahual

Gres Vase med Jalisco Nahuals, utstilling på Museum of Popular Arts i Mexico City. Kilde: Alejandro Linares Garcia. [CC By-SA 4.0 (https: // creativecommons.Org/lisenser/by-SA/4.0)] via Wikimedia Commons)

I følge noen tradisjoner er det en tro på at hver person, på fødselstidspunktet, har innlemmet eller tilknyttet ånden til et spesifikt dyr, som er ansvarlig for å gi beskyttelse og være deres guide.

For å utføre sin beskyttende funksjon, manifesterer disse vanligvis seg som et diffust dyrebilde som vises i drømmer, med det formål å rette rådet deres beskyttet eller varsle det om en viss fare.

Noen ligner sine egenskaper eller personlige ferdigheter til dyret som er det nahual eller veiledende dyret spesielt, som en forklaring på talent så spesielt at det gjør at det overstiger mye fra sine jevnaldrende.

For eksempel, hvis en kvinne, hvis Nahual tilsvarer en Cenzontle, en fugl med en vakker sang, vil ha en stemme som er spesielt utstyrt for å synge. Det vil si et kjennetegn i direkte forhold til ditt veiledende dyr.

Imidlertid er det ikke alle.

Kan tjene deg: huipil

Denne gaven gir dem et stort utvalg av "krefter" dyr som kan dra nytte av vilje. For eksempel kan de ha den ekstremt akutte visjonen om en rovfugl som den av hauk, den ultrafølsomme lukten av ulven eller det veldig fine øret til Ocelot.

Alle disse ekstremt forverrede sansene blir en del av seerne, som en manipulerbar del av deres vilje som skal brukes på det tidspunktet de trenger dem.

Dessuten har noen bekreftet at det er et mye mer avansert og kraftig nivå av Sorcere.

Faren for disse mulighetene vil ikke skyldes makt i seg selv, men til bruken den bæreren kan gjøre av dem. Det må vurderes at det er emner med veldig dårlige intensjoner, og at de kan forårsake ondt i samfunnet deres eller bruke det utelukkende til fordel for deres fordel.

Opprinnelsen til ordet Nahual

Monumental Aleber av en nahual. Kilde: Salcedo95 [CC BY-SA 4.0 (https: // creativecommons.Org/lisenser/by-SA/4.0)] via Wikimedia Commons)

På maya -språket uttrykkes denne konseptualiseringen under ordet Chulel, hvis bokstavelige oversettelse er "ånd". Ordet stammer fra roten Chul, Hva betyr "guddommelig".

Ordet "nahual" kommer fra begrepet "Nahualli", hvis opprinnelse er mye diskutert og dens betydning fører til mange tolkninger, så dens sanne opprinnelse går tapt gjennom historien.

Blant de mange teoriene som er foreslått på deres påståtte opprinnelse er:

Som fra verbet "Nahualtía""

I dette tilfellet er betydningen å "skjule, skjule", som også kan oversettes som "forkledning" eller "reboty", det vil si dekke eller beskytte deg med en rebozo.

Med opprinnelse i verbet "Nahuali/ Nahuala""

Det er relatert til ideen om å "lure, gjemme". Denne ideen er alltid strukturert basert på følelsen av bedrag og overraskelse.

Med opprinnelse i et av verbene som inneholder roten "Nāhua-""

Direkte relatert til verbet "Speak": "Nahuati", snakk høyt; "Nahuatia", snakk med kraft og energi, send;"Nahualtia", adresser eller snakk med noen.

Som et lån fra Zapotec

Andre forskere-historier og lingvister antyder at det nahual ordet var et lån hentet fra Zapotec, og hadde sitt opprinnelse ved roten "na-", som betyr" å vite, vite ", alltid i sammenheng med mystisk kunnskap eller med magiske røtter.

Forskjellige betydninger eller krefter fra Nahual

På grunn av den mørke opprinnelsen til begrepet, så vel som dens brede diffusjon hos mesoamerikanske folk og kulturer og mangfoldet av kilder som ga fremveksten til nagualismen, er det ingen eneste betydning som kan henføres til begrepet "Nahual"". Ja det er visse sammenfallende punkter.

Nahual som trollmann

Den mest utbredte betydningen av nahualisme, assimilert tidlig av spanske erobrere, tilskriver nahual kreftene eller magiske egenskaper med varierende malignitetsgrader.

De forholder seg til Nahual til et menneske som gjennom utøvelse av magisk kunst eller trolldom har makten til å forvandle seg til et dyr, livløst objekt, eller til og med i et meteorologisk fenomen, for eksempel en stråle eller en sky.

Selv om det er gamle poster som forklarer at disse nahualene kan bruke sine magiske krefter til å gjøre godt eller ondt, er forholdet til denne karakteren med en ond enhet den dominerende visjonen, både i eldgamle tider og i den nåværende troen.

Det antas at det er spesielt ivrig når du angriper ubeskyttede skapninger, for eksempel spedbarn, for eksempel.

Nahual som manifestasjon av et vergedyr eller vergeånd

Dette er en annen tolkning som er blitt tilskrevet nahualisme, der Guardian -dyret holder en intim forbindelse med dets beskyttede eller menneske som det beskytter.

Det kan tjene deg: 100 nysgjerrige data fra veldig overraskende katter

På en slik måte at plagene som plager en, lides ikke av den andre, både i kropp og åndelig plan.

Derfor Acendrada-troen, manifestert i de flere historiene om dødsfallene som ble påført uforklarlig av mennesker på det tidspunktet deres dyre-áhual har dødd.

Nahual forsto som en stemningsenhet

Hypotesen om at Nahualli, Bortsett fra å gi mening til trollmannen eller til vesenet som muterer eller transformerer, tjener det også til å gi en forklaring til den transformasjonen.

Denne kapasiteten ligger i en av de tre stemningsenhetene som Nahuas anerkjente som en del av menneskekroppen: Tonalli, Teyolía og Ihiyotl. Sistnevnte konsentrerte sistnevnte, i henhold til den generaliserte aboriginiske tanken, kraften som tillot enheten å sies at transformasjon, som mulig skade på personer som ble bedt om å skade.

Denne kapasiteten eller kraften kan anskaffes ved: Arv, ved å bestemme det kalenderte tegnet som emnet ble født eller ved å få visse initiable ritualer med mørk opprinnelse.

Nahualism tenkte som et hemmelig samfunn

Innenfor tanken om slutten av det nittende og begynnelsen av det tjuende århundre, utgjør den attraktive og vågale hypotesen om at Nahuals som helhet utgjorde en "kraftig hemmelig organisasjon"".

Denne organisasjonen ville bestå av mennesker fra forskjellige kulturer og språk, hvis møtepunkter var utøvelsen av de skjulte magiske ritualene og være mot de spanske erobrerne.

Ifølge noen forskere vil det som en konstant bli funnet som ledere for de fleste av de urfolksopprørene i Mexico i løpet av erobringsperioden og i kolonitiden i landsbyene i Mexico ble forklart og Guatemala.

Nahualismens historie

Selv om dette poenget er noe vanskelig å bevise, antas det at en av de eldste opptredenene av dette konseptet er gitt i Mexico, med henvisning til aztekisk kontekst, der handelen utviklet av aztekerne er oppført i sitt vanlige arbeid.

Det er nevnt for denne mytiske figuren, og likestiller den med en trollmann eller trollmann. Denne "handelen" tilskrives en dobbel evne til å handle med sine magiske krefter: både til skade og til fordel for mennesker.

I Mexico har nahuals blitt gitt til trollmennene som kan endre form. For disse er Nahual en form for introspeksjon som lar de som praktiserer å ha nær kontakt med den åndelige verden.

Takket være denne overlegne introspektive kraften, kan løsninger bli funnet lettere for mange av problemene som plager de som søker deres råd.

Siden den pre -politiske tiden, blir gudene i mesoamerikanske kulturer som Maya, Toltec og meksikansk, blant mange andre, tilskrevet den guddommelige gaven å ta form av et dyr (kalt Nahual) for å kunne komme i kontakt med den Menneskelig rase som tilber.

I følge tradisjonene som utvidet seg i Michoacán, kunne Nahuales i noen tilfeller også omdannes til elementer i naturen.

Hver guddom tok form av ett eller to dyr, typisk, som den var usvikelig relatert. For eksempel var Tezcatlipoca -nahual.

Det kan tjene deg: typer paradigme

Quetzalcóatl og Tezcatlipoca Gods

Som sett markant i disse kulturene, ble påvirkningen og samspillet mellom gudene med mennesker i den før -spanske verden ofte utøvd i form av et dyr.

Denne enheten halvparten av Gud-mitad, pleide å teste de reisende som våget å våge seg gjennom disse territoriene. 

I stor grad er disse historiene relatert til guden Tezcatlipoca, himmelens herre og jordens jord, i deres form av Coyote.

Errada har blitt knyttet til Quetzalcoatl med Nahuales, selv om det er godt kjent i sin fasit av mennesket eller regjerende konge, snarere enn med en dyreform.

Mens Quetzalcoatl er identifisert som "fjæret slange", var denne måten ikke som han tok kontakt med mennesker. Coyoten var måten Quetzalcóatl tar inn sin reise gjennom den underjordiske verden, unntatt fra menneskelig kontakt.

Geografisk domene

Du må gjøre en kort tidligere forklaring for å skille nahualismens sjamanisme:

Kamanisme er en veldig bredt åndelig bevegelse, assimilert av de kulturene med teknologisk tilbakeblikk og mer rudimentær.

For sin del er nahualisme hovedsakelig fokusert på Mexico, Guatemala og Honduras og har også en bredere Ideatic-utvikling og med et bredere levebrød i det som er dens samlende samlende dyre-menneskelige kupongtilnærming.

Nahualisme i dag

Nahual er fremdeles i kraft i den mesoamerikanske kulturen. Denne blandingen fortsetter å opprettholde mellom et mytisk vesen og en healer. Det er en blanding av respekt og frykt på samme tid.

Det har den forfedres erindring som drakter oss til kulturen av guddommeligheter basert på naturens elementer, spesielt i vann.

Det er verdt å spørre om hva som har vært funksjonen å opprettholde denne levende legenden i landsbyene, nå med en teknologisk utvikling, med større omfang av leseferdighet og den vitenskapelige forklaringen av vår verden.

Tilsynelatende kan det forklares som en form for forsvar eller opprettholde restene av en forfedres kultur på en ren måte.

Samtidig viser det at det fremdeles er mange aspekter av det naturlige livet uten forklaring, eller at de ikke har vært i stand til å bli tilfredsstillende belyst av "sunn fornuft".

Så til slutt vil det forbli som en avsidesliggende og primitiv beskyttelse for hele denne teknologiske og automatiserte verdenen, som ikke har vært i stand til å imøtekomme det naturlige og vår opprinnelse som bestående elementer på den samme jorden vi tråkker på og hvor vi fremdeles kan transformere oss.

Referanser

1. Korrespondanseanalyse og West Mexico arkeologi. (2013) C. Roger Nance, Jan de Leeuw, Phil C. Weigand .(2013). University of New Mexico Press.18-20.
2. Mesoamerikansk mytologi: En guide til gudene, heltene, ritualene og troen på Mexico og Mellom -Amerika.(2000). Kay Almere Read, Jason J. Gonzalez. Oxford University Press. 180-183.
3. Sivilisasjonen av det gamle Mexico.(1972).Lewis Spence. Helseforskningsbøker.25-29.
4. Den esoteriske kodeksen: legender overnaturlig.(2011). Cedrick Petigrove. Lulu Press.5-8.
5. Pre-Columbian Literature of Mexico (1986). Miguel León Portilla. University of Oklahoma Press.35-38.
6. The Bearded White God of Ancient America: The Legend of Quetzalcoatl.(2004). Miguel León Portilla. University of Oklahoma Press.114-120.
7. Mexicos urfolkskommune.(2010). Russson, Ethelia Ruiz Medrano. University Press of Colorado.
8. Folket og eventyr: Tradisjoner og tekster fra hele verden, 2. utgave.(2016). Anne e. Duggan Ph.D., Donald Haase Ph.D., Helen J. Callow. ABC-Clio.