De 17 mest innflytelsesrike samtidsfilosofer

De Samtidige filosofer Mest kjente og innflytelsesrike er mennesker hvis sinn har levd i det 21. århundre, en scene preget av utviklingen av teknologi og media som har endret menneskers liv.

I det moderne samfunn der få er bekymret for å "være" og ganske opptatt med å prøve å "ha", tilbyr filosofer oss nye ideer eller nye tolkninger av gamle ideer.

På den annen side er moderne filosofi preget av å adressere nye temaer. For eksempel klimaendringer eller forhold mellom mennesker og dyr.

Liste over moderne filosofer

1- Mauricio Hardie Beuchot

Forfatter av mer enn 100 verk, den meksikanske filosofen Mauricio Hardie Beuchot foreslår analog hermeneutikk som en mellomstruktur mellom univocity og feil.

For Beuchot er feilen ulik applikasjonen og betydningen av ting. Det er et relativt og subjektivt kriterium, mens univocity er identiteten til ting, som ikke er avhengig av dens betydning eller anvendelse. Det er et objektivt kriterium.

Beuchots filosofi er tolkende og antar ikke ekstreme posisjoner. Målet hans er at når det er en hovedtolkning om problemet og sekundære tolkninger som beskriver hovedideen. Mauricio Beuchots teori oppstår under National Congress of Philosophy of Morelos, Mexico i 1993.

Hans ideer har blitt påvirket av Enrique Dusels analytiske metode og C. Peirce. Hans filosofi reiser muligheten for tolkning og gjenoppretter forestillingen om Aristoteles frtnesis.

Beuchot er medlem av Institute for Philological Research (IIFL), fra The Mexican Academy of History, of the Mexican Academy of Language and the Pontifical Academy of Santo Tomás de Aquinas.

2- Dany-Robert Dufour

Den franske filosofen Dany-Robert Dufour har stått ut for sine studier av symbolske prosesser, språk, psykoanalyse og politisk filosofi. Han jobber ved University of Paris og andre land som Brasil, Mexico og Colombia.

Hovedtemaet for verkene hans er emnet i det postmoderne samfunnet og problemene han står overfor. I sine verk  Jeg divin ham, Révolution Culturelle Libale og Jeg sitter den perverse -libéralisme et pornografie, Filosofen forsvarer at det samtidige samfunnet er basert på amorale prinsipper og kulturkrisen har gjort det mulig for økonomiske kriser som 2008 å oppstå.

Det moderne samfunnet har mutert på en alarmerende måte, og emnet i det har ingen modeller eller ledere. Denne epoken er "slutten på de store historiene" og mangler grunnlag. I andre verk utvider forfatteren begreper av tenkere som Platon, Freud og Kant om det uendelige mennesket, som trenger kultur for å fullføre seg selv.

Hans første bok Le bégaie de des maîtres Debatt og brede ideer om de strukturalistiske filosofene i midten av Twentieth Century.

3- Roberto Esposito

“Hvorfor, i det minste til i dag, en livspolitikk truer alltid med å bli en dødshandling?”Roberto Esposito fortsetter refleksjonen i sine verk om forholdet mellom politikk og liv. Før Esposito hadde filosofene Michel Foucault og Rudolf Kjellén utviklet dette konseptet.

Roberto Esposito er også professor og redaktør og konsulent for vitenskapelige tidsskrifter. Han jobber ved Italian Institute of Human Sciences of Florence og Napoli og ved Fakultet for statsvitenskap ved Eastern Institute of Napoli. Coedita magasinet "Political Philosophy" og er en av grunnleggerne av Center for Research on the European Political Lexicon.

Også en sil med magasinene "Micromega", "Theory and Oggetti", History and Political Theory Collar Editions Bibliopolis, "Community and Libertà" fra The Laterza Editorial og "Per La Storia della Polycian Philosophy".

Han er medlem av International College of Philosophy of Paris. Blant hans mest fremragende verk er Tredje person. Livs- og filosofiens politikk for den upersonlige, Kommunitter. Opprinnelse og destinasjon i samfunnet og BIOS. Biopolitikk og filosofi.

4- Gary Lawrence Francion

Har rettigheter rettigheter? Denne tenkeren, grunnleggeren og direktøren for Rutgers Animal Rights Law Center, er jusprofessor ved Rutgers University. Han har utviklet den avskaffende teorien om ikke -menneskelige dyr og er spesialist i dyrs rettigheter.

Tenk på at ideen om at dyr eies av mennesket er feil. Dyr, som mennesket er innbyggerne på jorden og har rettigheter. Denne tenkeren fremmer veganisme og avviser forbruket av ethvert animalsk produkt.

Arbeidene deres fokuserer på å demonstrere at dyr ikke eies av mennesket og også har rettigheter. Hans ideer er mer radikale enn de fra dyreforsvarere som kjemper for dyrevelferd som ifølge Lawrence ikke er det samme som dyrelov. Blant hans mest kjente verk er Dyr som mennesker og Dyr, eiendom og lov.

5- Kwasi kablet

Kan du filosofere på afrikanske morsmål? I midten av Twentieth Century begynner kolonitiden og afrikanske folk begynner å søke etter deres identitet. Den afrikanske filosofen Kwasi Wiredu er kjent for sine refleksjoner over post -kolonialtiden.

Fra sin uavhengighet går kontinentet gjennom økonomisk, politisk og kulturell gjenoppbygging. Dilemmaet mellom regjeringsformene og den sosiale og kulturelle organisasjonen (stammene) til de afrikanske folkeslagene gjenspeiles i Wiredu -verkene. Målet er å gjenopprette den kulturelle identiteten som ble fragmentert under koloniseringen av vestlige land.

Takket være det faktum at det tradisjonelle kollektive livet til de afrikanske folks ikke ble ødelagt under kolonien, forstår Wiredu at det er mulig å definere hva Afrika er og hvem som er afrikanere. Wiredu reiser behovet for mental avkolonisering av folk, for dette snakker han om enighet blant afrikanske regjeringer.

Wiredu søker respekt for menneskerettigheter, tradisjoner og deres kultur. I følge Wiredu, slik at afrikanere kan avkolonisere tankene sine, er det nødvendig å bruke tradisjonelle språk.

Når du tenker på sitt eget språk og reflekterer over problemer, vil konseptene som brukes i filosofisk diskurs som ikke gir mening i noe afrikansk språk, oversettes eller opprettet eller opprettet. Dette vil tillate utvikling av språket, som tross alt er tankenes grunnlag.

6- David s. Gauthier

Han utviklet nykhobbesisk kontraktualistisk moralsk teori i sin bok Moralsk etter avtale. I tillegg til Hobbs 'ideer, er teorien hans basert på spillteori og rasjonell valgteori.

David p. Gauthier mener at folk må være enige om definisjonen av hva en moralsk holdning er. I følge forfatteren må moral være basert på fornuft.

Gauthier er også professor ved Pittsburg University. Blant bøkene hans skiller seg ut Egoisme, moral og liberalt samfunn og Rousseau: følelsen av tilværelsen.

7- Julian Nida-Rümelin

Når du handler, er det rasjonelt å tenke på hvilken ytelse som har bedre konsekvenser? Begrunner slutten media? Denne praktiske filosofen diskuterer i sine arbeidsetiske, sosiale, statlige og lovproblemer.

Det spesialiserer seg på etikk, rasjonalitet, kulturteorier, politisk filosofi, vitenskap og epistemologi teorier.

Doktorgradsavhandlingen hans utforsker forholdet mellom moral og rasjonalitet i henhold til beslutningsteori. Hans verk diskuterer viktigheten av å "handle rasjonelt" og studere konsekvensistiske handlingsmodeller.

I sine verk Logikken i kollektive avgjørelser og Kritikk av konsekvensen Kritikk av postulatet "som er rasjonelt, som har bedre konsekvenser".

Den tyske Julian Nida-Rümelin er en av Tysklands mest innflytelsesrike filosofer. Blant hans mest kjente ideer er hans teori om demokrati.

Nida-Rümelin var kulturminister under utenriksdepartementet i Gerhard Schröder. I sitt arbeid kritiserer "demokrati og sannhet" skepsis innen politikk og motsier School of Carlo Schmitt og politisk beslutningisme.

8- Michel Onfray

Etisk hedonisme. Denne franske filosofen, grunnlegger av det populære universitetet i Caen, tilhører en gruppe individualistiske og anarkistiske intellektuelle. Michel Onfray har skrevet 30 verk på sitt etiske hedonistiske prosjekt. 

Mange av ideene hans er utopistaer, og hans verk kunngjør opprettelsen av et nytt samfunn basert på libertarisk hovedstad, kommunen og ideene til Proudhon.

Mange tror at filosofen fremmer en libertarisk sosialisme. I følge Onfray er kapitalismen iboende for jorden og er relatert til mangelen og verdien av materielle varer.

Onfray forsvarer at det har vært forskjellige kapitalismer: en liberal kapitalisme, en anti -liberal kapitalisme, en sovjetisk kapitalisme, en fascistisk kapitalisme, en krigerkapitalisme, en kinesisk kapitalisme og andre.

Det er grunnen til at den libertariske kapitalismen foreslo ville være den rettferdige rollebesetningen. Blant verkene hans er Magen av filosofer. Kritikk av kostholdsgrunn, POlitics of the Rebel. Motstandsstraktat og insumisjon enten Ønsket om å være en vulkan. Hedonistisk avis.

9- Slavoj Žižek

Det virkelige, det symbolske og det imaginære. Den slovenske, filosofen, sosiologen og psykoanalytikeren kulturkritiker Slavoj Žižek skilte seg ut for sitt arbeid med tanken på Jacques Lacan og dialektisk materialisme som brukes til å eksemplifisere teorien om populærkulturen.

I følge Žižek er det tre kategorier som forklarer samtidskultur. Det virkelige, det imaginære og det symbolske. Žižek -studier er basert på mange eksempler på uttrykk for populærkultur som filmer og bøker.

Den virkelige, ifølge Žižek, er ikke virkeligheten, men en kjerne som ikke kan symboliseres, det vil si endret etter språk. Det symbolske er språket og dets konstruksjoner og det imaginære er oppfatningen av jeget. 

Žižek kombinerer den marxistiske metodikken med lacanisk psykoanalyse for å studere moderne kulturelle uttrykk.

10- Jacques Rancière

Jacques Rancière er en disippel av Louis Althusser, og sammen med Etienne Balibar og andre forfattere skrev arbeidet for å lese hovedstaden. Hans ideologiske forskjeller på fransk kan skilte ham fra Althusser. Blant hans første verk er verkene Ouvrière -prøveløslatelsen, Nuit des proletaires og Le Philosophe et ses pauvres.

I sitt arbeid Den uvitende læreren. Fem leksjoner for intellektuell frigjøring beskriver den revolusjonerende metoden som en pedagogisk prosess som forfølger likhet.

11- Mohammed Abed al-Jabri

Hvordan kan tradisjonen overleve? Det er et av spørsmålene som mest bekymrer filosofene i den arabiske verden. Den marokkanske filosofen Mohammed Abed al-Jabri, en spesialist i tanken på den islamske verden, vurderer at bare knutepunkt kan svare på dette spørsmålet. I følge Abed al-Jabri er det bare den arabiske filosofiske tradisjonen som er i stand til å basere den moderne islamske kulturen.

Denne filosofen anser at vitenskap og filosofi eksisterer for å forklare religion, og at bare grunn kan bidra til å rekonstruere det islamske samfunnet og redde tradisjoner. Blant verkene hans blir kritikken av arabisk fornuft fremhevet.

12- John Gray

Er fremgang? I sine verk Falske daggry. Bedragene til den globale kapitalismen, Stråhunder og Svart masse, Den britiske filosofen John Gray kritiserer antroposentrisme og humanisme og avviser ideen om fremgang.

Etter hans mening er mennesket en ødeleggende og glupsk art som eliminerer andre levende vesener for å sikre deres overlevelse og også ødelegger deres eget habitat.

Gray forsvarer at moral er bare en illusjon og mennesket er en art som selvdestruerer. Et eksempel på menneskets destruktive tendenser har vært apokalyptiske ideer som årturenarisme i middelalderen eller de sosialistiske og nazistiske utopiske prosjektene i det tjuende århundre.

Ideen om fremgang og søket etter å skape et perfekt samfunn (utopi) har blitt en sann religion for menneskeheten som ønsker å oppnå disse målene for enhver pris.

13- Douglas Richard Hofstadter

Hvem jeg er? Den amerikanske filosofen Douglas Richard Hofstadter behandler problemer, selvbegrepet og den andre. I sin bok Jeg er en merkelig sløyfe Hofstadter sier at "jeg" er en illusjon eller hallusinasjon som er nødvendig for mennesket.

Hofstadter anvendte konseptet Escher, Bach og Gödel of the Strange Loop i forhold til menneskets identitet. I hans verk blir teorien kritisert at sjelen er en "burfugl" som lever i hjernen vår. 

Hofstadter vurderer at hjernen vår ikke bare huser vår "jeg", men mange kopier av "jeg" til andre mennesker som emnet samhandler med.

14- Derek Parfit

Arbeidet Årsaker og mennesker har hatt stor innflytelse på utviklingen av moderne filosofi. I sin siste bok På det som betyr noe, Den britiske filosofen Derek Parfit fortsetter ideene til boka Årsaker og mennesker.

Bøkene hans omhandler rasjonalitet, personlig identitet, etikk og forhold mellom disse spørsmålene. Parfit tror på sekulær etikk og gir problemer som rett eller galt av handlinger, det vil si å studere praktisk etikk og ignorere metaetikk.

Han var også professor og jobb ved University of Oxford, University of New York, Harvard University og Rutgers University.

Parfit behandler spørsmål som rasjonell egoisme, konsekvens og sunn fornuft. Ideene hans diskuterer teorien om rasjonell egoisme som sier at mennesket ikke opptrer på en måte som hans velvære blir skadet. Mer parfit motsier denne ideen og sier at mennesket opptrer etter hans ønsker.

15- Harry Gordon Frankfurt

Professor ved universitetene i Rockefeller og Yale, Harry Gordon Frankfurt er en av de mest populære filosofene i dag. Hans verk takler problemer som moral, nyere, filosofien om mynte og andre spørsmål.

Din bok På tull Det er en undersøkelse av konseptet "Bullshit" i dagens samfunn. I 2006 publiserte Gordon en fortsettelse kalt "On Truth", hvor han diskuterer hvordan og hvorfor det nåværende samfunn har mistet interessen for sannheten.

I sitt arbeid Om viljenes frihet, Filosofen forsvarer ideen sin om at bare mennesket er fri når han handler etter hans vilje. I tillegg er mennesket moralsk ansvarlig selv når han begår en umoralsk handling mot sin vilje.

Nylig har Gordon publisert flere verk om kjærlighet og omsorg. Han er medlem av American Academy of Arts and Sciences.

16- Nassim Kuhllann

Grunnleggeren av New School of Indian Sociology og teorien om AC/DC -strukturen Nassim Kuhllann har stått ut for verk som verk som for eksempel Metestrukturelle mikroirritasjoner, OGJeg ny kapital og Regler for den strukturelle nettverksmetoden: Realiteten og analysen av den sosiale AC/DC. Det er en av de mest fremragende sosiale tenkere i dag, sammen med Mark Granovetter og Harrison White.

17- Byung-chul Han

Den sørkoreanske filosofen og essayisten Byung-chul Han er en av de mest berømte i samtidens tid. Denne professoren ved University of the Arts of Berlin. I sine arbeider behandler han spørsmål som arbeid, teknologi, kritikk av kapitalisme og hypertransparens.

Hovedbegrepet med verkene hans er Transpence, som Byung-Chul anser som den viktigste kulturelle normen som det nyliberale systemet har opprettet.

I sine verk Transparenssamfunnet, Topologien til vold og Samfunnet med tretthet, Filosofen handler om menneskelige forhold, ensomhet og lidelse av mennesker i det moderne samfunn, vold for tiden som vedtar veldig subtile former, individualisme som ikke tillater oss å dedikere oss til ikke-I.

Byung-chul forsvarer at på grunn av nye teknologier, er "en digital sverm" av individer uten kollektiv sans blitt opprettet.