Hermenutisk metode opprinnelse, egenskaper, trinn og eksempel

Han Hermeneutisk metode tilsvarer en tolkningsteknikk for tekster, skrifter eller kunstneriske verk fra forskjellige felt. Hovedformålet er å hjelpe på det omfattende området av en tekst.

Begrepet "hermeneutikk" kommer fra gresken ἑρμηνευτικὴτέχνη (Hermeneutiké Tejne), som igjen er sammensatt av tre ord: Hermeneuo, som betyr "dechiffrik";  Tekhné, som betyr "kunst"; og suffikset -Tikos som refererer til uttrykket "relatert til".

Den hermeneutiske metoden tilsvarer analysen av tekster med forskjellige egenskaper. Kilde: Pixabay, com

I begynnelsen ble hermeneutikk brukt i teologi for tolkningen av de hellige skriftene. Deretter ble det fra det nittende århundre brukt i andre fagområder som filosofi, lov og litteratur, og ble et komplementært element av stor betydning.

[TOC]

Opprinnelse

Fra det etymologiske optikken kommer ordet "hermeneutikk" fra gudens heter, og omtaler hans funksjon som Messenger of the God Zeus -padre av gudene og menn - før de dødelige.

Også fra Zeus før Hades -plassering av underverdenen -og sistnevnte før de dødelige, som han måtte tolke eller oversette og formidle.

Den teleologiske hermeneutikken, som ble kalt perseptuell, søkte den reformistiske tolkningen av Bibelen, siden for reformistene tolkningen utført av den dogmatiske tradisjonen til kirken på Bibelen deformerte dens sanne betydning.

Middelalderen

Platon var den som snakket om hermeneutikk som en spesiell tolkningsteknikk i guddommelige orakler eller design, og hans disippel Aristoteles anså hennes grunnleggende i forståelsen av talene.

Aristoteles betraktet tale som en meklingsinnsats, som er å oversette tenkning til ord som gjør at samtalepartneren kan forstå hva intelligens vil formidle.

På dette stadiet var hermeneutikk det grunnleggende grunnlaget for eksegesen av bibelske tekster som ble utført fra kristen og jødisk prekestol.

Den ble brukt i bokstavelig eller symbolsk forstand; Den bokstavelige gjorde en språklig tekststudie, og symbolsk fokuserer på den skjulte betydningen av den teksten, og undersøkte grundigere i den bokstavelige forstand av teksten.

Moderne alder

Hermeneutikk slik vi kjenner det i dag ble skissert i begynnelsen av moderne tid. Før det var ikke dette greske ordet kjent, og det ble heller ikke brukt som terminologien for å referere til en teori om tolkningsmetoder.

I følge forskjellige forfattere ble dette ordet først brukt som tittel i et verk av Exegeta Dannhauer i 1654, som erstattet ordet Tolkning Av "Hermeneutics" i sitt arbeid Sacra Hermeneutics Sive Methodus Exponnearum Sacrarum Litterarum.

Slik ble ordet fra det øyeblikket erstattet Tolkning Av "Hermeneutics" i de fleste skrifter, manuskript, taler og bøker fra den tiden, spesielt i verkene til bibelsk eksegese av protestantiske forfattere.

På slutten av 1700 -tallet begynte det i katolsk teologi å bli erstattet av ordet hermeneutikk i forskjellige arbeider, for eksempel Fischers verk Institusjoner hermeneuticae novi testamenti, eller Arigler's, kalt  Hermeneutica Generalis.

På samme tid dukket det første tyske verkene som brukte samme begrep opp. Den perioden er kjent som romantisk hermeneutikk.

Samtidig tidsalder

Friedrich Schleiermacher

Schleiermacher tilskrives tittelen som far til hermeneutikk. Til tross for eksistensen av tidligere hermeneutikk, foreslo han at ved å systematisere dette elementet var det levedyktig å få tilgang til en forståelse som var klar over underverkene i menneskets vitenskap.

Kan tjene deg: Normativ etikk

Dette foreslo som et alternativ til den positivistiske strømmen, som sa at kunnskapen om verden var utmattet i objektivitet og eksponering av naturlover som forklaring kunne gis til hendelsene i universet.

Schleiermacher mente at positivisme var full av overdreven pretensjoner og ikke kunne fange kompleksiteten i fenomenene til humanvitenskap.

Schleiermachers generelle Hermeneutics unnfanget forståelse som en ferdighet, der forståelsen av forståelse genereres omvendt til talenes handling. Mens i talen Act er noe tenkt, og da blir et ord manifestert, i forståelsen av det må det forlate ordet for å nå tanken.

På den annen side er Schleiermachers generelle hermeneutikk dedikert til språkforståelse. For å gjøre dette, bruker det to aspekter: en grammatisk og den andre psykologiske eller tekniske.

Det første aspektet - grammatisk - forklarer fra en generell språklig kontekst uttrykk som den omhandler, mens teknikken eller psykologisk er basert på det faktum at folk ikke tror de samme tingene til tross for at de bruker de samme ordene. Arbeidet med dette psykologiske området er å tyde betydningen fra sjelen som produserer den.

På denne måten led begrepet hermeneutikk viktige transformasjoner på dette tidspunktet og en differensiering mellom hellig og profan ble opprettet: den første er representert av nyheten i den generelle hermeneutikken til Friedrich Schleiermacher; Og den andre er fokusert på klassisk antikk.

Wilhelm Dilthey

Med delvis grunnlag på general Hermeneutics of Friedrich Schleiermacher, unnfanget Wilhelm Dilthey (1833-1911) den som en historisk tolkning basert på forkunnskapen om dataene om virkeligheten som er ment å forstås.

Dilthey sa at hermeneutikk er i stand til å lage en bedre historisk epoke enn de som bodde i dette.

Historie er et dokument etterlatt av mannen som går foran enhver annen tekst. Det er forståelseshorisonten, som ethvert fenomen fra fortiden og omvendt kan forstås.

Viktigheten av Dilthey er at det sies at han observerte det bare hermeneutiske problemet, at livet bare kan forstå livet gjennom betydninger som blir utsatt ved hjelp av tegn som er transcendente og som stiger over den historiske flyt.

Martin Heidegger

Martin Heidegger omdirigerte hermeneutikk ved å gi ham en ontologisk tilnærming, fra menneskets vesen som et emne som denne aktiviteten oppleves.

Han var enig i tilnærmingen som ble gjort av Dilthey når han vurderer hermeneutikk som en selvforklaring av livskomprimering, siden dette er et essensielt trekk ved mennesket.

Dermed er prinsippene for hermeneutikk som Heidegger var basert på følgende. På den ene siden er forståelse menneskets vesen, som bruker forståelse for å løse situasjoner der han lever så tilfredsstillende som mulig.

På den andre siden er den selvforståelsen som eksisterer i denne sammenhengen, som et resultat av kjennskap til den daglige virkeligheten av ting.

Kan tjene deg: de 6 typene logikk og deres mening

På samme måte kalte Heidegger Hermeneutical Circle til prosessen med å forstå at det er en forventningsfull struktur for noen forståelseshandling, uten at vi ikke kunne leve konsekvent fordi vi søker å identifisere enhver ny situasjon med noe som allerede har blitt opplevd av oss.

De andre prinsippene som er nevnt i denne filosofen er midlertidig og språk. Temporalitet introduserer den endelige og historiske karakteren av all forståelse og tolkning av å være, mens språk er kanalen som gir muligheten til å artikulere tolkningen og er etablert i strukturen til menneskets mann.

Hans-Georg Gadamer

Heidegger ble vurdert og regnes som faren til filosofisk hermeneutikk. Klarte å oppnå sin verdensomspennende berømmelse med sitt arbeid Sannhet og metode, Publisert i 1960.

Gadamer, som læreren sin, forstår ikke komprimering som et system med normer rettet mot linjeforståelsen av visse typer fenomener, men snarere som en refleksjon over hva som skjer i mennesket når han virkelig forstår.

Dermed er hermeneutikken for gadamer undersøkelsen av forhold der forståelse har et sted, og den må vurdere måten et forhold blir eksternalisert som en overføring av tradisjon gjennom språk, og ikke som et objekt for å forstå og tolke.

På en slik måte at forståelse er den språklige handlingen par excellence; Det lar oss forstå betydningen av noe som er språklig natur, som lar oss fange betydningen av en realitet. Dette tilsvarer det hermeneutiske tankesenteret utsatt av Gadamer.

Kjennetegn

-Tenker at mennesket av natur er tolkende.

-Den hermeneutiske sirkelen er uendelig. Det er ingen absolutt sannhet, men hermeneutikk uttrykker sin egen sannhet.

-Sannheten kan bare være delvis, forbigående og relativ.

-Hermeneutikk er dekonstruktiv, som ønsker å uttrykke at det bare dekonstruerer livet, det vil bli gjenoppbygd på en annen måte.

-Det er ingen vitenskapelig metode

-Individet kan ikke skilles fra objektet.

Trinn i den hermeneutiske metoden

Noen forfattere indikerer at hermeneutisk forskning har tre hovedfaser og to nivåer.

Stadiene refererer til etablering av en gruppe tekst som kalles "Canon" for å tolke, tolkningen av disse tekstene og etablering av teorier.

Dermed blir det verdsatt at den første fasen av den hermeneutiske metoden tilsvarer det empiriske nivået og de to andre stadiene hører til tolkningsnivået, så forskningen oppstår etter en utforskning som blir utført til bibliografien og identifiseringen av et problem.

I denne forbindelse vil vi da beskrive de mest relevante trinnene som all hermeneutisk forskning skal omfatte:

Identifisering av et problem (i henhold til bibliografien om emnet)

I enhver metode som brukes på utvikling av en undersøkelse med målet om å oppnå målet, blir problemet gjort.

Denne tilnærmingen kan gjøres på forskjellige måter: enten å stille spørsmål eller bare identifisere situasjonen for å undersøke.

Identifisering av relevante tekster (i henhold til det empiriske stadiet)

På dette stadiet blir alle brukte tekster tatt i betraktning - inkludert skriftene som ble laget i forskningsprosessen for å styrke kreativiteten, fortellingen og produksjonen av tekster - for å lage nye teorier i utdanningsfeltet. Forskere kan bruke sine egne lesere eller emner.

Kan tjene deg: Filosofiske strømmer

Tekstvalidering

Svar på realiseringen av interne spørsmål fra forskeren om hvorvidt mengden og kvaliteten på tekstene er passende for å utføre tolkninger. Dette kalles intern kritikk.

Analyse av data

Det kalles også retningslinjer i tekstene, og har å gjøre med det faktum at forskeren når man analyserer dataene som er trukket ut, har ingen grenser for typen og antall data som må analyseres. Tvert imot, forskeren er den som setter sine egne grenser og velger antall prøver å studere.

Det er også flere hermeneutiske tilnærminger som inkluderer teorier, forklaringen av retningslinjer og generering av en tolkning.

Tekstene blir analysert i det feltet de ble opprettet, ved egen form, i seksjoner og i henhold til tilnærmingen som forfatteren ønsket å gi, og deretter danne hele forfatteren i en integrert helhet.

Dialektikk kommunal

Det er også kjent for forholdet mellom den nye tolkningen og de eksisterende. Det vil si at etter å ha utført en individuell tolkning i en undersøkelse, kulminerer den ikke der, men åpner for det metodologiske samfunnet eksistensielt.

Eksempler

Adam og Eva

Et eksempel på den hermeneutiske metoden i den hellige hermeneutikken. Det er det Bibelen nevner om slangen som fristet Eva og Adam i paradis til å spise frukten av vitenskapens tre og onde tre; Etter å ha gjort det ble de utvist fra Eden Garden.

Da er det verdt å spørre om slangen var åndelig eller virkelig en slange, siden i St. Luke -evangeliet, kapittel 10, vers 16 til 20, identifiserer Jesus Kristus det som en demonisk ånd, som en representasjon av ondskap og ulydighet.

Lamper og skuffer

Den neste frasen er mye brukt i hverdagen og kan hjelpe både med å utvikle og forstå den hermeneutiske metoden: “Det er ingen personer som slår på en lampe for å lagre den inne i en skuff; Snarere, legg den på toppen av hyllen slik at den kan tenne på den komplette plassen ”.

Den forrige teksten har flere tolkninger. Det mest aksepterte er det forfatteren ønsker å formidle at ingen har ting å redde dem, men som skal brukes, eller også at talenter ikke skal skjules, men må utnyttes.

Referanser

1. Machado, m. "Anvendelse av den hermeneutiske metoden. En titt på Horizon ”(2017) i Social Educational Network. Hentet 8. april 2019 Dered Social Educational: Redsocial.Rededuca.ne
2. Aranda, f. “Origin, utvikling, dimensjoner og regionalisering av hermeneutikk (hva er hermeneutisk aktivitet?) ”(2005) i akademiet. Hentet 7. april 2019 fra Academia: Academy.Edu
3. Av mace, l. "Fundamentals of Hermeneutical Philosophy: Heidegger and Gadamer" (2005) i Scielo. Hentet 7. april 2019 fra Scielo: Sky.Conicyt.Cl
4. "Hermeneutisk analyse" (2018) i Literarysomnia. Hentet 8. april 2019 fra Literarysomnia: Literarysomnia.com
5. Addeo, f. "Hermeneutic som en forskningsmetode" (S/F) i akademia. Hentet 8. april 2019 fra Academia: Academy.Edu
6. "Hermeneutics" (S/F) i Britannica Encyclopedia. Gjenopprettet 7. april 2019 fra Enyclopedia Brannica: Britannica.com