Nahuatl sosiale organisasjonsegenskaper

De Nahuatl Social Organization Det var i utgangspunktet strukturert fra domenet til et visst territorium som grupperte forskjellige etnisiteter. Disse hadde i felles tradisjoner fra sine forfedre, som tillot dem å leve fredelig.

Denne sosiale organisasjonen ble ledet av den viktigste figuren i stammen, som ble kalt tlatoani. Nahuatl okkuperte territorier i Mesoamerica. I henhold til antropologiske undersøkelser regnes de som forfedre til mexica eller aztekere.

Alle disse etnisitetene hadde til felles Nahuatl -språket, og i henhold til deres tro nådde de det meksikanske territoriet ved guddommelig mandat.

Figuren til Tlatoani eller Cacique styrte livet til alle aspekter av stammen utvidet av Altépetl, som var dets eget territoriale rom.

Viktigste klasser i den sosiale organisasjonen av Nahuatl

1- Callpolli

Callii var en gruppe familier som hadde felles opprinnelse og delte landene sine.

Rundt denne plassen ble nabolagene og lokalsamfunnene som utførte den samme økonomiske aktiviteten, for eksempel landbruk eller fiske ble dannet. De deltok også i de samme religiøse ritualene, siden de tilbad den samme guddommen.

Selv om de var eiere av landet de jobbet, måtte de betale for sjefen, en hyllest som ble kalt Tlaloque. I bytte mot denne skatten, ble beskyttelse og sikkerhet sikret.

2- Adelsmennene

De fikk navnet Pilli og utviklet i utgangspunktet administrative oppgaver. De ble utmerket mellom befolkningen fordi de hadde på seg fine bomullsklær, utsmykket med fargerike fuglefjær og tilbehør med steiner, for eksempel armbånd og halskjeder.

3- Prestene

Selv om de ble ansett som en del av adelen, var livsstilen deres mindre ostentatious og deltok ikke i administrative beslutninger. De æret gudene og ledet seremonier og religiøse partier.

De ga også ofre til gudene som søkte guddommelig gunst, for eksempel selvflagellasjon eller seksuell avholdenhet. De ble ansett som det kloke i samfunnet.

4- Den marginaliserte

Som ethvert sosialt system ble det ekskludert, som ble ansett som kriminelle.

I lokalsamfunnene var det et portforbud om natten, hvoretter de som vant gatene var disse marginale.

Andre nysgjerrigheter

Nahuatl -samfunn hadde samfunnsoppgaver som absolutte. Tequio var samfunnsarbeidet som hvert medlem utviklet til fordel for andre, uten å motta noen samling.

De medlemmene som ikke bidro til Tequio ble straffet hardt av myndighetene. Ferien var også en grunn til feiring for å forene og feire likheter.

Med spanjolenes ankomst til territoriet ble nahuatls skikker og tradisjoner drastisk modifisert.

Figuren til Cacique eller Tlatoani mistet makten, og den påfølgende evangeliseringen utført av de kristne endret livet til Noble, Warriors og Priests liv betydelig, krigere og prester betydelig.

I dag opprettholder Nahuatl -etterkommere sine tradisjoner som selvopprettholdende samfunn og prøver å bevare den viktige kulturelle og kunstneriske arven fra sine forfedre.

Referanser

1. Maldonado, Nallely, "Integration on Nahuatl Culture", 2012. Hentet 13. desember 2017 fra OriginalSnahuatl.com
2. God Eshelman, “Nahuatl Family Organization Forms and its Teóicca Implications”, 2013. Gjenopprettet 13. desember 2017 fra Redalyc.org
3. Schmal, j. (s.F.). Aztekerne er i live og godt: Nahuatl -språket i Mexico. Hentet 13. desember 2017 fra Houstanculture.org
4. Hver kultur. (s.F.). Nahua av Huasteca-Rign og uttrykksfull kultur. Hentet 13. desember 2017, fra hver kultur.com