Forskningsparadigmer Kjennetegn, metoder og teknikker

De Forskningsparadigmer De har variert gjennom historien. Et paradigme er et sett med holdninger, tro på måter å se virkeligheten som forskere bestemmer seg for å ta opp studiet av hva som omgir dem. Derfor er det en modell å følge.

Disse paradigmene veileder fagfolk og dikterer hva slags problemer som prøver. Eksempler på forskningsparadigmer er positivisme, det tolkende paradigmet, sosio -kritisk, konstruktivisme eller historisk materialisme.

Forskningsparadigmer er et sett med modeller for å adressere en studie

Paradigmene har endret seg i henhold til transformasjonene som samfunnet har opplevd. Karakteren til fagområdene (for eksempel eksakte vitenskaper vs samfunnsvitenskap) tvunget til å se etter andre måter å få tilgang til kunnskap og tolke resultatene av forskning.

Et paradigmeskifte innebærer en hel transformasjon i verdensvisjonen, i kosmologien til en kultur, i de stilltiende avtalene som de forskjellige vitenskapelige samfunnene har kommet, og reagerer sterkt på de nye behovene til et samfunn.

	Positivisme	Postositivisme	Sosiokritisk	Konstruktivisme	Historisk materialisme
Basis	Vitenskapelig kunnskap er den eneste sanne.	Teoriene, hypotesene, fortiden og verdiene til forskeren kan påvirke de observerte.	Kritisk selvrefleksjon. Kunnskap oppstår fra lokalsamfunn.	Virkeligheten er bygget av den som observerer det.	Historien er resultatet av materielle forhold i stedet for idealer. Endringene produseres av produksjonsmåtene og klassekampen.
Kjennetegn	Kunnskap er empirisk, vitenskapelig, objektiv. Se etter årsaker.	Multimetodium, subjektiv karakter av kunnskap, induktiv, virkelighet tolkes.	Virkeligheten er bygget og delt, delte verdier, bemyndigede individer.	Aktivt emne, ikke -objektiv virkelighet.	Økonomien er grunnlaget for sosial historie, produksjonsmidlene bestemmer strukturen.
Metoder	Hypotetisk deduktiv metode.	Hermeneutisk, fenomenologisk, etnografisk metode, diskursanalyse, aksjonsforskning.	Forskningsaksjon, samarbeidsforskning og deltakende forskning.	Induktiv metode, deduktiv metode.	Dialektisk-kritisk metode.
Teknikker	Standardiserte tester, spørreskjemaer, varelager, bekreftelseslister osv.	Intervjuer, skriftlige personlige opplevelser, livshistorier, blant andre.	Deltakende diagnostikk.	Praksis som fremmer samarbeidsmiljøer.	Statistikk, data, dokumenter osv.

Positivisme

Positivisme postulerer at alt kan være målbart, verifiserbart og replikerbart

Positivisme ble født med Auguste Comte (1798-1857) og hans bok Tale om den positivistiske ånden (1849), som etablerer det første store paradigmet i etterforskningen.

Positivisme er basert på måling av virkeligheten og begynte i naturlig eller fysisk forskning, og stammer deretter til sosial forskning.

Kjennetegn

Empirisk natur

Positivisme bekrefter at all kunnskap oppstår fra erfaring, og at det ikke er noen priori kunnskap.

Vitenskapelig verifisering

Sier at alt kan demonstreres gjennom den vitenskapelige metoden. Den søker systematisering av kunnskap, den verifiserbare, det målbare og replikerbare.

Universell karakter

Hevder at den vitenskapelige metoden gjelder enhver disiplin, både vitenskapelig og sosial.

Objektiv karakter

Sier at tolkninger ikke er viktige, men dokumenterte bevis. Det vil si, legg igjen alt som ikke kan støttes objektivt.

Se etter årsaker

Formel -generaliseringer og ønsker å finne årsakene til fenomener.

Metoder

Metoden som positivismen er basert på er den hypotetiske fradraget: bestemte tilfeller er underordnet på jakt etter generelle lover. Den vitenskapelige metoden brukes, men ettersom studiens objekt er den sosiale virkeligheten, brukes statistikk, oppnådd gjennom observasjon.

Kan tjene deg: aktivitetsplan

Dette fører til en metodologisk reduksjonisme i sosiale undersøkelser, siden metoden ikke er tilpasset gjenstanden for studien, men er den som må tilpasse seg metoden. Det må starte fra et betydelig utvalg for å oppnå generalisering av resultatene.

Teknikker

Bekreftelseslister er mye brukt i det positivistiske paradigmet

Det positivistiske paradigmet bruker teknikker for å samle inn data: spørreskjemaer, verifiserelister, varelager, standardiserte tester (for å måle forskjellige parametere, for eksempel arbeidsglede, stressnivå, personlighetstyper, etc.).

Atferd observeres gjennom registreringsark, systematisk merknad av atferd, observerbare situasjoner (med kategorier eller underkategorier). Statistikkanalyse.

Postositivisme eller tolkende paradigme

Det tolkende paradigmet er karakteristisk for sosiale disipliner

Det kalles også Postositivist -paradigme eller kvalitativt paradigme. Det ble født som et alternativ til positivisme, fordi den forstår at det er problemer og situasjoner som ikke kan forklares tilfredsstillende fra det positivistiske perspektivet, spesielt kulturelle fenomener.

Det er karakteristisk for fagområder som antropologi og andre forskjellige samfunnsvitenskap. Målet er å forstå sosiale prosesser gjennom tolkning av betydninger, tanker og handlinger. Den søker heller ikke generaliseringer, men for å forstå fenomenene.

Han bekrefter at mennesker ikke "oppdager" kunnskap, snarere "bygge den", fordi de konseptualiserer, lager modeller og ordninger for å gi mening å oppleve, og bevise og endre kunnskap hvis nye opplevelser oppstår.

På denne måten lærer vi alle sammen med sammenheng med den fysiske, sosiale og kulturelle virkeligheten som omgir oss.

Kjennetegn

Multimetodium

Bruk flere metoder for å skaffe data og informasjon.

Subjektiv karakter

Tenk på at studiefagene fører til å undersøke deres tro, verdier, intensjoner eller motivasjoner. Forskeren må ta hensyn til disse faktorene.

Tolke virkeligheten

I følge forrige punkt må forskeren tolke de forskjellige kontekstene til menneskene som er studert.

Virkelighet

For det tolkende paradigmet er virkeligheten dynamisk, helhetlig og flere. Det er ikke en, det er mange realiteter, og alle må tas med i betraktningen for å utdype enhver mulig forklaring.

Det er induktivt

En del av generalen mot det spesielle, siden dens mål er å beskrive og forstå hva som er unikt.

Metoder

Det tolkende paradigmet bruker forskjellige metoder for å adressere en undersøkelse. Blant dem er den hermeneutiske metoden (som tolker kunnskap); Den fenomenologiske, etnografiske, forskningsaksjonen, diskursanalysen.

Teknikker

Det er basert på intervjuer, livshistorier, samtaler innspillinger, å skrive personlige erfaringer. Intervjuer er kanskje ikke strukturert, deltakerne blir observert og diagrammer for sosiale forhold er utarbeidet.

Sosio -Kritisk paradigme

Det sosiokritiske paradigmet foreslår at kunnskap kommer fra lokalsamfunn

Det oppstår i 20 -årene som svar på positivisme og den tolkende strømmen, på Frankfurt School (en filosofisk samfunnsforskningsskole). En del av forestillingen om at vitenskap ikke er nøytral; Forklarer derfor ideologi.

Fremmer kritisk selvrefleksjon og argumenterer for at kunnskap oppstår fra samfunnets barm, deres spesifikke problemer og situasjoner. Kritisk teori er det dialektiske resultatet av empirisme og tolkning.

Kan tjene deg: forskerens etisk oppførsel

Kjennetegn

Virkelighet

Virkeligheten er en forestilling bygget og delt av fagfagene og forskeren. Det er divergerende.

Emansipator

Som sosial transformasjon fremmer innenfra (identifiserer endringspotensialer), føler forsøkspersoner myndighet og i stand til å endre problemene sine.

Verdier

I tillegg til virkeligheten blir verdier identifisert og deles mellom alle.

Metoder

Metodene som brukes er forskning, samarbeidsforskning og deltakende forskning. I all observasjon er dialog og aktiv deltakelse av de som deltar.

Teknikker

Det sosiokritiske paradigmet er basert på deltakende diagnoser, der gruppemedlemmer etablerer problemer og løsninger

De vanlige teknikkene er deltakende diagnoser, der fagene identifiserer samfunnets problemer og utgjør mulige løsninger. Flere økter og møter er vanligvis nødvendig.

Konstruktivistisk paradigme

I det konstruktivistiske paradigmet er virkeligheten bygget med empiriske data og med forskerens oppfatninger

Dette paradigmet er en del av den filosofiske strømmen til teorien om konstruktivistisk kunnskap, dukket opp i midten av twentie -virkeligheten er til en viss grad "bygget", "oppfunnet" av observatøren.

I disse vilkårene kan virkeligheten aldri forstås i all sin dimensjon, fordi når data er innhentet, selv om de er objektive, blir de alltid bestilt i henhold til mentale eller teoretiske kart.

Virkeligheten er bygget med oppfatningene til hver forsker, i tillegg til empiriske data. Resultatet vil alltid være en tilnærming til virkeligheten, ikke en absolutt sannhet.

Kjennetegn

Etterretningsutvikling

Jean Piaget kalte denne genetiske epistemologien, og bekrefter at en person kan utvikle sin intelligens gjennom livet, takket være den kognitive utviklingen han kan oppnå og å samhandling med miljøet.

Emnet er aktivt

Ikke bare er informasjonen som emnet bringer og den som gir miljø eller kontekst. Kunnskapsprosessen er konstruert av emnet ved å samhandle i den sosiale og fysiske sfæren. På denne måten er det etablert et gjensidig samspill mellom de to.

Gjeldende for pedagogikk

Det er en av de pedagogiske paradigmene med mer kraft. Fremme dialog i klasserom, mellom elevene og læreren. Fremmer nysgjerrighet og stimulerer studentenes initiativer og autonomi.

Virkelighet

For det konstruktivistiske paradigmet er virkeligheten aldri objektiv og eksisterer derfor ikke.

Metoder

Metodene som brukes kan være induktive eller deduktive, fordi det viktige er det emnet lærer gjennom hans erfaring, observasjon og egne verdier, som kan transformeres etter hvert som undersøkelsen utvikler seg.

De er designet for å generere refleksjonen av opplevelsen.

Teknikker

I klasserommet fremmer lærere og lærere et samarbeidsmiljø for elevene å bygge sin kunnskap gjennom sosial forhandling, ikke konkurranse.

Praksisene ledet av tilretteleggerne anbefales å veilede og veilede "funnene" som er bygget av studentene.

Materialistisk-historisk paradigme

Det historiske materialistiske paradigmet sier at klassekampen og produksjonssystemet er de eneste kildene til sosiale endringer, et konsept fra marxismen

Historisk materialisme er en materialistisk oppfatning av historien, der endringer ikke skjer av ideer, men av produksjonsmåter av et samfunn og for klassekamp.

Mens konseptet kommer fra Marx og Engels, ble begrepet myntet av den russiske marxistiske teoretikeren Gueorgui Plejánov. Produksjonsmodus betinget sosiale, politiske og åndelige transformasjoner. I denne siste forstand motsetter han seg den hegeliske ideen om at historien bestemmes av Ånden.

Kan tjene deg: energidiagram

Kjennetegn

Økonomisk produksjon

Det er det viktigste for dette paradigmet, det sier at verdiene, kulturen og ideologien til et samfunn bestemmes av produksjonsmodellen som gjelder. Økonomien er grunnlaget for sosial historie.

Sosiale endringer

Den eneste kraften som er i stand til å produsere historiske transformasjoner er produksjonskraften, produksjonsmidlene (i hendene på staten). Disse transformasjonene er ikke avhengig av individuell bestemmelse.

Struktur og overbygning

Strukturen består av produksjonsmidlene, de produktive kreftene og forholdene mellom dem.

Overbygning refererer til institusjonene som utgjør et samfunn: staten, ideologi, religion, lover osv.

Metoder

Bruk den dialektiske-kritiske metoden, en rasjonell prosess for å forstå virkeligheten. Empirisk observasjon er grunnleggende.

Teknikker

Bruk primære dokumenter og kilder, statistikk, tall generert av institusjoner (for eksempel helseministerier osv.) For å starte forskning. Det er aldri basert på forutsetninger eller spekulasjoner.

Andre paradigmer

Det er andre paradigmer som har påvirket måtene å undersøke. Vi snakker om strukturalisme eller dekonstruksjonisme, som vi kort vil forklare.

 Strukturalisme

Claude Lévi-Strauss i 2005. Kilde: UNESCO/Michel Ravassard, CC av 3.0, via Wikimedia Commons

Strukturalisme ble en tilnærming til samfunnsvitenskap for å analysere ikke bare språk, men samfunn og kultur. Det dukket opp i midten av det andre århundre.

Strukturalisme ser hvert spesifikt felt som et komplekst system av forskjellige deler som er knyttet til hverandre (i filosofi, studiet av forhold mellom partiene, og av disse med helheten kalles det Mereology).

Med andre ord, det oppdager og søker strukturer som betydningen oppstår i en kultur. For dette kan forskning være verdt å lage mat på en viss tid, på spill eller ekteskapsritualer osv.

Du kan si at initiativtakeren til denne strømmen var den franske etnografen Claude Lévi-Strauss, som analyserte kulturelle fenomener som slektskapssystemer eller mytologi på 1940-tallet.

De viktigste strukturalistene har vært Jacques Lacan siden psykoanalyse, Louis Althusser, fra marxist og Michel Foucault -filosofi fra psykologi, sosiologi og historie.

Dekonstruksjonisme eller dekonstruktivisme

Jacques Derrida, Wikimedia Commons

Det er et begrep myntet av Post -Strukturalalistiske franske filosof Jacques Derrida, som tolker ordet ødelegge av Martin Heidegger i Være og tid som "dekonstruksjon", i stedet for "ødeleggelse".

Denne strømmen refererer til det faktum at kulturelle symboler avhenger av et samfunnssammenheng, tiden de manifesterer seg, av holdninger og andre flere faktorer, og at å studere hver er hvordan du kan nå en full kulturell og sosial forståelse.

Det ødelegger ikke betydningen, det er å dekonstruere den, det vil si "avvæpne den" i sine deler for å forstå intern funksjon.

Referanser

1. Bronfenbrenner, u. (1988). Samhandlende systemer i menneskelig utvikling. Forskningsparadigmer: nåtid og fremtid. Bøker tatt.Google.com.ar.
2. Taylor, p.C., Medina, m. (2011). Pedagogisk forskningsparadigmer: Fra positivisme til pluralisme. Hentet fra Murdoch.Edu.Au.
3. Martínez Godínez, V.L. (2013). Forskningsparadigmer. Hentet fra bilder.Unisont.MX.
4. Ramos, c.TIL. (2015). Paradigmene for vitenskapelig forskning. Hentet fra unife.Edu.PE.
5. Kivunja, ca., Kuyini, a.B. (2017). Undervandling og anvendelse av forskningsparadigmer i pedagogisk sammenheng. Hentet fra Eric.Ed.Gov.