Religion of the Toltecs

Skulptur av hodet på den fjærede slangen, Quetzalcóatl, i Teotihuacán -tempelet. Med lisens

Hva var Religion of the Toltecs?

De Religion of the Toltecs Det var settet med tro der dette mesoamerikanske folket praktiserte visse skikker for å glede sine guder. Denne religionen var polyteistisk, det vil si at han hadde flere guder, som Quetzalcóatl eller Tezcatlipoca.

På den annen side ble Toltec -kulturen preget av å ha en viktig militær kaste, som fortrengte prestekasten som pleide å utøve administrativ og politisk kontroll i mange av de gamle sivilisasjonene.

Toltec -kulturen gikk foran Azteca i Mesoamerica og eksisterte mellom 900 og 1200 d.C. De ble etablert på det sentrale platået i området som delstatene Tlaxcala, Mexico, Hidalgo, Morelos og Puebla, i Mexico i dag.

Tula (eller Tollan) var hovedstaden, som ligger i en fruktbar dal vannet av en elv og beskyttet av en serie åser og åser, som Xicocot, så byen ble også kalt Tollan-Mexicocotitlan.

Kjennetegn på Toltec -religionen

- Polyteistisk religion. Tro på flere guder.

- Sjamanistisk religion. Dette betyr at de ikke utøvde sin religiøse praksis på et sted med permanent kult som et tempel, men at de gjorde det forskjellige steder i henhold til omstendighetene, hovedsakelig i uteseremonier.

- Pantheist religion. Det betyr at naturen var guddommelig, Guds nærvær var også i den. Derfor tilbad Toltecs himmel, vann, jord, sol som en fruktbar kraft, etc.

- Dualistisk religion. Dets viktigste guder er antagonistiske og motsatte seg: Quetzalcóatl er det motsatte av Tezcatlipoca.

- Esoterisk religion. De holdt en del av sin religiøse tro og praksis.

Det kan tjene deg: økonomiske aktiviteter i Los Olmecas

Toltec -gudene

Som mange av de før -politikerne i Mesoamerica, hadde Toltecs flere guder de elsket. Neste, de viktigste:

Quetzalcoatl

Det er en av de mest komplekse og fascinerende gudene i alle Mesoamerica. Det ble ansett som et reptilmonster, som ble representert som en fjæret slange.

Dens viktigste funksjoner var av fruktbarhet og kreativitet, men etter hvert som det vokste i betydning, ble andre attributter eller funksjoner knyttet sammen, for eksempel skaperen, Lord of the Winds and Lucero of the Afternoon, Guds planet Venus og kulturhelt.

I følge legenden ga Quetzalcoatl menneskeheten kakaofrøene, for å mate.

Tezcatlipoca

I Nahuatl betyr det å røyke svart speil, så det er relatert til de obsidiske speilene som ble brukt til mystiske og spennende formål.

Det er himmelens og jordens herre, livskilde, beskyttelse og beskyttelse av mennesket, makt og lykke, eier av kampene, allestedsnærværende, sterk og usynlig. Han var relatert til natt og mørk, så han er alltid representert svart.

Det er det antagonistiske av Quetzalcóatl, til det punktet at noen ganger kalles Tezcatlipoca Blanco. Det er den klassiske representasjonen av godt og ondt, som i den vestkatolske religionen er representert av Gud og djevelen.

Legenden forteller at Tezcatlipoca sendte eksil til Quetzalcoatl. Han var tilknyttet Jaguar, dyr relatert til trolldom i mesoamerikanske kulturer.

Centéoltl

I MysoAmeric Mythologies var maisguden bokstavelig talt. Opprinnelig var hun en gudinne og ble en dobbel, mann-kvinne-gud, eller ganske enkelt den mannlige versjonen, siden hunnen ble Xicomcoahc.

Kan servere deg: Olmec -klær

Itzlacoliuhque

Det var katastrofer, temperatur og obsidian, særlig de obsidiske gjenstandene i form av kniver.

Det er også vekselvis identifisert som en del av Quetzalcoatl- eller Tezcatlipoca -gudene.

Mixcoatl

Han er jaktguden. Navnet hans betyr Cloud Snake, og var også assosiert med Melkeveien. Han var skaperen av Celestial Fire, menn og krig.

Dens grafiske representasjoner har visse variasjoner, avhengig av det geografiske stedet de ble laget.

Tláloc

Det er Gud av regn og fruktbarhet, selv om det er kjent med andre navn på andre områder av MesoAmerica.

Opprinnelig representerte det landvannet, mens den fjærede slangen representerte det himmelske vannet.

Det er opprinnelig fra kulturen til Teotihuacán. Til byens fall dro han til Tula og derav hans kult spredte seg blant Nahuatl -folkene.

Nahuaque

Guddom av skapelsen av universet, symbol på begynnelsen på alt som eksisterer og den filosofiske forestillingen om ordet "teotl" blant menn.

Det regnes som faren til alt, for intelligens, som gir orden til kaos, harmonisering av liv og beskytter av naturen.

Han er Faderens Guds tro og religion Nahuatl, det kreative prinsippet om alt, Gud bestefar til ild og far til Quetzalcóatl og Tezcatlipoca. Alle små guder er deler av ham.

Xipé totec

Vanligvis blir han vist iført huden til en annen person eller sin egen som virket preget av kopper.

Dette skyldes legenden som forteller at Xipé totec i begynnelsen av skapelsen ofret seg selv, rev sine egne øyne og utspilte seg i live slik at mais kunne spire og at hans folk kunne leve.

Kan tjene deg: Francisco Colmenero: Biografi, karakterer og filmer

Han er sønn av det første guddommelige paret og broren til Quetzalcóatl og Tezcatlipoca. Det symboliserer naturens grøntområder som kommer tilbake hvert år og representerer gullarbeidere.

Religiøse skikker

Menneskelige ofre

Menneskelige ofre var vanlige religiøse skikker for Toltecs. For dem var det en form for nattverd og tjeneste for gudene, siden de vurderte at deres liv var avhengig og eksisterte takket være dem.

Det antas at de viktigste menneskelige tilbudene var fanget av krig, selv om nyere funn antyder at barn også ble tilbudt mellom 5 og 15 år.

Disse funnene lar oss vite at måten å ofre dem på var å slakte dem og ofret dem samlet.

Begravelsesskikker

Arkeologiske funn gjør det mulig å sikre at det var to typer begravelser: ryggkubito eller fosterposisjon, eller ble forbrent og asken begravet i fartøyer.

Hodeskallene ble kunstig deformert røret og tennene ble arbeidet.

Referanser

1. Journal of the National Coordination of Archeology. Gjenopprettet fra magasiner.Inah.Gob.MX.
2. Jorge Javier Hernández Gallardo. Pre -spansk historie II. Gjenopprettet fra ipesad.Edu.MX