Midt, karakteristisk og endelig teocentrisme

Han Teosentrisme Det er en lære som anser guddom som sentrum av universet. Denne vurderingen omfatter alle livsområder, fra filosofisk til politisk. Dermed er alle sosiale, vitenskapelige, kulturelle eller maktaspekter utsatt for guddommelig vilje.

Denne måten å forstå virkeligheten er ikke fratatt noen spesifikk religion, siden den kan oppstå basert på enhver tro. Når det gjelder kristendommen, var øyeblikket der teosentrisme ble brukt mer generalisert i middelalderen i Europa.

Carlomagno Coronation, av pave Leo III - Kilde: Public Domain Commons.Wikimedia.org

På den tiden var det europeiske samfunnet helt fokusert på Gud. De eksisterende monarkiene ble rettferdiggjort av guddommelig vilje og kirkelige klasser hadde ved mange anledninger kraften til å styrke eller avskjedige monarkene.

Det samme skjedde på kulturfeltet, der mange arbeider var forbudt å gå imot religiøs lære, eller i forskeren, der forskere så sitt forbudte arbeid og deres liv i fare hvis funnene deres så ut til å motsi det som skrev det som ble skrevet i Bibelen. Fra det femtende århundre mistet dette systemet styrke med utseendet til humanisme.

[TOC]

Teosentrisme i middelalderen

Begrepet teosentrisme kommer fra greske ord "Teo"Hva mener Gud,"Kentron", Som oversatt ville være sentrum og"Er m”, Som refererer til læresetninger. Sammen ville det være den læren der Gud er sentrum.

Kirken som et kraftsenter

Dåpen av Clodoveo i

Etter Romerrikets fall ble den katolske kirken maktsenteret på kontinentet. Hans klostre var de eneste stedene der utdanning ble gitt, og kongene rettferdiggjorde deres rett til tronen gjennom religion.

Kan tjene deg: Persisk kultur: opprinnelse, religion, beliggenhet, økonomi, kunst

På den tiden var flertallet av befolkningen analfabeter, noe som gjorde det nødvendig for eksistensen av en sosial klasse som forklarte de hellige skriftene. Prestene antok den rollen, som skaffet seg en grunnleggende makt over folket.

I tillegg til å legitimere kongene, bestemte kirkens representanter hvilke tanker som var riktige og straffet de som anså i strid med religionen. Denne kontrollen var ikke bare sosial, men den utvidet seg til utdanning og vitenskap. Ethvert avvik fra ortodoksi ble raskt eliminert.

Kjennetegn på teosentrisme

Som nevnt er teosentrisme definert som læren som bekrefter at Gud er sentrum av universet. Selv om middelalderen ikke var det eneste øyeblikket i historien der det var det dominerende filosofiske systemet, har tiden blitt et av de beste eksemplene, spesielt av kraften som er tilegnet av kirken på alle områder.

Middelalderens teosentrisme dekket alt som eksisterer. Alt ble forklart av Divine Will og Mystique, som var over alle typer vitenskapelige grunner. Denne tanken varte til renessansenes ankomst, da filosofer begynte å plassere mennesket som skapelsessenteret, uten å benekte viktigheten av religion.

Gud som sentrum og skaperen av universet

I middelalderen førte teosentrisme til at Gud ikke bare ble betraktet som universets skaper, men også som sitt sentrum. Alle aspekter av livet, fra kultur til vitenskap, bør sendes til religiøse læresetninger forklart av presteskapet.

Overherlighet av tro

I denne typen doktriner er tro over grunn. På denne måten var det vanlig at noen forskere, som Miguel Servet, ble straffet for å presentere funn i strid med det som ble samlet i Bibelen.

Kan tjene deg: Teheran Conference: Bakgrunn, hendelser, avtalerMiguel Servet, Miguel de Villanueva (1511 - 1553)

På den annen side brukte kirken tro for å mobilisere massene og gjorde det til et verktøy for å oppnå politisk kontroll. Religiøse og åndelige ledere mangedoblet seg og var i stand til å mobilisere folket til for eksempel å marsjere til korstogene.

Teosentrisme og kraft

I det politiske aspektet var middelalderen preget av Kirkens deltakelse og presteskapet i regjeringer.

Kirken, takket være den ervervede makten og dens evne til å påvirke folket, bestemte aspekter som besittelse av land og skatter som skulle betales. Institusjonen selv ble eier av store landområder.

Denne maktens ansamling hadde startet allerede før det romerske imperiets forsvinning og over tid styrket det seg til å innføre et teokratisk samfunn.

Til tross for deres makt, måtte monarkene selv motta kirkens velsignelse, og keiserne ble kronet av pavene eller yppersteprestene. Den kirkelige institusjonen etablerte en serie organismer for å kontrollere at det ikke var ortodoksiavvik. Den mest kjente var den hellige inkvisisjonen.

På denne måten så kirken på at virkeligheten ikke ble endret. Menneskelige forhold ble allerede foretrukket av de hellige skriftene, og ethvert forsøk på å endre ble ansett som en avgang fra den guddommelige orden.

Slutten av teosentrismen

Mulig selvtortrett av Leonardo da Vinci, en av de mest innflytelsesrike kunstnerne i den italienske renessansen

Slutten på tecentrisme skjedde da en filosofisk strøm dukket opp som bekreftet menneskets sentralitet som eksisterte. Disse ideene var knyttet til renessansen, den historiske perioden som oppsto i løpet av det femtende og sekstende århundre.

Selve renessansens navn refererte til gjenfødelsen av de klassiske idealene mot middelalderens teosentriske mørke.

Kan tjene deg: bysantinsk imperium

På den tiden var det mange endringer og funn som ga vei for moderniteten: utseendet til nye stater i Europa; funnene av nye land; Borgeriets fremvekst; og viktige teknologiske og vitenskapelige fremskritt.

Den nye måten å bli gravid på ble foretrukket ved slutten av eksklusiviteten til klostre på utdanning og kultur. Tenkningsfrihet vokste også og universiteter ble grunnlagt.

Oppfinnelsen av trykkpressen, som tillot bøkene å bli utgitt og distribuert lettere, var et grunnleggende aspekt i disse endringene.

Fra teosentrisme til humanisme

Dommen fra den greske filosofen protágoras "mannen er målet på alle ting", kan definere tanken som oppsto under renessansen for å forlate teocentrismen bak. På den tiden ble det prøvd å skille grunn og tro.

Den filosofiske strømmen som erstattet teosentrisme var humanisme, som plasserte mennesket som sentrum for alle ting. Tenkerne gjenfunnet den klassiske læren til de greske og romerske filosofer, som stort sett hadde blitt forbudt av kirken.

Med denne nye virkeligheten om virkeligheten ble samfunnet mer åpent og dynamisk. Fremskritt fulgte også i flere kunnskapsfelt, uten frykt for at oppdagerne deres ble beskyldt for å gå mot religion.

På denne måten kan den heliosentriske teorien publiseres og funn som teleskop og utskrift.

Referanser

1. Historie Encyclopedia. Teosentrisme. Hentet fra leksikondehistoria.com
2. Marino, Alejo. Teosentrisme. Hentet fra historien.org
3. ABC. Teosentrisme (2. del) middelalder. Hentet fra ABC.com.Py
4. Encyclopedia. Teosentrisme. Hentet fra leksikon.com
5. Kemerling, Garth. Middelalderens filosofi. Hentet fra filosofyper.com
6. Mark, Joshua J. Medieval Church. Hentet fra eldgamle.EU
7. Historien hit. Hvordan kirkedomaindivet i middelalderen. Hentet fra Historyhit.com