Teokratihistorie, egenskaper, fordeler, eksempler

De teokrati Det er en form for regjering eller et politisk system der de holder maktprester, fyrster eller konger, som fungerer som Guds talsmenn; Religiøs makt, deres representanter eller ministre er de som utøver kontroll. Regjeringene i Afghanistan, Iran og Vatikanet (blant andre) regnes som teokratiske.

Ordet "teokrati" kommer fra greske ord Theos og Kratos, som betyr henholdsvis "Gud" og "Power-Govern". Deretter kan dette ordet tolkes fra dens bokstavelige oversettelse som "Guds regjering".

Augusto, den første romerske keiseren, regisserte et teokrati i det keiserlige Roma. Kilde: Kunsthistorisches Museum [Public Domain]

Ordboken til Royal Spanish Academy definerer det på to måter. Den første refererer til en regjering utøvd av Gud og siterer som et eksempel tilfellet med hebreerne før kongene dukket opp. Den andre forklarer at regjeringen eller politisk autoritet utøves - direkte eller ikke - av en religiøs makt.

Det grunnleggende grunnlaget for denne regjeringsformen er at myndighetene spiller sin rolle "i Guds navn", så det er ingen forskjeller mellom staten og den religiøse institusjonen selv; Det er grunnen til at et teokrati ikke er relatert til en demokratisk regjering.

[TOC]

Opprinnelse og historie

For å snakke om teokratiets opprinnelse som en regjeringsform, må du gå lenge tilbake, til tider så langt unna som opprinnelsen til en religion, alle som velger.

Dette er fordi mannen, i sin iver etter å gi forklaring på de tingene han ikke forsto, var den som reduserte overlegne vesener, som han anså i stand til å kontrollere naturen. Disse vesener var gudene.

I søket for å utøve kontroll over sine medmennesker, tilskrev mannen seg selv det faktum å være en etterkommer eller ha blitt valgt av de overlegne vesener. Fra denne forestillingen foretok han kampen for herredømme over sine jevnaldrende "av Guds nåde".

Dette fenomenet ble gjentatt ikke bare i vestlige kulturer med kristendommen og paven (og før med Caesars), men også i andre breddegrader som i det fjerne og middels østlige.

I denne sammenhengen, blant stedene som hadde teokratier, ble det antikke Egypt med faraoene, før -sispaniske Amerika med sivilisasjoner som Incas og Maya, hebreerne med befolkningen i Israel og dens konger, og regjeringen i Tibet som gjensto Det ble igjen i hendene på den maksimale religiøse lederen Dalái Lama, blant mange andre eksempler.

Antikke stammesamfunn

Så hvordan og hvor det teokratiske systemet begynte? Det kan sies at det har sin opprinnelse i stammesamfunnene i antikken, der det var en slags sjaman som hadde to roller å oppfylle: den av åndelige leder og sjefen for stammen.

Hvis Bibelen blir gjennomgått, er det også i de fem første bøkene (Pentateuch).

Et samfunn dukker også opp og kan snakkes om en prestekast, en stamme i stammen som bare var dedikert til åndelig praksis og som var til religionens tjeneste.

Fedre av teokratiet

Som den første referansen kan du ha de store imperiene av antikken. Vi viser til Egypt, Imperial Roma og Japan; På disse stedene ble herskerne ansett som personifiseringen av gudene.

Den andre referansen som vises refererer til representanter og ikke til personifikasjoner: prester. Denne gruppen tilhører så mye Israel - i Exodus tid og dommerens tid (ifølge Bibelen) - som de arabiske Califatos.

Kan tjene deg: Jama-Coaque Culture

En tredje referanse av teokratiet, kan det sies at det mest svekkes, er det som inkluderer kesaropapisme og kongens religiøse kraft.

Eksempler på denne forestillingen er kongene i Spania, England og Monacs og Monac.

Kjennetegn

Religiøs lov

Hovedkarakteristikken ved en teokratisk regjering er at borgere og dens herskere er diktert av religiøse dogmer. Derfor er din åndelige velvære over fysisk eller materiell velvære.

Loven som de styres er registrert i de så -kallede hellige skriftene, nedfelt av den guddommelige inspirasjonen som Gud eller gudene ga til deres representant på jorden. Denne representanten er en personifisering av disse gudene og er derfor perfekt og allmektig.

Sentralisert kraft

Kraften er sentralisert hos en person eller en veldig liten gruppe mennesker, og det er de som er ansvarlige for å utøve all kontroll.

En enkelt religion

Ettersom det er religion som dominerer alle aspekter av livet, er det bare en offisiell religiøs praksis. I tillegg faller lovene som er diktert av regjeringen alltid sammen med disse religiøse ordene.

I teokratiet pålegger regjeringen tro; Det er ingen frihet til tilbedelse, men mandatene til den dominerende religionen regjerer.

Tvang

Måten innbyggerloven reagerer på den enkelte tenkning på dette som har utviklet seg fra deres religiøse tro.

Imidlertid er det også regulert av mekanismene for tvang i staten og samfunnet selv basert på hva Skriften tilsier.

Ikke -eksisterende demokrati

Ettersom folket ikke velger sine herskere, kan du i teokratiet ikke snakke om demokrati; Innbyggere velger ikke eller søker om noe valg om å representere sine medborgere.

Ledere er personifiseringer av Gud eller er de som representerer det, så det er heller ikke rom for å utøve motstand, for i de fleste tilfeller er det ingen som vil motsette seg Gud.

Fordeler

I teokratiet er Gud "øverste sjef" i staten, slik at regjeringen kan kreve fra innbyggerne en ubetinget lojalitet. På den ene siden oppnås blind tro, siden det er tillit til Gud og ikke i mennesket; Og på den andre siden blir et guddommelig mandat aldri diskutert, det blir bare oppfylt.

Som en konsekvens av det ovennevnte er det en mer lydig, samlet og sjelden opprørsborger.

Ved overbevisning er krig religiøs, ikke politisk; Derfor er det ingen plass til angrer. Derfor, fra det strategisk-militære synspunktet, ender innbyggerne opp med å være lydige og voldsomme soldater.

På den annen side er alle innbyggere enige om at kjelleren i lover må være av guddommelig orden; Så disse blir ikke avhørt.

Ulemper

Når kirken og staten går hånd i hånd, er det i et teokrati mindre sivile friheter for innbyggerne. Lover er ikke basert på logikk eller rettferdighet, men på hva religion tilsier; Dette er grunnen til at de ikke blir diskutert, mye mindre kan endres.

Kan tjene deg: 13 kjennetegn på monarkiet

På samme måte er det ingen ytringsfrihet eller, hvis det er, dette er veldig begrenset. Du kan ikke kritisere regjeringen, fordi Gud selv og hans mandater ville bli kritisert.

De teokratiske systemene viser regjeringens tendens til å være autoritære og intolerante overfor meninger som er mot hva Guds ord sier, som regnes som loven.

Eksempler

Det gamle Egypt

I det gamle Egypt var faraoene den maksimale politiske autoriteten. Det var de som utøvde absolutt makt og betraktet representantene for guddommelighetene.

I mange tilfeller var de prester. Denne høyeste religiøse autoriteten samlet alle makter: politikeren, den rettslige og administrative.

En av de mest berømte var farao-keops, hvis opprinnelige navn var Jhufu eller Jnum-Jufu. Dette navnet betydde "Jnum (den kreative guden) beskytter meg"; Det vil si at Keops ble salvet av skaperguden.

Det var den andre farao av ​​dynastiet hans (som var den fjerde) og er en av de mest husket fordi under hans mandat ble den store ertepyramiden bygget, i utkanten av Kairo.

Denne pyramiden ble bygget etter faraoens ordre som skal brukes som sin grav, og dermed bevare dens essens for all evighet. Dette var en ære som bare faraoer kunne ha som levende representasjon av gudene i denne verden.

Imperial Roma

Nyere enn det gamle Egypt er det keiserlige Roma. Augusto, den første romerske keiseren, brukte dyktig propagandressursene som ble tilbudt til César.

Etter å ha tatt makten, endret César Augusto form for regjering for Roma som forvandlet republikken: Han delte makten mellom senatet og folket, og keiseren og hans kaste.

Tittelen Prince of the Senate var selvdannende, for å bli assosiert med guddommelighet. I tillegg ble prokonsulær keiser utropt til å bli militærmakt og utnevnte seg til at stor Pontiff er den religiøse lederen. Den siste utnevnelsen som ble tildelt var den av faren til landet.

Pre -Monic America

Før oppdagelsen er det poster om at det var sivilisasjoner i Amerika hvis regjeringsform var teokrati. Slik er tilfelle av Inca Empire, der lederne av den dominerende familien ble tilbedt som levende guddommer.

Hans konge, Inca Sapa, ble ansett som solens sønn, og solen ble oppfattet som King Star, den viktigste guden som var ansvarlig for plantenes og dyrens liv.

Økonomien var nettopp basert på jordbruk, og å være solens hovedgarant og omsorgsperson av livet, dens representant på jorden ble behandlet som en gud.

Japan

For japanerne legemliggjorde keiseren guddommelighet. Han var den største religiøse og politiske lederen fordi gudene hadde salvet ham og manifestert gjennom ham. Dikterte reglene og var ansvarlige for å beskytte folket.

Opprinnelig var keiseren et middel til å kontrollere folket gjennom sin tro, for å opprettholde sosial organisering.

Da keiser Meiji gikk opp til makten, erklærte han imidlertid keiseren som en hellig og ukrenkelig enhet, som utøvde kommando i selskapet til hans ministerråd. Folket idealiserte keiseren som en Gud som hadde absolutt kraft og kontroll over nasjonen.

Kan tjene deg: Simón Bolívar Battles

Israel

Bibelen i sitt gamle testamente indikerer at Gud ikke bare skapte verden, men også var dens legitime hersker.

Det var den som inspirerte Israels folk til å frigjøre seg fra egypterne og å bli styrt av Toraen, et verk der forsøkene, straffene og loverene som folket måtte oppføre seg, er fastsatt på forhånd på forhånd.

Senere dukket kongene opp, som var en guddommelig fremstilling av den allmektige og allestedsnærværende Gud som Bibelen snakker.

Arab Califatos

Muhammad ble skjedd av de såkalte kalifene, som var ansvarlige for å øke sin politiske og religiøse dominans basert på profetens lære.

I følge Skriften mottok Muhammed den guddommelige åpenbaringen av Gud gjennom engelen Gabriel og ble inspirert av dette til å forkynne sitt ord, og ble den store profeten.

Domino de los kalifas utvidet for store deler av det bysantinske imperiet til han nådde Mesopotamia. I deres vei vendte de innbyggerne i folket erobret til islam, og vant dermed større økonomisk, politisk og menneskelig makt for å utvide seg ytterligere av vest og øst.

Kalifene ble utropt til etterfølgere av Muhammad, maksimal åndelig leder. Derfor ble de kalt til å utøve makt.

Eksempler: Land med teokratiske regjeringer i dag

Selv om det er få, er det fortsatt nasjoner som følger den teokratiske modellen som en regjeringsform. Noen av de mest fremtredende med følgende:

Vatikanet

Hvis du vil, er det den mest representative og en av de eldste. Det går tilbake til Pope Innocent III, som ikke bare prøvde å pålegge katolisisme som en dominerende religion over hele verden, men også ønsket at den skulle være regjeringene i regjeringene.

Innocent III påførte seg som en religiøs leder, som troens absolutte autoritet, og gjorde også sin makt uten tvil for å være Guds representasjon på jorden.

Tibet

For tibetanere er den høyeste religiøse autoriteten Dalai Lama, inkarnasjonen av Buddha og hvis oppgave er å gjøre Tibet til en nasjon og et åndelig rike.

Den politiske, sosiale og åndelige kontrollen ble styrt av denne lederen frem til 1959, året der den kinesiske regjeringen tvang denne representanten til å krysse grensen og eksil i India.

Andre land

Iran og Afghanistan er teokratiske regjeringer basert på islam. Det kommer også inn i denne kategorien Mauritania, et lite land i Nord -Afrika.

På samme måte er Saudi -Arabia anerkjent som et islamsk teokratisk monarki. De er også en del av denne gruppen både Sudan og Yemen.

Referanser

1. "Tibet: 60 år med eksil" (ingen dato) i landet. Hentet 22. april 2019 fra El País: Elpais.com
2. "Biografi om César Augusto, den første keiseren" (uten dato) i Redhistory. Hentet 23. april 2019 fra Redhistory: Redhistory.com
3. "Theocracy" (ingen dato) på Royal Academy Spania kom seg 23. april 2019 i Royal Spanish Academy: DLE.Rae.er
4. "Theocracy" (ingen dato) i Britannica. Hentet 23. april 2019 i Britannica: Briton.com
5. “Theocray Country 2019” (2019) i verdensbefolkningsgjennomgang. Hentet 23. april 2019 på World Population Review: WorldPopulationReview.com
6. Erdbrink, Thomas. “Iran Revolution at 40: Fra Theoccy til 'Normality'” (10. februar 2019) i New York Times. Hentet 23. april 2019 i New York Times: NYTimes.com