Topus Uranus

Hva er Topus Uranus? 

Topus Uranus Det er et filosofisk begrep brukt av Platon (C. 427-C. 347 a.C.) For å referere til ideenes verden. Den greske filosofen skilte mellom den materielle verden, der mennesker lever, og en verden der den ideelle eksistensen var.

Den opprinnelige uttrykket var Hyperuránion Topon, som betyr "sted utenfor himmelen". Det var senere, i løpet av middelalderen, da uttrykket "Topus Uran" begynte å bli brukt til å referere til dette konseptet, selv om det relaterte det til den kristne religionen.

Platons teori, som forklarer med metaforen til hulen, hevdet at den følsomme verden, materialet, bare er en refleksjon av ideene som eksisterer på det stedet utenfor himmelen.

I topus uranus, eller Hyperuránion, Det ville være der den autentiske eksistensen av perfekte arketyper blir presentert.

Den menneskelige sjelen kan ikke huske Topus Uranus, siden den ved fødselen mister dyden og kommer inn i en hukommelsestat. Av denne grunn kan det bare skille, gjennom sine sanser, den diffuse refleksjonen av de originale og perfekte ideene.

Bakgrunn

Et av de store problemene som er diskutert av filosofi fra samme opprinnelse, er verdens konfigurasjon og hvordan mennesket kan kjenne ham.

I den presokratiske epoken var det flere teorier om emnet, noen som bekreftet at det er umulig å kjenne virkeligheten og andre som indikerte at bare det mennesket vurderer er det virkelige.

Platon, Sokrates -student, utvikler sin egen teori som motsetter seg sofister og skeptikere. Hans oppfatning av verden, påvirket av Sokrates, Heraclitus eller Pythagoras, er dualistisk.

Dette betyr at det skiller mellom to realiteter: den som mennesket bor og det av de perfekte ideene som bare kan skimte.

Dette innebærer en endring med hensyn til den nevnte skepsisen innen kunnskap og om strømningene som hevder at sansene samler virkeligheten som den er, uten noe åndelig felt.

Heraclitus

Platon plukket opp Herápliso -doktrinen og tilpasset den til sin egen teori om ideenes verden. Dermed hevdet han at fysisk virkelighet ikke er permanent, men alt endrer seg stadig.

For Platon betydde dette at det ikke var mulig å oppnå autentisk kunnskap om fysisk virkelighet, siden endringene ikke tillot det.

Sokrates

Betydningen av Sokrates i platonisk tanke er avgjørende for å forstå arbeidet hans. Til å begynne med begynte Platon å spre lærerens arbeid, men gjennom årene begynte han å variere en del av læren.

Innen Topus Uranos, Eller ideenes verden, det viktigste var endringen fra det sokratiske konseptet til det så -kalt platoniske eidos. Platon forvandler språklige begreper til ontologiske ideer. Dermed søker den definitiv perfeksjon i ideer.

Filosofen konkluderte med at opplevelsen er subjektiv og derfor ikke er helt ekte. Bare absolutt perfeksjon kunne oppnå den perfekte virkeligheten.

Fra dette forutsetningen sa Platon at vi bare vet fordi den perfekte ideen om et objekt er i tankene våre, ikke fordi vi oppfatter det aktuelle objektet.

Sofistene og protágorasene

I tillegg til påvirkningene samlet av Platon og som innlemmet i teorien hans, var det også i det gamle Hellas filosofiske strømmer som han motarbeidet. Blant dem er protágoras og sofistene.

Hovedforskjellen er at Platon mente at det var mulig å oppnå kunnskap, mens de tidligere ikke tenkte denne muligheten.

Platonisk teori

Teori om ideer

Det er ikke mulig å forstå begrepet Topus Uranus Uten å vite teorien om ideer som er kunngjort av Platon. For dette er bare prinsippene forstått gjennom intelligens, forstått som en av sjelens fakulteter.

Som filosofen påpekte i sitt arbeid Fedón, “Hva filosofi undersøker for sansene er følsom og synlig; Og det han ser for seg selv er usynlig og forståelig ". Det er den visjonen om ekte kunnskap som ga et ideens navn.

Denne teorien er grunnlaget for filosofien til den greske tenkeren og utvikler seg gjennom flere forskjellige tekster. Oppsummert påpeker han at virkeligheten er delt inn i to verdener: den følsomme (eller synlige) og det forståelige (eller ideen).

Den første ville være den som kan fanges opp gjennom sansene. For Platon er det en verden i endring, uten at noe forblir uforanderlig.

For sin del vil ideen være det rommet der evige og universelle ting blir funnet, utover tid og rom. Disse ideene ville leve i samtalen Topus Uranus.

Topus Uranus

Som nevnt, den Topus Uranus Det ville være ideenes verden. Foran dette ville den materielle verden bli funnet, der alt er en blek refleksjon av hva som er i Topus Uranus.

Den materielle, følsomme verden ville bare være utseende, mens ideen ville være autentisk og reell eksistens. I sistnevnte, ren tro, ville perfekte og evige arketyper bli funnet.

Han Topus Uranus, "stedet utenfor himmelen" (Hyperuránion Topon), ville møtes utover tid og rom. På dette stedet ville ideer være i hierarkisk rekkefølge, fra det enkleste til det høyeste.

Den grunnleggende ideen ville være den av god. Andre viktige vil være skjønnhetens, den til en og det å være. I et mindre hierarki ville det være ideen om motsetninger, som ville forklare bevegelse, rettferdighet, god i politikk og ideelle tall.

Platon påpekte at rundt dette hyperuranet ville de fysiske kulene sfærer, den kosmiske sjelen og sjelenes sjeler bli funnet.

Erindring

Den neste utgaven som Platon reiste handlet om menneskelige sjeler. Hans utseende i den følsomme verden fikk ham til å lure på hvorfor de ikke kunne huske ideenes verden som helhet.

For å løse problemet utviklet filosofen teorien om erindring. I følge dette når sjelen den følsomme verdenen for å ha mistet dyden. Dette fører til at den følsomme verden faller og lider av et traume som forårsaker hukommelsestap.

På denne måten, til tross for at han har visst sannheten før, en gang i den følsomme verdenen, kan han ikke huske den og har bare noen blitz av hva som er i ideenes verden.

Middelalderen

Det platoniske konseptet av Hyperuránion Han ble gjenfunnet av noen tenkere i middelalderen. På dette tidspunktet er ordet latinisert, og blir kalt Topus Uranus (Celestial Place).

Forfatterne begynner å identifisere den verden av platoniske ideer med konseptet som beskriver Gud utenfor himmelen. Det ville være stedet det dominerer og styrer alle, og er den første motorens motor.

Referanser

1. Filosofi. Platon og teorien om ideer. Hentet fra filosofi.MX
2. Wikifilosofi. Topos uranos og den udødelige sjel. Hentet fra Wikifilosofia.nett
3. Triglia, adr. Myten om Platons havern. Hentet fra psykologi.com
4. Revolly. Hyperuranion. Hentet fra Revolly.com
5. Parthenie, Catalin. Myter tallerken. Hentet fra tallerken.Stanford.Edu
6. Cohen, Marc. Allegorien om hulen. Hentet fra fakultetet.Washington.Edu