Yachaywasi av inkaene

Inca Roca, grunnleggeren av Yachaywasi, ifølge Garcilaso de la Vega. Kilde: Brooklyn Museum, Wikimedia Commons

Hva var yachaywasi av inkaene?

Han Yachaywasi (Yacha Huaci, I Quechua, som betyr "kunnskapshus") av inkaene var navnet som ble gitt til et rom som fungerte som et lærerhus, hvor kunnskap ble gitt til edle mannlige ungdommer, og hvor de kloke og lærerne bodde.

Disse ble kalt Amauta og Vil gjøre, Ord som betyr henholdsvis filosof og poet, fagpersoner som er sterkt estimert og respektert av inkaene og deres imperium.

Oppdagelsen av yachaywasi som en del av Inca Culture-studien ble popularisert gjennom det historiske litterære arbeidet til Garcilaso de la Vega, spesielt i sitt arbeid med tittelen Faktiske kommentarer fra inkaene.

I følge Garcilaso de la Vega ble lærerhusene grunnlagt av King Inca Roca, hvis navn betyr "forsvarlig og moden prins". Inca Roca ville funnet dem på Cusco, rundt 1350.

Inca Roca var den første som ble kalt Supreme Governor og Sixth Sovereign of the Cacicazgo del Cusco, den første Inca av Hanan Cusco -dynastiet, og som kom til makten gjennom et kupp d'etat til Cápac Yupanqui.

Kjennetegn på inkaens yachaywasi

• Utdanning ble regissert av Inca State og innen Tahuantinsuyo, som de kalte imperiet.
• Utdanning var et essensielt aspekt for organisasjonsapparatet, planleggingen og ordenen til regjeringsstrukturen for å jobbe på en produktiv måte.
• Yachaywasi ble også kalt "Hus av kunnskap" og fungerte som skole for ungdom i overklassen, medlemmer av virkelige familier. Av det undervisningssenteret ville uteksaminere seg mest forberedt på å bli den regjerende klassen.
• Inka -utdanning var hovedsakelig rettet mot utarbeidelse av Inca Elite.

Det kan tjene deg: de 6 mest populære Sonora -håndverketene

Trening innen yachaywasi

Utdanning av menn hadde en varighet på fire år, og i utgangspunktet ble pensum delt inn i fire hovedfag: språk, religion, læring av quipus og kanskje en av de mest representative, historien til Tahuantinsuyo knyttet til militær kunst.

Amautaene, tilsvarer filosofer, lærere eller kloke på Quechua -språk, var ansvarlige for den strenge forberedelsen til utførelsen av de høyeste og kompromitterende posisjonene fremtidige ansvarsområder.

Ungdom begynte studiene i en alder av 13 år og endte på omtrent 19.

For å fullføre sin strenge forberedelse ble det holdt en spesiell konfirmasjonsseremoni som ble utviklet på et sted som heter "Huarachico" eller "Huara-Chicuy", som ble deltatt av de høyeste tjenestemennene som styrte Inca State.

I denne konfirmasjonsprotokollen ble det utført bevis på vanskelig atletisk ytelse, der de unge nyutdannede og seirende gjorde en demonstrasjon av manndom, maskulinitet og virilitet, som gjorde dem til å innehavere av "Huara" eller "Truza", et emblem som representerte visdom og modenhet.

Studieområder innen yachaywasi

Studien og praksisene til språket var ikke begrenset til grammatikk, omhandlet også kunsten: poesi, teater og, mest sannsynlig, musikk.

På den annen side betyr undervisningen av quipus som på quechua språk knute eller ligering, å gjøre med utøvelse av tall gjennom ulltau i forskjellige farger. Dette siste verktøyet ble ganske brukt av tellere som administrerte Inca Empire.

Andre forskere fra Inca -kulturen sier at det kunne ha blitt brukt som et grafisk skrivesystem. Hans oppfinnelse tilskrives andiske sivilisasjoner generelt.

Kan tjene deg: kulturell diskriminering

Religiøse læresetninger eller tro var i parametrene til et kosmogonisk verdensbilde eller filosofi.

Befolkningen i Tahuantinsuyo hadde ikke et visst konsept av Gud, og det var ikke en absolutt tro på en enkelt enhet. Det var ikke noe ord som definerte Gud. Inkaene var polyteistiske og deres guder eller guddommeligheter hadde spesifikt bilde og sanser.

Tro på Tahuantinsuy.

Som en del av hans filosofi og religiøsitet, for å definere den vitale kraften som hadde eller oppmuntret alle tingene som eksisterte på jorden, brukte inkaene ordet "Camaquen".

I følge Tahuantinsuyo -troen hadde de levende vesener, og også de døde, "kamaquen", til og med noen former for natur, for eksempel steiner, åser, laguner som de hadde hellige koblinger, hadde de også det.

I katolsk praksis har en død kropp ikke lenger en sjel, men i troen på Tahuantinsuyo ble de døde like respektert som de levende.

Politeisme og "seng" ble ikke godt tiltalt av spanske kolonisatorer, som med sin katolske tro, forvirret ordet quechua med definisjonen av "sjel", ting som de ligner, ikke refererer til det samme.

Etter europeisk kolonisering samlet de katolske prestene seg, som en tilpasning, i Wiracocha de andre gudene og utpekte ham som "den kreative guden", et begrep som prøvde å avbryte den polyteistiske tradisjonen og en del av Inca verdensbilde.

Yachaywasi i resten av Inca Society

Resten av folket, den vanlige mannen eller, på Quechua -språket, Hatunrunas, For det meste ble veldig ydmyke indianere forkastet for å få en slik utpreget utdanning: Yachaywasi representerte den maksimale utdannende enheten til den mannlige adelen.

Det kan tjene deg: 7 skikker i ORINOQUIA -regionen (Colombia)

Selv om han fremdeles tenkte at det å være en del av et av disse studiens hus var et privilegium, var det derimot Acllahuasi, som var lærerhusene til kvinner, spesialisert i visse produktive aktiviteter, for eksempel tekstiler og utarbeidelse av Chicha.

Det var ikke nødvendig for dem å være en del av kongelige, de måtte bare være jomfruer, vakre og akseptere å bo låst i huset til Acllas. For å sikre deres jomfruelighet, ble de valgt etter 8 år.

Utdanning av resten av Inca -familiene besto av forsterkning av praktisk kunnskap, som begynte hjemme, samfunnet og var rettet mot aktiviteter knyttet til daglige levebrød, for eksempel landbruk og konstruksjon.

Referanser

1. Gaibrois Ballesteros, M., & Bravo guerreira, m. (1985). Kultur og religion i før -spanskamerikansk Amerika. Madrid: katolsk redaksjon.
2. Vega, i. G., Rodríguez Rea, m., & Silva-Santisteban, r. (2009). Faktiske kommentarer fra inkaene. Lima: Ricardo Palma University.