Xochicalco arkeologiske soneegenskaper, arkitektur

De Xochicalco arkeologisk sone Den består av et sett med arkitektoniske ruiner som ble reist under bosetningene i meksikanske pre -spanske kulturer. Disse ruinene ligger i Morelos -staten i Mexico, og regnes som en av de viktigste eiendelene til menneskeheten.

Når man tar hensyn til de arkeologiske postene, kan det fastslås at Xochicalco -bygninger ble bygget etter forlatelse av byen Teotihuacán, slik at dens toppdata mellom 650 og 900 d. C. Følgelig utviklet Xochicalco seg mellom forfallet av Teotihuacán og byggingen av Tula.

Den arkeologiske sonen til Xochicalco er en av de mest representative for Mesoamerica. Kilde: Barbara Castro Mejia [CC BY-SA 3.0 (https: // creativecommons.Org/lisenser/by-SA/3.0)]

På samme måte er Xochicalco Ruinsa -settet et av de mest anerkjente pre -spanske monumentene i amerikansk historie, siden det regnes som troen på troen på guden Quetzalcoatl, en av de mest innflytelsesrike religiøse enhetene innen Toltec -kulturen og mexica.

[TOC]

Opprinnelse og historie

Topografi og beliggenhet

Byen Xochicalco ble bygget på toppen av et sett med åser, så flere groper og kunstige terrasser måtte bygges for å jevne jorda og gjøre den beboelig. Imidlertid tillot dens robuste og uregelmessige geografien innbyggere å bygge en godt forsterket by som ble overvåket fra en serie Atalayas.

Xochicalco hadde en bred konstruksjon av pyramidale kjellere, så vel som rike palasser og domstoler for de berømte ballspillene i før -spanske kulturer.

På samme måte var den geografiske plasseringen av denne byen ganske strategisk, siden den tillot etablering av et nettverk av kommersielle utvekslinger med andre regioner. Dette gjorde det mulig.

Verdensbilde i ikonografien din

Noen historikere anser at Xochicalco fungerer som en kulturell syntese av mesoamerikanske sivilisasjoner, siden deres arkitektoniske ikonografi utgjøres av de astronomiske, krigs- og kulturelle temaene.

I tillegg kan du i disse ruinene se den komplekse kosmogonien i disse bosetningene. Denne byen lar de interesserte og lærde enkelt nærme seg episteme fra de mesoamerikanske byene som bebod i denne regionen.

Bommen eller utviklingen av denne byen gikk i den epiklassiske perioden, som dekket fra 650 til 900 d. C. Deretter ble Xochicalco forlatt i 1100, på grunn av interne politiske konflikter som førte til opprør.

Kjennetegn

Stedsnavn

Ordet nahuatl Xochicalco Det betyr "Place of the House of Flowers" og var et urbant senter trukket opp med forsiktighet, siden det var basert på konstruksjonen av et sett med kunstige terrasser.

Den grundige planleggingen av denne byen, så vel som dens spesielle geografi, tillot å forsvare innbyggerne i andre folks angrep.

Ornamentasjoner

Ikonografien og hieroglyfer som er til stede i templene som overlevde tidens gang, tillot historikere å registrere forholdet som eksisterte mellom regionene Veracruz, Oaxaca og noen deler av maya -området.

I tillegg demonstrerer ornamentene og relieffene i arkitekturen hvordan kulturen til Quetzalcoatl fungerte.

Huler og avløp

I bakkene til Xochicalco kan en serie huler som ikke er naturlige skimtet, siden de ble boret og produsert av innbyggerne i byen for å skaffe seg byggematerialer.

Kan tjene deg: David Mayer fra Rothschild: Biografi om en ung millionær

Noen av disse ble også utdypet for å studere stjernenes bevegelse. Et eksempel på dette er det astronomiske observatoriet.

Denne kunstige hulen utgjøres av et stort kamera og en hall sammen med en peis med åtte -meter. For skorsteinshullet kommer inn i sollys på grunn av en liten tilbøyelighet.

På denne måten blir strålene projisert på gulvet i hulen og tillater å kjenne bevegelsene til den store stjernen. Hulen er malt gul, rød og svart og var dekket med stukk.

Når det gjelder avløp, er dette et av de viktigste elementene i gamlebyen, siden de tillot å lagre store mengder vann for å bruke det når tørke sesongen gikk, noe som dekker minst syv måneder av året.

Disse avløpene ble laget med rør som ble satt sammen veldig like i dag.

Arkitektur

Xochicalcos arkitektur utgjøres av forskjellige strukturer som tillater å studere den borgerlige og administrative organisasjonen av de gamle mesoamerikanske sivilisasjoner.

I tillegg ble store eliteboliger bygget i denne byen, sammen med et bredt sett med bygninger dedikert til kultur og underholdning.

På grunn av deres rike arkitektoniske mangfold, fremmer noen forskere teorien om at Xochicalco opprettholdt et samfunn fullt av kunstnere og skulptører fra andre steder i Amerika.

For eksempel er relieffene som ligger ved siden av noen bygninger preget av deres stiliserte og fine representasjoner, lik Maya- og Teotihuacano -stilen.

Tilsvarende er byen organisert av et sentralt torg, ansett som det viktigste rommet i byen. Det var også et hovedtorg; Imidlertid kan denne epoken med begrenset tilgang og bare en liten gruppe edle og prester komme inn. Innenfor dette torget ble det anerkjente tempelet til den fjærede slangen bygget.

Templer

Flere bygninger for feiringen og kulturen til gudene er funnet; Imidlertid ble en serie steles også funnet at ikke bare forteller religiøse og mystiske episoder, men også politiske og militære.

Disse konstruksjonene har design, navn, tall og kalendariske tegn, noe som antyder at de ble brukt som registrering av krigsheltene og herskerne og herskerne.

-Stelas

Xochicalcos steles ble oppdaget i 1961 av den meksikanske arkeologen César Sáenz, som var i stand til å registrere tre stelas av den firveldende figuren. Disse skiller seg fra hverandre med følgende egenskaper.

Første våkne

Våknet nummer én består av en skulptur av guden Quetzalcoatl, som ble representert som dukker opp fra munningen av en slange.

Denne løypa forteller en populær mytologisk episode som forklarer skapelsen av verden og mennesker. Historien er kjent som den kosmiske tiden eller den femte solen.

Denne fortellingen er knyttet til Venus -syklusen, som innen Nahuatl -mytologien er The Herald of the Sun, siden det er den første stjernen som dukker opp om morgenen når mørket begynner å forsvinne.

I den øvre delen av denne første kjølvannet er det en tekst som viser datoen "7 Reptile Eye". I tillegg er det i bunnen et ansikt som har fyrverkeri -symboler som dukker opp.

Kan tjene deg: Studieguide: Definisjon, hva er det for, folkens, hvordan du kan utdype det

Et av de mest interessante elementene i denne løypa er at den på sidene har en liggende karakter som er veldig lik Chac Mool -statuettene.

Andre Estela

Denne kjølvannet består av en kubisk skulptur med rektangulær form og en pigg ved basen. I fronten er det representert for guden Tláloc, som har en hodeplagg som symboliserer tidens gang. Nederst kan du finne noen bart sammen med en serie hoggtenner som er karakteristiske for denne Gud.

På sidene av denne kjølvannet ble glyfer som refererer til vann sammen med en bifid tunge skåret; Det skal bemerkes at tláloc er regnens gud, så all denne dekorasjonen er relatert til dette fenomenet. I den øvre delen kan du også tenke på noen rammer med vannlevende elementer.

Når det gjelder det bakre ansiktet, kan du i dette se figurene til en pil og en cob sammen med to menneskelige føtter stigende og tidstegn. Over dette symbolet hviler hodet på en surr.

Tredje Estela

I denne tredje kjølvannet er en skulptur som kan tolkes som den selvkonsekriv som utførte Quetzalcóatl for å skape for femte gang menneskene.

I den øvre delen kan bevegelsessymbolet sees, mens det i den nedre delen er et hjerte hvorav 3 dråper blod spirer; Dette bildet av hjertet er funnet i andre representasjoner av Teotihuacán.

I tillegg er det i denne kjølvannet en skulptur som ble skåret kubikk og har bas -relieffer på sine fire sider. I disse er det flere tall sammen med representasjonen av en katt som har et bifid språk. Denne kjølvannet har også bildet av noen føtter som stiger opp.

Temple of the Feathered Snake

Dette tempelet regnes som en av de viktigste konstruksjonene av Mesoamerica på grunn av dens skjønnhet og dens religiøse relevans. I første øyekast kan betrakteren innse at templet består av seks slanger med fjær som er atskilt av andre mindre slanger og andre ornamenter.

Hodene for disse gudene har en bred krone og deres bølgende kropper er utsmykkede med ville snegler.

På samme måte har templet en første og andre mendro, begge dekorert med et menneske som sitter i en litt deformert pute. Denne egenskapen er typisk for tradisjonene til maya -kultur.

I det tredje er en inskripsjon som sier at "9 Reptile Eye" er spilt inn, som ifølge kjennere er en viktig dato for kalenderen i denne sivilisasjonen. På samme måte kan prester observeres ved siden av formørkelseskiltet; En av dem har et kanin -formet navn.

Andre data og detaljer om templet

Mellom 1909 og 1910 måtte pyramiden bli grepet inn av Leopoldo Batres, en veldig anerkjent meksikansk arkeolog, som var ansvarlig for å gjenopprette strukturen i denne gamle bygningen.

Det kan tjene deg: omae w mou shindeiru

Arbeidet var veldig grundig fordi pyramiden hadde mistet flere av steinene sine; Disse hadde blitt revet av grunneiere for å bygge hjemmene sine.

I de første konstruksjonsårene hadde strukturen et lite portiko -rom på 10 meter. Deretter ble en annen forlengelse utført på fronten; Imidlertid ble denne nye bygningen dekket for å bygge pyramiden som symboliserte det viktigste stedet for Xochicalco.

Bygningsvegg

Når det gjelder bygningens vegg, ligger den på østsiden av bygningen og ble delt inn i åtte rektangler, som har en prest i hver og en.

Disse prestene holder bena krysset og holder en sensur; I tillegg er de ledsaget av tegnet på dagen, som har et stedsnavn som refererer til menneskene der hver av dem kommer fra.

Totalt er det fastsatt at bygningen hadde 28 presterrepresentanter. Denne tilnærmingen stammer fra det faktum at dimensjonene til rektanglene ble vurdert og antall tegn som kunne passe inn i veggen ble beregnet.

I det øvre området av veggen kan du se en annen serie rektangler der en annen karakter med tverrbenene som har ordet Virgula er tenkt på. Han har med seg en langstrakt pose, som var et antrekk av prestene i denne kulturen.

Denne representasjonen har en hodeplagg med fjær og foran deg kan du se et stedsnavn som indikerer sitt opprinnelsessted. I tillegg er like under disse dataene en åpen munn som ønsker å svelge en sirkel; Dette refererer til en formørkelse som skjedde i Xochicalco i 664 d.  C.

Når det gjelder den sørlige delen av veggen, kan fire prester skimtes, alt foran av formørkelsessymbolet. Bare den fjerde presten har et stedsnavn, som består av en liten hare -stopp på bakbena som bærer en JOINGULA.

Front og sideside

På forsiden av templet kan du se en coyote -formet figur som bærer med seg en fremmed gjenstand, foran en kriger og en date. På høyre side blir et tre reist sammen med et stort korn og ved siden av en annen dato følger fra en annen dato.

På sidene av templet er det to menneskelige figurer som har truser, et bånd under kneet og Huaraches; Dette antrekket var typisk for spillerne som deltok i ballspillet.

Referanser

1. TIL. (2016) Visdommen til å være: Xochicalco arkeologisk sone. Hentet 17. juni 2019 fra Gnosis: Samaelgnosis.nett
2. TIL. (2019) Xochicalco under epiklassisk. Hentet 17. juni 2019 fra meksikansk arkeologi: Archeologiaxicana.MX
3. TIL. (2019) Xochicalco arkeologisk sone. Hentet 17. juni 2019 fra Inah: Inah.Gob.MX
4. TIL. (s.F.) Xochicalco. Hentet 17. juni 2019 fra Wikipedia: det er.Wikipedia.org
5. Sánchez, d. (2016) Xochicalco arkeologisk sone. Hentet 17. juni 2019 fra Foursquare: det er.Foursquare.com