Afromexicanos historie, egenskaper, lokalsamfunn, kultur

De Afromexicanos De er gruppen av mennesker født i Mexico som har afrikansk aner. Svarte, Afromixtecos, Jarochos eller Afromestizos er andre begreper som brukes til å referere til denne etniske gruppen, som ble født etter erobringen av spanjolene. Afrikanere oppfylte en rent arbeidsrolle ved ankomst til Mexico.

Det afromexikanske samfunnet ble historisk dverget av miscegenation og urfolk. Det ble den andre i relevans i noen områder av landet frem til begynnelsen av det nittende århundre. Etter den meksikanske revolusjonen, når de snakket om meksikanitet, var det i henvisning til unionen mellom urfolk og spanjoler.

Vicente Guerrero malte pottum postum portrett for å dekorere Iturbide -rommet til det daværende meksikanske keiserlige palasset. Ramón Sagredo [Public Domain], via Wikimedia Commons.

De representerer for tiden drøyt 1% av den meksikanske befolkningen eller, som er den samme, litt over en million mennesker. Til tross for det tok organisasjonen og inkluderingen i lovgivningsdokumenter mye mer enn i andre regioner i Amerika, for eksempel Colombia, Brasil eller Nicaragua.

Bare i 2015 ble de første folketellingene gjort i Mexico som inkluderte afro -descendants som raseidentifikasjon. Det var i 2018 da det viktigste trinnet ble tatt i integrasjonen av afromeksikanske samfunn.

Det meksikanske senatet godkjente loven fra National Institute of Indigenous Peoples. De svarte menneskene ble konstitusjonelt anerkjent og like muligheter ble garantert, med tilgang til programmer og offentlige ressurser.

[TOC]

Opprinnelse og historie

Tilstedeværelsen av afrikanere i Mexico ble født med ankomsten av spanjolene til det amerikanske kontinentet. I ekspedisjonene hadde de allerede grupper av afrikanske slaver.

Nok en ny bølge av svarte ankom etter forbudet mot slavende urfolk i de spanske koloniene. Det var kong Carlos I som vedtok dette tiltaket, selv om det i mange deler av Amerika ble utøvd slaveri.

Spanjolene søkte hvordan de skulle gjøre svart arbeidskraft og begynte importen av slaver fra Afrika. I følge tall fra antropologen Gonzalo Aguirre Beltrán, kom mer enn 200 tusen svarte inn i landet i løpet av 1580- og 1650 -årene.

Slavene ankom fra Vest -Afrika, spesielt fra Kongo og Guinea -bukten. I mindre grad bidro Senegal og Gambia også afrikansk representasjon til Mexico. Mange kvinner som dedikerte seg til husholdningstjeneste, var elskere eller sykepleiere opprinnelig var fra Cabo Verde.

Det kan tjene deg: 9 tradisjoner og skikker av Tabasco (Mexico)

Gjennom denne koloniale tiden ble et kastesystem utpekt til å identifisere gruppene som utgjorde de meksikanske befolkningen. Blandingen mellom afrikanere og spanjoler ble betraktet som mulatt.

Avkommet mellom afrikanere og urfolk ble kalt coyoter. Det var takket være kampen for uavhengighet, som José María Morelos og Miguel Hidalgo påtok seg, er erklært slutten av slaveriet i Mexico.

Nyere fakta

Afrikanernes ankomst ble ikke avsluttet når kolonien er over. I løpet av det nittende og tjuende århundrer ankom kjæledyr og arbeidere fra Karibia. Gjennom årene ble trekkbevegelsene til afrikanske befolkninger til Mexico avtaget, men i 1973 fikk de de åpne dørene til den sentralamerikanske nasjonen igjen.

Under presidenten Luis Echeverría hadde senegalesiske borgere fordel av stipend for å studere karrierer som restaurering, plastkunst eller arkitektur. Selv noen afrikanske grupper har kommet inn i Mexico som politiske flyktninger.

Situasjonen til afrikanske etterkommere i Mexico vant synlighet i 2013 for Malcolm Shabazzs død. Malcolm Xs første mannlige etterkommer ble slått til han døde i en meksikansk bar.

Med den hensikt å redde historien, er hendelser blitt opprettet som møter med svarte folk, som allerede har 19 utgaver. Organisasjoner som Black Mexico og Afrika a.C er sivile grupper som kjemper for konstitusjonelt anerkjennelse av svarte folk i Mexico. I 2020 vil det være en ny landsdekkende folketelling som lar deg lære mer om afromeksikanske grupper i landet.

Kjennetegn på afromexicanos

Afro -Descendant Communities in Mexico er preget av å leve i situasjoner fattigdom og mangel på utdanning. De er hovedsakelig lokalisert i landlige områder av landets kyst. Etternavn som Moreno, Crespo eller Prietro er vanlig av familier med afrikansk opprinnelse.

Hvert område i Mexico har et begrep å referere til afroamerikanere fra lokalsamfunnene. FNs organisasjon (FN) refererer til Afromixteco -uttrykket som er resultatet av blandingen mellom de svarte og urfolkene i Mixteca (fjellrike mellom delstatene Guerrero, Oaxaca og Puebla). Begrepet Jarocho refererer til meksikanske afro -descendants fra Papaloapan River -bassenget.

Kan tjene deg: farge med P

I meksikansk historie kan du få viktige skuespillere som hadde afrikansk aner. Vicente Guerrero var den andre presidenten i Mexico, den første svarte som inntok den stillingen på det amerikanske kontinentet, og var en del av mulattoene i kastesystemet. Emiliano Zapata, Hero of the Mexican Revolution, er definert av noen grupper som en etterkommer av indianere, svart og spansk.

Det har også et viktig sted i historien José María Morelos, en uavhengighetsleder som avskaffet slaveri og var sønn av Afro -Descendants. Eller Gaspar Yanga, som ankom fra Afrika og gjorde opprør mot spanjolene. Han kjempet for friheten til samfunnet sitt og dannet San Lorenzo de los Negros, førsteplass for frie afrikanere.

Afromexikanske samfunn i Mexico

Siden 1527 var det bestander med svarte slaver, spesielt ved kysten av Guerrero. Disse samfunnene flyttet deretter til Acapulco for å jobbe med bygging på verftene. Gjennom årene sprer de svarte folkene seg og er for tiden gjennom den meksikanske geografien.

Costa Chica er et av det mest representative området i det afro -Descendant -samfunnet som dukker opp siden den spanske erobringens tid. Det består av Guerrero og Oaxaca. Svarte i disse områdene var hovedsakelig dedikert til avling (kakao eller bomull) og husdyr.

Acapulco og Costa Grande hadde godt av afromeksikansk tilstedeværelse i deres utvikling. Hans arbeid fokuserte på havnen, ankomst for viktige produkter fra øst. De dedikerte seg også til dyrking av kaffe og copra (tørr masse av kokosnøtt).

En annen havn, Veracruz, var inngangsdøren til store deler av afrikanerne i den delen av landet. De som ble igjen i regionen var dedikert til å jobbe i Sugar Haciendas eller husdyr.

I Coahuila er det kjæledyr. De er et samfunn hvis aner ankom Mexico fra USA i løpet av 1800 -tallet. De konsentrerte seg i Múzquiz -kommunen. Et dekret i 2017 anerkjente dem som et urfolk i Coahuila

Kultur og skikker (gastronomi, tradisjoner, klær)

Afro -descendant kulturer mistet mange av sine referanser på kulturelt nivå ved å bli tvunget til å mobilisere forskjellige befolkninger og leve i slaveri. Afromexicanos har ikke sin egen tunge og en kolonial innflytelse blir observert i klærne.

Kan tjene deg: de 12 mest kjente kjærlighetslegendene

Selv om, som vanlig i afrikanske folk, er dans og musikk aspektene ved deres kultur som har vart og gjennomsyret mest i meksikanske tradisjoner. I tillegg har hver region forskjellige skikker.

I Costa Chica har dansen til djevelen afrikanske røtter. I Tabasco spilles trommene som gjort i Nigeria. Mens Veracruz har dansen til Negritos. Sønnen Jarocho og karnevalet er også påvirket av afrikanske skikker.

Fra Afrika ankom også Mexico, et tre -tastatur. I dag er det kjent som Marimba, et viktig instrument i staten Chiapas og med litt tilstedeværelse i Oaxaca og Tabasco.

Arven etter afrikansk kultur i Mexico kan også sees på språket. Bamba er anerkjent som en populær hymne eller sang i Veracruz, men i Kongo er det navnet på flere byer. Eller ordet kafeer, i Tanzania er det en befolkning og i Mexico henvises det til de som klarer seg uten omsorg.

Gastronomi

Jamaica er en veldig populær frukt i Mexico, men opprinnelig fra Afrika. Jamaicas vann er klassifisert som en nasjonal drink i Senegal. Det har mange varianter i det vestlige og sentrale området i Afrika.

I Veracruz er det der afrikansk arv er mest merkbar i maten. Retter som mogomogo regnes som afrikanere for deres tilberedning og bruk av ingredienser som banan.

Religion

I Mexico er det en stor tilstedeværelse av santeria, spesielt i nyere tid. Det har stor innflytelse fra det afro -descendant cubanske samfunnet, selv om det er en ganske hemmelig praksis.

Religioner med opprinnelse i Afrika blir vanligvis vurdert i Mexico av trolldom eller overtro. I Sonora -markedet, fra Mexico City, kan mange referanser til religioner med afrikansk opprinnelse, medisinske urter eller tilstedeværelse av Yoruba Religion bli funnet.

Referanser

1. Afromexikanske mennesker og lokalsamfunn. Gjenopprettet fra Conapred.org.MX
2. Afrodescencia. Cinu kom seg.MX
3. Velázquez, m., & Iturralde, g. (2016). Afromexicanos: Refleksjoner over anerkjennelsesdynamikk. Cinu kom seg.MX
4. Durán, a. (2008). Afromexicanos, den tredje kulturroten. Gjenopprettet fra um.er
5. Hoffmann, Odile. (2006). Blacks og Afromestizos i Mexico: Gamle og nye opplesninger av en glemt verden. Meksikansk Journal of Sociology, 68(1), 103-135. Hentet fra mai 2019, fra Scielo.org.MX
6. Velázquez, m., & Iturralde, g. (2012). Afro -descendants i Mexico. En historie om stillhet og diskriminering (1. utg., pp. Conapred.org.MX). Mexico d.F.