Klassisk konstitusjonalisme

Klassisk konstitusjonalisme var basert på dannelsen av en nasjonal grunnlov og innvielse av likhet blant alle mennesker

Han cKlassisk onstitusjonalisme Det er et begrep som utpeker det filosofiske og politiske systemet som dukket opp etter revolusjonen i USA 1776 og den franske revolusjonen i 1789. Konseptet hadde den ideologiske historien til tenkere som Jean-Jacques Rousseau, Montesquieu eller John Locke.

Inntil den tid var det vanligste regjeringssystemet absolutisme. I dette var det ikke bare en konge foran med en legitimitet basert på religion ("makt kommer fra Gud og kongen er hans representant"), men det var en stor forskjell i rettigheter mellom de forskjellige fagene.

Klassisk konstitusjonalisme forsøkte å avslutte den situasjonen. Fra refleksjonene og skriftene til filosoferne som er nevnt, ble likestillingen til alle mennesker prøvd å innvie.

Tilsvarende ble erklæringen om rettighetene til mennesker og borgerne publisert, noe som ga hver person umistelige rettigheter.

Denne typen konstitusjonalisme etablerte en serie garantier for individet mot staten. Disse ble samlet i en skriftlig tekst, grunnloven, som ble den høyere loven av nasjoner som kunngjorde dem.

Opprinnelse til klassisk konstitusjonalisme

I følge historiker Don Edward Fehrenbacher er konstitusjonalisme definert som "et kompleks av ideer, holdninger og atferdsretningslinjer som fastslår prinsippet om at regjeringsmyndigheten stammer og er begrenset av hoveddelen av en øverste lov" ".

Fra dette politiske konseptet ble det konstitusjonalistiske systemet og rettsstaten født. I disse, i motsetning til andre regimer, er makten begrenset av loven. Over alle av dem er grunnloven, som ikke kalles noen steder "Law of Law of Law of Laws".

Før dette konseptet vises, bortsett fra historiske unntak, hadde makt vært konsentrert hos svært få individer. I mange samfunn ble religion brukt som en legitimering av den kraften, som ble absolutt.

Kan tjene deg: 13 forhistoriske verktøy og dens egenskaper

Illustrasjon

De europeiske tenkere og filosofer på 1700 -tallet var initiativtakere til en stor sosial og politisk endring. Forfattere som Rousseau, Montesquieu eller Locke plasserte mennesket over religion og bekreftet at alle ble født like og med umistelige rettigheter.

Disse ideene dukket opp først i Storbritannia, selv om det var franskmennene som gjorde dem dypere. Til slutt utviklet forfatterne et teoretisk arbeid basert på humanisme og demokrati.

Et av de grunnleggende lokalene var at makten ikke bodde i noen Gud, men i statsborgerskap, i folket, og bare gjennom det (gjennom frie valg) kunne makten utøves av et sett med mennesker som representerte majoritetene.

USAs revolusjon. Uu. og fransk revolusjon

USAs revolusjon og den franske revolusjonen regnes som begynnelsen på klassisk konstitusjonalisme. Den første fant sted i 1776 og den andre i 1789.

Som antydet ovenfor, var det vanligste politiske systemet inntil disse øyeblikkene det absolutte monarkiet. I disse likte kongen en nesten ubegrenset makt.

Etter kongen var det to sosiale klasser, under monarkens mandat, men over resten: adelen og presteskapet. Til slutt dukket det begynnende borgerskapet og den så -kalt tredje staten opp, uten noen rett som borgere.

Denne situasjonen var en av årsakene til begge omdreininger, selv om den i det amerikanske tilfellet ble blandet med søket etter Storbritannias uavhengighet. Innenfor intensjonene til revolusjonærene på begge stedene var således å begrense maktmisbruket fra staten.

Tidens innflytelse fra datidens filosofer førte til de utarbeidede dokumentene som menneskets rettigheter ble samlet inn. Erklæringen om Virginia (1776), USAs grunnlov (1787) og den franske grunnloven (1791) samler allerede en god del av disse rettighetene.

Kan tjene deg: Manzanares manifest

Kulmenarbeidet var erklæringen om menneskets rettigheter og innbygger, utarbeidet i 1789 at, som de andre nevnte, innviet de grunnleggende konstitusjonelle prinsippene.

Konsept

Klassisk konstitusjonalisme gir næring til to nær beslektede konsepter. Begge dukket opp som motstand mot absolutismens prinsipper.

Den første er behovet for å garantere individuelle friheter og rettigheter, over statens og religionens ønsker. Det andre gjør det klart at et land kan være utstyrt med en formell grunnlov, og likevel ikke etablere disse frihetene.

Oppsummert krever klassisk konstitusjonalisme ikke bare utseendet til en grunnlov, men har også definert egenskaper.

Kjennetegn på klassisk konstitusjonalisme

Skrevet og stive garanterer lov

Den første kjennetegn ved klassisk konstitusjonalisme og derfor av politiske regimer basert på dette konseptet, er eksistensen av skriftlige konstitusjoner.

Med unntak av Storbritannia, hvis Magna Carta ikke ble gjenspeilet i noen tekst, skrev Frankrike og USA sine grunnlov kort tid etter deres revolusjon.

I begge tilfeller var grunnlovene veldig stive. Dette var ment å minne herskerne deres grenser, og til og med gi den styrte muligheten for å motstå den mulige undertrykkelsen som oppstår når disse grensene blir overført.

For pionerene for konstitusjonalisme var det nødvendig for grunnloven å være i skriving. De mente at garantiene økte at den ble respektert og fulgte. I tillegg gjorde det at noen mer kompliserte prøver å manipulere betydningen av hver lov.

På denne måten ble klassisk konstitusjonalisme måten å garantere individets rettigheter mot staten. Dette systemet forsøkte å avgjøre rettsikkerhet på alle nivåer.

Rasjonalisme og liberalisme

Klassisk konstitusjonalisme var basert på rasjonalisme. Fra opplysningstidspunktet plasserte filosofene mennesket og grunnen over religion og underkastelse til kongene. Den franske revolusjonen kom for å snakke om "gudinnenes grunn".

Kan tjene deg: Teotihuacanos -regjeringen

For disse teoretikerne var grunnen den eneste kvaliteten som var i stand til å bestille samfunnet gjennom skriftlige normer.

I visse aspekter begynte denne første konstitusjonalismen også å innlemme aspekter relatert til liberalisme, forstått som viktigheten av individuell frihet på alle områder.

Powers Division

I sin påstand om å begrense statens makt mot borgere, etablerte klassisk konstitusjonalisme en maktens fordeling som førte til maktseparasjon.

Dermed ble født avdelingen av utøvende gren, lovgivningen og den rettslige, som måtte utøve gjensidig kontroll for ikke å overskride funksjonene sine.

Menneskerettigheter

Et annet av de viktigste elementene som kjennetegner denne konstitusjonalismen er utseendet til menneskerettighetsbegrepet. Begge de første grunnlovene, som rettighetserklæring, var grunnleggende milepæler i denne forbindelse.

For tidenes teoretikere er hvert menneske innehaver av rettigheter. Dette vil være uttalelser om kreftene som tilskrives hver enkelt person.

Rollen til staten

Staten anses av klassisk konstitusjonalisme som en kunstig enhet, skapt av mennesker. Hans rolle ville være å garantere utøvelsen av hver innbygger.

Kraften utøvd av staten er underlagt populær suverenitet. Myndigheten kommer i henhold til denne visjonen fra folket, og det er innbyggerne som må uttale seg om hvordan de skal organisere og utøve den.

For å gjøre dette var valget det mest pålitelige middelet, som innbyggerne stemte for sine kandidater eller ideene de representerte.

Referanser

1. University of Azuay. Klassisk konstitusjonalisme, konstitusjonelle lovnotater. Gjenopprettet etter dokumenter.com
2. Speroni, J. C. Historisk historie om konstitusjonalisme. Hentet fra La-Razon.com
3. Studier. Klassisk konstitusjonalisme. Hentet fra studier.com
4. Bellamy, r. Konstitusjonalisme. Hentet fra Britannica.com
5. Kreis, s. Erklæring om menneskets rettigheter og innbygger (august 1789). Hentet fra historieguide.org