Menneskelige sameksistensegenskaper og eksempler

De Menneskelig sameksistens Det er en prosess som innebærer å demonstrere respekt for den andre, vurdering av forskjeller, engasjement, toleranse og gjensidig anerkjennelse. I flere tiår blir det sett på som grunnlaget for å bygge og rekonstruere det sosiale stoffet. Menneskelig sameksistens representerer muligheten for at menneskelige grupper sameksisterer i fred.

Royal Spanish Academy definerer menneskelig sameksistens som det som innebærer å bo i selskapet. Fra etymologi påpekes det at begrepet allerede lar deg utlede at det er en nødvendig betingelse for mennesket, siden det stammer fra ordet Lys, hvis betydning er "cohabit".

Menneskelig sameksistens er nøkkelen til eksistensen av et sunt og demokratisk samfunn. Kilde: Pixabay.com

Mennesker er sosiale vesener av natur; Derfor vil det alltid være en tendens til å utsette deg for daglig sosialisering for å oppnå levende, konsertkriterier for å komme til avtaler.

Disse avtalene vil være mer grunnleggende enn andre: noen vil være mer nødvendige enn andre for å avansere og til og med overvinne konflikter som oppstår daglig og som naturlig er unnfanget.

Det er forfattere som tar opp problemet fra en mindre pragmatisk eller reduksjonistisk og mer antropologisk og til og med filosofisk tilnærming, og vurderer at krisen av menneskeheten innrammet i nærvær av militære konflikter, diskriminering og konfrontasjoner i hverdagen mellom grupper med forskjellige idealer, er av Ikke å vite hvordan du skal bo sammen.

[TOC]

Kjennetegn

Som forfatteren Humberto Maturana påpeker, trenger menneskeheten å lære å oppnå tilstrekkelig sameksistens.

For dette er det forstått at det i utgangspunktet er viktig å kjenne deg selv, å kjenne arten av de mest grunnleggende prosessene. På denne måten kan det å vite hva som kjennetegner menneskelig sameksistens som første tilnærming i denne læringen.

Det er ikke valgfritt

Det starter fra det faktum at ingen personer kan leve isolert. Verifiseringen av at mennesket er et sosialt vesen beskrives fra de første primitive samfunnene og blir følbar når spontanitet blir observert i gruppering og bruk av kommunikasjon som hovedbroen til forskjellige personlige og sosiale prosesser.

Kan tjene deg: 6 typiske chiapas -kostymer og deres egenskaper

Det er viktig å merke seg at konflikten aldri har vært fraværende og er positiv så lenge refleksjon, forståelse og derfor er avtaler til stede.

Styrker selvvurdering

Fra sosiale relasjoner kan anerkjennelsen av den andre genereres og den selvkunnskapsprosessen kan styrkes; Denne prosessen genereres ikke i en enkelt retning.

I forskjellige studier på menneskelige forhold påpekes det at sameksistens kan være utgangspunktet for å lære tillit, varme, spontanitet, følelser generelt og tro, blant andre elementer.

Når du bor sammen, blir verdiene og tollvesenet kontrast, blir valgt valgt og hvordan de skal handle i hver situasjon velges.

Dette tvinger til å skaffe og styrke eksterne referenter, og å samtidig styrke individuelle referanser som til slutt utgjør den individuelle personligheten. Selvvurderingen oppstår ved å teste hvem hver er i forhold til den andre.

Det favoriserer dialog

Dialogen er en prosess der posisjoner er etablert og det er mulig både å kontrastere og forsvare ideer, samt avsløre og avsløre behov og forespørsler basert på dem, vurdere synspunkter og nå avtaler.

Det er klart at det i sameksistens er nødvendig å være villig til å lære å fremme styrken til sosial samhold fra forståelsen av hverandre; Derfor er det nødvendig å utvikle strategier for dette, og dialog er en av disse.

Det fungerer som grunnlag for statsborgerskap

Flere kompetanser av statsborgerskap - blant dem respekt, selvregulering og overholdelse av normer som favoriserer institusjonalitet, blant andre - utvikles og forbedres bare i sameksistens skiller seg ut.

Dette er fordi sameksistensen trenger selvrefleksjon og påkallelse av personlig ansvar for ikke å begrense seg til ansvaret for de andre.

Dette scenariet plasserer en grense og viser hva som blir fulgt med hver holdning: forstå at ansvaret er det første individet og deretter sosialt, og at forsvaret av borgere og rettigheter må forfølges fra den demokratiske deltakelsen til hver enkelt.

Kan tjene deg: Catamarca Shield: Historie og mening

Det innebærer verdier

Sameksistens som fenomen har individuelle og sosiale dimensjoner. Det er individuelt når i utviklingen av personen sameksistensen av forskjellige verdier, tendenser, smak, preferanser, egenskaper og følelser blir testet, inntil mer typisk tro og ideer som oppstår fra en personlig og moralsk kombinasjon oppstår.

Den sosiale dimensjonen vises fordi sameksistensprosessen bare er mulig i sosialisering og det har blitt klart at denne prosessen ikke kan skilles kirurgisk fra utdanning og pedagogikk fordi den er på skolen der sosialisering - og derfor har sameksistens - derfor en privilegert plass.

Eksempler

Utdanningsprogrammer

Et eksempel på sameksistens tilsvarer utdanningsprogrammer som er spesielt fokusert på dette området, som er stadig mer vanlige og er til stede i forskjellige land.

Disse programmene starter fra begrepet demokratisk sameksistens eller sameksistens og søker å tilby studentene konkrete strategier som letter sameksistens både i klasserommet og utenfor dette.

På den annen side er det allerede interessante eksempler i arbeidet som er gjort rundt sosiale nettverk for å skape forskjellige retningslinjer, normer og/eller mekanismer som favoriserer sameksistens og reduserer voldsnivået og konflikter med dets konsekvenser.

Programmer fokusert på innvandrere

Det er for øyeblikket en stor trekkbølge generert av forskjellige fakta. Et eksempel på menneskelig sameksistens gjenspeiles i handlingene som utføres av offentlige og private institusjoner som favoriserer integrering av innvandrere i deres nye sosiale sosiale scenarier.

Ved å generere en atmosfære av forståelse og åpenhet er det mulig å tillate de som når et nytt lands sameksistens.

Hva som trengs?

Som professorene Ortega og Del Rey påpeker, for å oppnå sameksistens er det viktig at de som deler land, gjøremål og aktiviteter i et sosialt system er forpliktet til å underkaste seg normer.

Kan tjene deg: globalifobisk

Disse reglene er de eneste garantistene for konfliktforebygging som kan være skadelig for medlemmene, så vel som de emosjonelle konsekvensene av disse sammenstøtene.

I dag blir promotering av sameksistens sett på som grunnlaget for forebygging av mer komplekse prosesser for diskriminering av hver ordre: rasemessig, økonomisk, kjønn, blant andre.

I flere land er menneskelig sameksistens assosiert med demokratiske mønstre. Et eksempel på dette er utdanning for demokrati, forstått som et organiseringskonsept som også integrerer etiske motivasjoner og verdier.

Referanser              

1. Jares, xr. “Lær å leve sammen” (2002) i Interuniversity Magazine for lærerutdanning. Hentet 2. juli 2019 fra Fundación Dialnet: Unirioja.er
2. López de Mesa, C. og Soto-Godoy, MF. "Faktorer assosiert med skolens sameksistens" (2013) i utdanning og lærere. Hentet 3. juli 2019 fra Network of Scientific Journals from Latin America, The Caribbean, Spania og Portugal: Redalyc.org
3. Padilla, PC. "Demokratisk sameksistens i skoler: Notater for rekonceptualisering" (2013) i Ibero -American Journal of Educational Evaluation. Hentet 3. juli 2019 fra Fundación Dialnet: Unirioja.er
4. Maturana, HR. "The Sense of the Human" (2003) i digitalt depot ved University of Chile. Hentet 2. juli 2019 fra det digitale depotet til University of Chile of: Uchile.Cl
5. Maturana, HR. og Varela. F. "The Tree of Knowledge: The Biological Bases of Human Understanding" (2009) i digitalt depot ved University of Chile. Hentet 1. juli 2019 fra Digital Repository of University of Chile: Uchile.Cl
6. Bennett, JD. "Sameksistens av sosiale nettverk, US Patent App" (2013) i patenter Google. Hentet 3. juli 2019 fra: patenter.Google.com
7. Tyler, a. "Islam, The West, and Tolerance: Concepting Coexistnce" (2008) på Redaksjonell Springer. Hentet 2. juli 2019 fra: Bøker.Google.com
8. Skjegg, f. “Utdanning og verdier: Et søk for å gjenoppbygge sameksistens” (2005) i meksikansk utdanningsforskningsmagasin. Hentet 2. juli, Scientific Electronic Library Online: Scielo.org.MX