Kosmopolitisme -konsept, opprinnelse, visjon om Kant, samfunnet

Han Kosmopolitisme Det er en ideologi der det er slått fast at mennesker i sin helhet tilhører det samme samfunnet. På denne måten foreslås det for eksempel i politikken at alle mennesker har de samme hensynene og den samme respekten uavhengig av opprinnelsessted, deres statsborgerskap eller status.

Den første kosmopolitiske søkerne dateres tilbake til det gamle Hellas med School of Stoicism and the Cynical School. Herfra er begrepet "Cosmopolitan" eller "Citizen of the World" født som en måte å fastslå at en person ikke kan defineres av sin opprinnelsesby. På denne måten motarbeidet de den tradisjonelle skikken med greske menn med hensyn til folks inndeling i henhold til deres opprinnelse.

En kosmopolitan anerkjenner seg selv som verdensborger
Bilde av Stakpic fra Pixabay

Kosmopolitisme refererer også til et akkumulert ideer og tankeskoler som er orientert i jakten på universets naturlige rekkefølge, som de vanligvis omtaler "kosmos".

Det er lastet med en politisk og filosofisk moral som plasserer individet som verdensmedlem og ikke som en bestemt statsborger i en nasjon. På denne måten motsetter kosmopolitisme seg til røttene til en person til et bestemt sted, til en spesifikk skikk eller en enkelt kultur.

[TOC]

Opprinnelse til kosmopolitisme

Historien til det kosmopolitiske idealet kommer fra grekerne. Opprinnelig identifiserte kulturene til antikken menn som borgere knyttet til en spesifikk "polis" eller by. Denne identifikasjonen avgrenset hvilke institusjoner og gruppe mennesker skyldte sin lojalitet.

Det var i løpet av det fjerde århundre. C. Da Diogenes of Sinope, også kalt "den kyniske", ga en mer eksplisitt vei til begrepet "kosmopolitisme", og kalte seg "verdensborger" ". Identifiser på denne måten ikke bare en ideologi, men en motstand mot lojalitet og tjeneste for en by. 

Kan tjene deg: familien min bor i Alaska: karakterer, årstider, ekte?

På den annen side motarbeidet stoikerne i denne epoken også den tradisjonelle skillet mellom grekere og barbarer. Å være kosmopolitan refererte til å fastslå at kosmos var en slags ekte polis som de hørte til. Hele verden som en enkelt bystat. 

Å være kosmopolitisk innebar også en annen oppførsel. Med stoismen ble visse prinsipper som skal følges som utvidede godhetshandlinger selv for slaver eller fiender implementert.

Forenning av kjærlighet mot seg selv oppstår også, ettersom begynnelsen på en syklus som starter fra å være å nå andre kretser som familie, venner og som et endelig mål, menneskeheten. 

Ideen om stoikerne om kosmopolitisme utvidet over tid, og var et stort overbevisende element i konformasjonen av den gresk-romerske verden. Det fungerte også som et stort bidrag for forbindelsene mellom byer som tillot samholdet av politisk makt i det romerske imperiet. 

Kant kosmopolitisme

Kosmopolitismens fotavtrykk forble synlig under opplysningstiden og var et relevant element for vestlig kultur. Innenfor de store refleksjonene angående emnet, finnes Kants forestillinger med tanke på universell orden. 

Immanuel Kant, en av de mest innflytelsesrike filosofene i opplysningstiden, reiste en ide om kosmopolitisme som refererer til etablering av en matrise der alle evnene som ligger i mennesket kan utvikles. Denne matrisen kan sees på som et miljømiljø av global karakter der hver person kan dyrke kapasiteten.

Immanuel Kant Profile Portrait
Nach Vel Hans Schnorr [offentlig domene]

Kant behandlet også avtalene mellom nasjoner. I noen av hans arbeider som Metafysikk av tollvesenet enten Idé for en historie fra det kosmopolitiske synspunktet, Mange av ideene deres gjenspeiles om emnet. 

Kan tjene deg: Malibu (drikke)

Kant snakket fra tanken om at i en "naturlig tilstand" er de spesielle ønsker fra hvert enkelt menneske i stand til å generere konflikter. Imidlertid er det avhengig av bruken av "grunn" som måten å etablere orden og fremfor alt utvikling av moral som en av de viktigste egenskapene. 

Innenfor sine verk beskriver Kant også noen ideer som styrer eller veileder mennesket mot det kosmopolitiske idealet, "arbeid slik at maksimum av viljen din alltid kan være verdt som et prinsipp for universell lovgivning".

Mens Kant ikke søker at oppfyllelsen av ideene hans blir fulgt perfekt, verdsetter han det konstante søket etter fremgang. Denne holdningen til utholdenhet blir sett på som "dyd" og fremstår som det høyeste målet som kan oppnås gjennom bruk og utøvelse av fornuft. 

På denne måten kan kosmopolitanen sees på som et ufullkommen vesen, men i stand til å gjenkjenne i sine feil, og samtidig i sitt forsøk på å oppfylle prinsippene for universalitet som fortjener å være en "verdensborger" ". 

Kosmopolitisk samfunn og globalisering

For tiden har globaliseringen ført med seg en økning i menneskelige forhold som fører den til transnasjonale planer. På denne måten er menneskeheten mer koblet i en verden der lokal og global kultur er nærmere. Det er her kosmopolitisk tanke kan være relatert til den nåværende trenden mot det globale. 

Et kosmopolitisk samfunn er avhengig av moral, delte økonomiske forbindelser og politiske systemer som er i stand til å inkludere forskjellige nasjoner. Slik i en kosmópolis kan individer med ulik bakgrunn etablere forhold til gjensidig likhet og respekt. 

Kan tjene deg: Inferens

Innenfor stoisk tanke er ideen om "kosmopolitisk" relatert til to aspekter: identitet og ansvar. Når det gjelder identitet, blir kosmopolitan omtalt som en person som er påvirket av et bredt spekter av kulturer.

På den annen side er ideen om ansvar basert på det faktum at den enkelte fungerer som medlem av Global Society of Mennesker og hver handling kommer fra deres ansvar for andre.

Etter Kants ideer, for dannelse av et samfunn orientert mot kosmopolitisme, er utdanning inkludert som det grunnleggende grunnlaget. Han forsikret også om at utdanning er et av de viktigste problematiske elementene for mennesket, men det er den eneste måten mennesket kan "være". 

Referanser

1. Brown, g. (2009). Kants kosmopolitisme. I Grounding Cosmopolitanism: Fra Kant til ideen om en kosmopolitisk grunnlov. Edinburgh University Press. Gjenopprettet fra JSTOR.org
2. Pérez h. Kantiansk kosmopolitisme og dens aktualitet. Philosophy Magazine of the College of Philosophy and Letters of UCSJ. Hentet fra UCSJ.Edu.MX
3. (2002) Kosmopolitisme. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Gjenopprettet seg fra rett.Stanford.Edu
4. Kosmopolitisme. Wikipedia, gratis leksikon. Innhentet fra.Wikipedia.org
5. Brock G (2015) Kosmopolitisme. Encyclopædia Britannica, Inc. Gjenopprettet fra Britannica.com
6. Benning J (2014) Kosmopolitisme. Encyclopædia Britannica, Inc. Gjenopprettet fra Britannica.com
7. Forsinkelse G, Mocnik S (2015) Kosmopolitisme. Oxford Bibliography. Hentet fra Oxfordbibliographies.com
8. Gardin A (2004). Utdann for et kosmopolitisk statsborgerskap. Landet. Gjenopprettet fra Elpais.com
9. Kosmopolitisme. Institut de Drets Humans University of Valencia. Hentet fra tid for rettigheter.er
10. Beck u. Det kosmopolitiske samfunnet og dets fiender. Teori, kultur og samfunn. Gjenopprettet fra observatoriodeseguranca.org