Coyolxauhqui historie og kunstneriske representasjoner

Coyolxauhqui Det var en guddom av den meksikanske kulturen som representerte månen. Hans navn Nahuatl består av to ord: Coyolli, som betyr "klapperslange" og Xauhqui, som oversettes som "hva pryder". Derfor betyr coyolxauhqui "sak utsmykket".

På grunn av dette er alle representasjonene som er funnet av denne gudinnen lett identifisert, siden en serie plater som henger fra kinnene deres kan sees i ansiktet til guddommen, ligner på klokker, lik bjeller.

Coyolxauhqui farget monolit fra spor av pigmenter funnet. Kilde: Drini [CC BY-SA 4.0 (https: // creativecommons.Org/lisenser/by-SA/4.0)]

Selv om det hovedsakelig er assosiert med månen, slår noen arkeologer fast at Coyolxauhqui skulle representere en annen Celest -legeme, siden i skulpturene ble det ikke funnet noen månens glyf eller noen annen type tegn som direkte knytter den til den naturlige satellitten på jorden.

Fra Coyolxauhqui er det funnet to skulpturer av viktig arkeologisk verdi, dette er et steinbrudd og et kolossalt hode. Den første ble oppdaget i 1978 under trappene til Templo -ordføreren, mens den andre ble funnet i grunnlaget for et hus i Santa Teresa, for tiden republikken Guatemala.

[TOC]

Historien om coyolxauhqui

Historien om denne gudinnen begynner på sin side med livet til frakk, som var gudinnen for død og liv. Denne guddommen bodde i Coatepec og hadde bestemt seg for å trekke seg tilbake til en lagt liv borte. Coatlicue var moren til de fire hundre Surianos, av gudene til smalene i Sør og Coyolxauhqui, som var leder blant brødrene hennes.

Coyolxauhqui fikk vite at belegg var gravid og at farens identitet var ukjent. I følge legenden plukket Coatlicue opp en penn som falt fra himmelen og plasserte den i dens barm; På denne måten innså han at hun var gravid.

Det kan tjene deg: underordningskontakter (årsak og tidsmessig)

De andre barna fant ut, følte seg vanær og ble sinte. Ved å dra nytte av dette overbeviste Coyolxauhqui brødrene sine om å drepe moren sin. Etter å ha lært om barnas plan, var frakklicue trist. Sønnen som var i magen snakket imidlertid med ham og forsikret ham om at han ikke skulle bekymre seg, siden han ville beskytte henne.

Coyolxauhqui står overfor sin bror Huitzilopochtli

Da barna hennes henvendte seg til Coatlicue for å drepe henne, var Huitzilopochtli bevæpnet, som drepte de fire hundre Surianos og såret søsteren Coyolxauhqui med en slange med en slange med en slange. Så bestemte han seg for å halshugge henne og sendte hodet til himmelen slik at moren hans kunne se henne hver natt.

Deretter demonterte Huitzilopochtli hva som var igjen av søsterens kropp. På denne måten ble Coyolxauhqui representasjon av månen og hennes brødre til stjernene.

Av denne grunn sies det at Coyolxauhqui var en gudinne for en sterk og opprørsk karakter, som førte til brødrene hans. Han møtte broren Huitzilopochtli med det formål å forsvare familiens ære, og den styrken kostet ham livet.

Kunstneriske representasjoner

Bella y Colosal Coyolxauhqui Head

Sjefen for Coyolxauhqui er en del av de store skulpturene i aztekets gullalder (femtende århundre) og kan for tiden være lokalisert og National Museum of Archaeology. Sammenlignet med andre lignende arbeider, er skulpturen til Coyolxauhqui eksepsjonell, siden i dette blir ansiktet til et menneske gjenkjent perfekt og med litt sensualitet.

I hodet på figuren er det en hodeplagg som dekker den i sin helhet, til og med pannen; Bare la ansiktet som forblir hieratisk. Dette ansiktet er utsmykket med små album og nesen henger en nese, som dekker til haken. Den har også lange øremuffer.

Kan tjene deg: Bután Flag

I de overordnede postene - de eneste som er fullstendig verdsatt - er et kryssformet skilt med fire små punkter spilt inn. På den annen side er det bare en del som sees fra mellomkretser. De siste platene har en åpning i bunnen, noe som antyder figuren av bjeller.

Justino Fernández, i teksten sin Tilnærming til coyolxauhqui (s.F.), foreslår at kryssesymbolet er en presentasjon av gull, så det er intuitert at bjeller i ansiktet til gudinnen må være edelt metall, som tilsvarer tilbehøret til alle guddommer.

Skulpturen har omtrent 91 centimeter høy, mens den har en bredde på 110 centimeter. Den ble laget i en hard og porfirita -stein, hvis farge og kvalitet innebærer betrakteren at det er et første ordreverk.

Coyolxauhqui Monolith

Det består av et skjold -formet gravering, hvis diameter når 320 centimeter. Den runde figuren til monolit.

Arkeologer som jobber i monolitten. Kilde: CDMX Government [CC0]

I steinen kan du se den demonterte guddommen, hvis lemmer har blitt plassert rundt bagasjerommet. Gudinnen bærer små fjær i håret, samt en skrangler på kinnet og en fane. I likhet med moren hans Coatlicue, var Coyolxauhqui representert med et belte kledd i menneskeskaller.

Noen lærde hevder at demonteringen og halshugging av gudinnen var en modell å følge under ritual ofre av Mexica. I disse feiringene ble hjertene deres trukket ut til fangene, og deretter halshugget og demonterte dem. Til slutt ble kroppene kastet av trappene til pyramiden, sannsynligvis over gudinnen monolit.

Kan tjene deg: 8 funksjoner i leksikonet

Monolitten ble funnet på trappene til Templo -ordføreren, mens en gruppe arbeidere fra lysfirmaet laget en serie utgravninger for å installere en underjordisk ledning. Takket være denne oppdagelsen ble arkeologiske studier utvidet på stedet.

Noen anser at monolitten prøvde å gjenskape myten om Coyolxauhqui, siden den lå i det nedre området av en bygning dedikert til Huitzilopochtli. Derfor hevdes det at denne skulpturen er en representasjon av drapet på gudinnen i Coatepec Hill.

For øyeblikket kan du besøke denne monolitten på fasilitetene til Museum of Templo -ordføreren, som ligger i Mexico City.

Referanser

1. Fernández, J. (s.F.) En tilnærming til coyolxauhqui. Hentet 19. desember 2019 fra UNAM: Historisk.Unam.MX
2. Fortoul, t. (2019) Den som er utsmykket med bjeller. Hentet 19. desember 2019 fra Medigraphic.com
3. Garza, t. (2011) Den retoriske arven fra Coyolxauhqui. Hentet 19. desember 2019 fra Google Books: Books.Google.com
4. Matos, e. (s.F.) De seks Coyolxauhqui: Variasjoner om samme emne. Hentet 19. desember 2019 fra UNAM: Historisk.Unam.MX
5. Milibrath, s. (1997) Lunar halshugget gudinner i aztekisk kunst, myte og ritual. Hentet 19. desember 2019 fra Cambridge.org
6. S.TIL. (s.F.) Coyolxauhqui. Hentet 19. desember 2019 fra Wikipedia: det er.Wikipedia.org