Hva er kunnskapens elementer?

De fire av dem Elementer av kunnskap mest fremtredende er emnet, objektet, den kognitive operasjonen og tanken. Definisjonen av kunnskap er veldig kompleks siden den oppstår fra et spontant og instinktivt faktum. Det kan beskrives som kontakten med å være med verden. 

Kunnskap er preget av tilstedeværelsen av et emne foran et objekt. Emnet når han ser objektet, fanger det og gjør det gjennom en kognitiv operasjon.

Kunnskap avhenger av objektets natur og midlene som brukes til å reprodusere det. Dermed kan to store grupper av kunnskap, sensorisk kunnskap og rasjonell kunnskap skilles.

Sensorisk kunnskap finnes hos menn og dyr, og blir fanget gjennom sansene. Rasjonell kunnskap er iboende for mennesker og blir fanget gjennom fornuft.

Hovedelementene i kunnskap

Kunnskapselementene vil bli beskrevet nedenfor, der et eksempel vil bli lagt til for å gjøre det tydeligste som mulig. Disse eksemplene vil dreie seg om et barn som går på kjøkkenet og finner en banan, et matprodukt som jeg aldri hadde sett før.

- Emne

Du kan ikke snakke om kunnskap uten et emne som har det. Emnet er personen som fanger noe objekt fra virkeligheten og får en tanke om det samme.

For eksempel, når det gjelder forskere, er de gjenstander som gjennom sine observasjoner og vitenskapseksperimenter gir rasjonelle tanker om dem og danner den kunnskapserien vi kjenner for vitenskap.

Eksempel

Barnet som oppdager en banan ville være emnet. Den lille er den som har kapasitet til å observere og generere en representasjon om frukten.

- Gjenstand

Objektet er tingen eller personen som er anerkjent av emnet. For eksempel kan en person observere en celle (objekt) for å kjenne dens elementer og egenskaper. Den kjente tingen ville ikke bli kalt et objekt hvis det ikke ble gjenkjent, så det er nødvendig for et emne å se og gjenkjenne objektet, slik at dette er et objekt.

Kan tjene deg: Sosialt omfang: Kjennetegn, etikk, globalisering, eksempler

Det er et interessant forhold mellom emnet og objektet. Når disse to samhandler, forblir objektet uendret. Imidlertid lider emnet en modifisering under kunnskap ved å skaffe en rekke tanker mot objektet.

Unntak kan genereres, for eksempel hvis en person mener at de blir observert og endrer deres oppførsel til tross for at de ikke er sikker på om det er gjenstanden for noe annet emne.

Her manifesteres forskjellen mellom objektiv kunnskap og subjektiv kunnskap. Subjektiv kunnskap er tilbøyelig til fagets interesser mot objektiv kunnskap som uttrykker nøyaktig hva som er observert uten å legge til eksterne elementer.

For å nå den helt objektive kunnskapen er veldig vanskelig for ethvert emne, siden det er grenser for andres impulser som kan forstyrre kunnskapsmålet.

Eksempel

Objektet ville være bananen observert av barnet. Dette er uendelig til enhver tid, siden det ikke vil vinne eller miste eiendommer eller forhold for konteksten. Det er barnet, som et emne, som lider av en slags modifisering ved å observere og analysere banan.

- Kognitiv operasjon

I den kognitive operasjonen er det tanke på objektet oppstår. Det er en nødvendig psykofysiologisk prosess slik at emnet som er med et objekt, har noen tanker om ham.

Den kognitive operasjonen varer bare et øyeblikk, men det er nødvendig for en tanke om det observerte objektet som skal etableres. Kognitiv operasjon er en mental operasjon som resulterer i en tanke.

Selv om den kognitive operasjonen er ekstremt kort, varer den resulterende tanken i motivets kunnskap i noen tid.

For å kunne forstå dette forholdet, kan vi gi et eksempel som et fotografi.

I dette tilfellet ville den kognitive operasjonen være handlingen med å stramme knappen for å fange et objekt, som bare varer et øyeblikk. Fotografiet oppnådd av den handlingen varer mye lenger, som med tanken.

Eksempel

Denne delen ville være representasjonen av banan (objekt) i barnets sinn (emne). Dette skyldes barnets læring, takket være hans kognitive fakulteter, om bananens kjennetegn.

Det kan tjene deg: årsaker til fattigdom i Mexico

- Tanken

Tanke er et intimt innhold som er referert til et objekt. Vi kan referere til tanker som et internt fotavtrykk hver gang et objekt er kjent. Dette fotavtrykket i minnet gir en serie tanker som blir fremkalt hver gang objektet skimtes. Det er et mentalt uttrykk for det kjente objektet.

Objektet derimot er ekstraordinær, eksisterer utenfor motivets sinn uavhengig av hvordan han har oppfattet. Men det er også intralate objekter som oppstår når vi prøver å fokusere på kunnskap som vi tidligere har tilegnet oss.

Tanken skiller seg fra objektet, siden det er representasjonen av gjenstanden for objektet som oppfatter. Det fungerer ikke som et fotografi som fanger objektet, men er en mental konstruksjon som representerer objektet.

Det er nevrofysiologiske studier som konkluderer med at mellom tanken på det representerte objektet og selve objektet er det en radikal forskjell.

Vi må også skille mellom idealistisk tenking og realistisk tenkning. I en idealistisk tanke er objektet med vår kunnskap immanent, i motsetning til realistisk tenking der det opprettholdes i gjenstanden for en ekstraordinær form.

Imidlertid oppstår realistisk tenking når motivene stummer. Dette er hva vi kaller tenkning.

Det er et eksepsjonelt tilfelle av kunnskap om seg selv, emnet fanger seg ikke som et objekt, men som et emne. 

Eksempel

Når det har vært kontakt mellom emnet (barnet) og objektet (banan), utdyper den første en serie tanker som vil bli spilt inn i sinnet, og genererer en mental konstruksjon. Denne mentale konstruksjonen vil variere fra en gjenstand for et annet, siden det samme objektet kan oppfattes på forskjellige måter.

Kan tjene deg: Kaguya ōtsutsuki: Historie, personlighet og uttrykk

For eksempel, mens emnebarnet kan ha en positiv tanke om bananen fordi han liker sin muntre gule farger, kan en emne-still generere en negativ tanke for å minne bananen på en tegneseriekarakter som får ham til å frykte.

Integrering av de fire elementene i kunnskap

Gutiérrez (2000) definerer kunnskap gjennom forholdet mellom de fire elementene som fenomenet der en person eller emne fanger et objekt og internt produserer en serie tanker om nevnte objekt. Det vil si de mentale ideene som emnet genererer fra det objektet.

Handlingen med å vite krever assimilering av objektet av emnet. Dette forårsaker en forlengelse av den kognitive horisonten og oppnår egenskapene og egenskapene til objektet. Det er her emnet begynner å skaffe seg en eksistens i interiøret til personen som vet.

Når motivet assimilerer objektet, hjelper dette til å utvide emnet; Dette er essensen av kunnskap. Å vite er mer, å ikke ha mer.

Du må skille kunnskapen fra å tenke. Å vite er å skaffe serien med tanker om et objekt. Tror er å blande disse tankene, og som de får, kombinere dem. Når det gjelder forskere, kan andre nye tanker til og med utledes.

Derfor resulterer det endelige skillet mellom å kjenne, tenke og vite på følgende måte. Å vite er det transcendente.

Å tenke er kombinasjonen av ideene som er kjent. Og å vite er settet med tanker som emnet har.

Referanser

1. Fuller, Steve; Collier, James H.Filosofi, retorikk og slutten av kunnskap. Lawrence Erlbaum Associates, 2004.
2. Habermas, Jürgen. Kunnskap og menneskelige interesser.
3. Davidson, Donald. En sammenhengende teori om tuth og kunnskap.
4. Hessen, Johannes; Romero, Francisco.Kunnskapsteori. Espasa-Calpe, 1970.
5. Gadamer, Hans-Georg; Argullol, Rafael.Skjønnheten i strømmen. Barcelona: Betalte, 1998.
6. Horowitz, Irving Louis.Historie og elementer av kunnskapssosiologi. 1974.
7. Maturana, Humberto R., et al.Kunnskapets tre: Det biologiske grunnlaget for menneskelig kunnskap. Madrid: Debatt, 1990.