Chavín Culture Discovery, Location, Organisation, Architecture

De Chavín -kultur Det var en sivilisasjon som ble utviklet i det gamle Peru i treningsstadiet i historien, i løpet av den første kulturhorisonten (1200 A.C. - 200 a. C.). Navnet på denne kulturen kommer fra det viktigste senteret, byen Chavín de Huántar.

Denne byen lå i det høye bassenget av Marañón -elven, i den nåværende peruanske avdelingen i Áncash. I løpet av sin scene med største apogee var Chavín de Huántar et importseremonielt senter og stedet som kulturen hans spredte seg over hele kysten og Sierra de los Andes de Peru.

"Portico de Las Falcónidas", inngangsstruktur til "El Castillo" i "New Temple" -delen på det arkeologiske stedet Chavín de Huántar - Kilde: Darazona/CC av -sa (https: // Creativecommons.Org/lisenser/by-SA/3.0)

Oppdageren av denne kulturen var den peruanske arkeologen Julio César Tello, som katalogiserte henne som "moren til andinske sivilisasjoner", selv om nyere funn ser ut til å indikere at karal sivilisasjon er eldre enn Chavín. Tello hevdet at opprinnelsen til denne kulturen kunne være Amazonian etter å ha studert de dekorative motivene til keramikken og arkitekturen.

I løpet av innflytelsesperioden Chavín var det en stor utvikling av keramikk, tekstiler landbruk, husdyr og metallurgi. Denne sivilisasjonen ble styrt av et teokratisk politisk system, med prester som okkuperte maktposisjonene.

[TOC]

Oppdagelse

Julio César Tello, av mange ansett som far til peruansk arkeologi, ankom Ancash -området som en del av en ekspedisjon dannet av oppdagelsen av et spikerhode. Fra det øyeblikket begynte han studiene på nettstedet.

Bakgrunn

Den første referansen til Chavín de Huantar ble fremsatt av Pedro Cieza de León (1520-1554), en spansk kroniker som beskrev ruinene. I løpet av de følgende århundrene registrerte noen religiøse, også spanjoler, det imponerende av restene.

Allerede på det nittende århundre var Antonio Raimondi, en italiensk oppdagelsesreisende, i området og beklaget forlengelsen av byen, hvis steiner hadde blitt brukt av de omkringliggende landsbyboerne for å bygge hjemmene sine.

Antonio Raimondi

Senere, den tyske Ernst w. Middendorf oppdaget den store trappen som slutter seg til Square Square med Templo -ordføreren.

Ernst w. Middendorf

Julio c. Tello

Julio César Tello

Tellos verk resulterte i oppdagelsen av templet i 1920. Arkeologen fant flere dusin kabelhoder på veggene hans. Dette var skulpturer som representerte hoder for mytologiske vesener, noen med menneskelige og andre dyr -seende.

Denne typen representasjoner var typisk for Amazonas -stammene, noe som førte til at Tello bekreftet at Chavín -kulturen kom fra det området.

Den peruanske arkeologen fortsatte sine verk med denne kulturen, som han betraktet som "foreldrekulturen" eller "mor til andinske sivilisasjoner".

Opprinnelse og historie

Chavín -kultur utviklet omtrent 900 og 200 til. C. Det regnes som en horisontkulturer på grunn av dens innflytelse på senere kulturer.

opprinnelse

Chavín -sivilisasjonen begynte å utvikle seg rundt det viktigste sentrum, Chavín del Huantar, rundt 900 til. C.

Historisk sett var denne kulturen slutten på den lange prosessen som begynte med utseendet til landbruk og husdyr under det neolitiske.

Selv om opprinnelsen før deres bosetting i Chavín de Huántar ikke er klare, Julio C. Tello hevdet at de kunne komme fra jungelregionene i Amazonas, siden ikonografien de brukte var veldig lik den for det området.

Kulturutviklingsperioder

Periodiseringen av Chavín -kulturen er basert på utviklingen av keramikken, men den kan gi ledetråder om de forskjellige fasene som sivilisasjonen passerer.

Urabarriu periode

Den første av fasene var Urarabarriu -perioden, som inkluderte mellom 900 og 500 til. C. I løpet av denne tiden hadde Chavín de Huántar bare små boligområder der hundrevis av mennesker bodde. Selv om jakt var en viktig aktivitet, begynte medlemmene av denne byen å dyrke mais og poteter.

I følge studier på keramikken i denne perioden var produksjonssentrene spredt, noe som antydet at det var lav etterspørsel av en like spredt befolkning.

Chakinani periode

Den andre perioden er kjent som Chakinani og inkluderer mellom 500 og 400 til. C. På dette stadiet var det en trekkbevegelse mot Chavín de Huántar. Det var da flammene domestiserte og det anslås at kommunikasjonen med andre fjerne folk ble intensivert.

Janabarriu periode

Den siste perioden, Janabarriu, varte mellom 400 og 250 til. C. Befolkningen økte betydelig, og bosetningene skaffet seg egenskapene til autentiske byer. I denne fasen var det sosial differensiering og spesialisert på jobben.

Kan tjene deg: María Antonieta: Biografi, regjering, dom, død

plassering

Chavín -kulturen ble utviklet i Conchucos -smug, i den østlige delen av de peruanske Blanca -fjellene. Det lå ved bredden av Mosna -elven, i målet av Alto Marañóns sideelv. Dette territoriet ligger i dag i provinsen Huari, avdelingen for Áncash.

Over tid utvidet kulturen sitt innflytelsesområde til de nådde avdelingene Lambayeque og Cajamarca, i nord, og de i ICA og Ayacucho, for Sør. Denne utvidelsen har ført til at den blir betraktet som en panandinkultur.

Til tross for denne utvidelsen, anser eksperter ikke bevist at språket deres på alle disse stedene ville bli talt, eller at etnisitet var det samme som i Chavín de Huántar.

Politisk og sosial organisasjon

Chavín -kulturen ble organisert gjennom et teokrati, en form for regjering der religion blir den viktigste saken når man tar beslutninger.

Denne typen politisk organisasjon gir stor betydning for religiøse ledere. Når det gjelder Chavín -kultur, antas det at prester styrket sin makt takket være deres kunnskap om klima, astronomi og natur.

Sosiale klasser

Det er noen avvik blant eksperter når de påpeker de eksisterende sosiale klassene i Chavín -sivilisasjonen. Mens noen bare snakker om to, prester og folket, legger andre til en tredje dannet av adelen.

Det er tilfeldigheter i å plassere prester som den viktigste klassen. Denne kaste, som nevnt, regisserte ikke bare religiøse seremonier, men hadde også stor kunnskap om astronomi, kunst og vitenskap.

Chavín -adelen var i mellomtiden sammensatt av krigerne. Hovedfunksjonen var å forsvare territoriet, men også håndtere å opprettholde intern orden.

Resten av befolkningen var den dominerte klassen. Det ble dannet fremfor alt av bønder og ranchers.

Arkitektur

Chavín -arkitekturen spredte seg fra hovedstaden til hele territoriet de hadde innflytelse. Konstruksjonene var preget av U -formen, selv om de også bygde avkortede pyramider, rektangulære firkanter eller sirkulære brønner.

De fleste av disse konstruksjonene ble laget med stein, selv om de på kysten også pleide å bruke gjørme og adobe.

Noen av steinene de brukte til bygningene sine som veide opptil 10 tonn, så det antas at mange menn og lange dager var nødvendige for transport og hugget.

Pyramidale strukturer

Når du bygde pyramidale bygninger, gjorde denne byen det i trinn. Dermed steg veggene deres sammensatt av store bergarter først. Deretter ble små steiner lagt til for å gi stabilitet hjulpet av leire.

Disse konstruksjonene hadde små vinduer som koblet rommene sine med passasjer. Hovedfunksjonen var å bære luften utenfra.

Chavin

Byen Chavín de Huántar samlet seg i alle egenskapene til arkitekturen i denne kulturen. På sitt beste hadde befolkningen mellom 2000 og 3000 innbyggere, og utvidelsen var omtrent 400 000 kvadratmeter.

Det gamle tempelet reiste seg på 750 til. C. Det er i virkeligheten et sett med bygninger som følger den karakteristiske formen for u. I midten var det to trapper som gikk ned mot en senket sirkulær domstol. I sentrum av Galleries -nettverket dukket opp Lanzón, hovedobjektet for tilbedelse.

For sin del var det nye tempelet, også kjent som El Castillo, mye større og ble bygget med store rektangulære steiner. Veggene var dekket med firkantede eller rektangulære plater dekorert med bilder av sjamanistiske skapninger i lav lettelse.

Nytt tempel av Chavín de Huántar

For å kunne løfte den, måtte chavinene lage et dreneringssystem som gjorde at Mosna's vann skulle passere under templet. I tillegg ga dette ham en veldig spesiell egenskap: det var en støy på grunn av vannet som minnet brølet om en katt.

Andre viktige verk

I tillegg til de som er oppvokst i Chavín de Huántar, var arkitektene for denne kulturen også forfattere av andre viktige strukturer. Blant dem er Pampa de Las lamaer -moxeque, et sett med to pyramider som ligger på det største stedet i hele regionen Áncash.

I Sierra de Perú er Pacopampa, det første stedet der Chavines praktiserte metallurgi.

Pacopampa gjenstår. Kilde: Josef73/CC BY-S (https: // CreativeCommons.Org/lisenser/by-SA/4.0)

På den annen side var det andre seremonielle senteret i betydning Chongoyape, i dag et vannkraftsenter. Til slutt var et annet av de viktigste stedene i denne sivilisasjonen Garagay, full av altorrelieves in Mud.

Keramikk

Feline i lettelse. Kilde: Art Museum / Public Domain

Chavín keramikk var nesten alltid monokrom, selv om dekorasjonen i visse tilfeller kunne vises i rødt eller i svart sølv.

Det kan tjene deg: krigskonflikter etter sosialismens fall

En annen av dens egenskaper var den avanserte leirstyringen demonstrert av keramistene i Chavín -kulturen. Blant andre aspekter, som tillot dem å oppnå en kompakt struktur til tross for at de ikke brukte muggsopp.

Stykkene som ble utdypet av denne byen ble delt inn i to klasser i henhold til deres bruk: Utilitarisk keramikk, for daglig bruk av folket; og seremoniell keramikk, rettet mot ritualer.

Over tid ble Chavín Way to Work Ceramics en stor innflytelse for andre i nærheten og kystkivilisasjoner.

Perioder

Fra temporal utvikling er Chavín keramikk blitt delt inn i to typer:

- ROCK ERA: Den viktigste egenskapen er den kuleformen på brikkene. Disse hadde flatpasset og et stigbøylehåndtak ferdig på toppen. I tillegg ble fartøyer og boller produsert opptil 50 centimeter i diameter.

- Tilby tid: Nakken på brikkene ble tynnere og formen deres var bjelle.

Etterbehandlingskvalitet

Keramisk kar utsmykket med en kattfigur

Materialet som ble brukt av keramister i Chavín -kulturen var av høy kvalitet og kompakt. Resultatet viste god poleringsfinish, mest i svart, brunt eller rødt. Veggene i brikkene var tynne og dekorert med bilder av mytologiske vesener.

De vanligste brikkene var vaser eller mugger, nesten alle med et tykt rørformet håndtak på beholderen og indre kanaler. Munnen av den øvre delen hadde en sylinderform, et unikt trekk ved Chavín keramikk.

Emner

Som med andre kunstneriske uttrykk, er Chavín keramikk fulle av dyrebilder, fra felines til slanger. I noen tilfeller var figurene overnaturlige, med heftige fraksjoner og hoggtenner.

En god del av dyreartene som dukket opp i keramikk var naturlig i jungelområdene i Amazonas, som fikk Tello til å tro at denne byen kom derfra.

Brikkene uten naturlige temaer, nesten alltid rørformede kar, var inspirert av frukt som chirimoya, guanábana og lignende.

Økonomi

Samtaler. Kilde: Liné1/CC By-SA (http: // CreativeCommons.Org/lisenser/by-SA/3.0/)

Chavín -kulturøkonomien var basert på landbruk og husdyr. I tillegg er det kjent at de praktiserte byttehandel med andre folkeslag.

Det store fremskrittet er at økonomien skyldes implementering av moderne teknikker i landbruket. Takket være vanningssystemene og bruken av visse verktøy, var avlingene deres stadig mer produktive. De viktigste var de av peanøtter, chili, agurk, tomat og mais.

Husdyrene i denne sivilisasjonen var fokusert på avl av flammer, vicuñas og alpakkaer.

Religion

Gullstykke i form av en mytisk kondor eller ørn

Religionen til Chavín -kulturen var polyteistisk, med flere guder i pantheon. Mange av dem representerte naturlige elementer, i tillegg til følelser og forskjellige aktiviteter.

Som nevnt, bekreftet Tello at forholdet mellom denne kulturen og Amazonasområdet kunne verifiseres med de kunstneriske manifestasjonene av overnaturlige vesener med trekk ved dyr i den peruanske jungelen, som Jaguar, slanger eller Caimanes.

Å være et folk med et teokratisk regjeringssystem, var religion veldig til stede i alle dets livsområder.

Det viktigste seremonielle sentrum i denne byen var Chavín de Huántar, sentrale punkt for religiøse ritualer. Ritualene hans, der klær og musikk spilte en grunnleggende rolle, ble regissert av prestekasten. Selv om det ikke er kjent med sikkerhet, er det sannsynlig at det ville være en slags "stor prest", som skjedde senere i Inka -kulturen.

Feline Gud

Gudene til Chavín -kulturen var preget av deres truende utseende. Blant dem, "Feline God", også kjent som Báculos Gud. Noen eksperter anser dem som en antecedent av viracocha. En av hans beste representasjoner finnes i kjølvannet av Raimondi.

Noen nyere arkeologiske funn har imidlertid brakt eldre fremstillinger som ligner på den guddommelighet.

Hallusinogener

Chavín -prester konsumerte kaktusen til San Pedro de ayahuasca, med hallusinogene egenskaper, for deres seremonier. Med dette prøvde de å gå inn i transe og kontakte gudene.

Takket være disse hallusinogenene så folket dem som overordnede vesener, i stand til å gjøre formidlere med gudene sine.

På den annen side hadde bygningene for seremonier underjordiske gallerier og katakomber som ble brukt til forskjellige ritualer. Det antas at de sendte inn forskjellige bevis til pilegrimene.

Prestene ble gjenspeilet i stelene som halvt menneske og halvt feline. Dermed dukket de opp med klør og tenner, mens de holdt San Pedro -kaktusen.

Jordbruk

Som antydet ovenfor, var landbruket den viktigste økonomiske aktiviteten i denne kulturen. For å forbedre avlingene måtte de implementere flere veldig innovative prosesser for tiden, for eksempel å lage vanningskanaler gjennom de første plattformene. I tillegg brukte de Chaquitaclla, en type håndplog.

Kan tjene deg: Tredje militarisme i Peru: Årsaker, egenskaper

Denne kulturen brukte skråningene på Andesfjellene for å installere et terrassesystem. Med dette løste de vanskene som orografien representerte.

Plattformene tillot dem å bruke disse bakkene effektivt å dra nytte av soleksponering. I tillegg tillot disse hydrauliske systemene dem å øke infiltrasjonen for å opprettholde en god drenering.

Produkter

De viktigste produktene de fikk fra avlingene deres var poteter og mais. I tillegg dyrket de også andre som søtpotet, OCA, bønner, quinoa, agurk eller tomat.

Chavín dyrket ikke bare mais til maten, men også et av de mest verdsatte produktene i deres byttehandelaktivitet.

Skulptur

Skulpturene ble laget med stein og hadde en religiøs karakter. De viktigste er monolittene, klavehodene og stelene. På samme måte var kolonnene eller de fleste plater også hyppige, for eksempel den som var på forsiden av Falconidas.

Kjennetegn

Selv om de fleste av skulpturene i denne kulturen, som påpekt. Alt dette gjorde dette kunstneriske uttrykket til en av de største påvirkningene for senere kulturer.

En av de mest relevante egenskapene til skulpturene var uttrykket de ga munnen på figurene. Det var for eksempel hyppig utseendet til en katt munn med skarpe hoggtenner og enorme tenner.

Den samme munnen dukket også opp i representasjoner av mennesker eller dyr. Dermed var representasjonen av fugler med kattemunn.

De tre dyrefigurene som dukket opp var Jaguar, Anaconda og Eagle, selv om han hadde størst tilstedeværelse av den første.

Mest fremragende skulpturer

- Monolitisk Lanzón: Denne skulpturen, 5 meter høy, representerte den smilende eller voldsomme Gud. Han var i et lite underjordisk opphold i sentrum av det gamle tempelet til Chavín de Huántar. Lanzóns navn ble gitt av hans spydspissform, og det antas at det kunne være en hellig stein.

Lanzon de Chavin - Kilde: Frenchguy under Creative Commons lisens generisk attribusjon/deling 3.0

I denne skulpturen er en antropomorf -seende Gud representert, med øyenbrynene dannet av slanger. Den har også to feline hoggtenner og klør.

-  Raimondi Estela: En gud vises med kattefunksjoner og åpne armer. I hver hånd holder en stang. Høyden er 1,98 meter, og det er en blokk med polert granitt gravert bare på et av ansiktene.

- Clavas hoder: Disse delene av forskjellige størrelser representerer Jaguar -Gud eller andre mytologiske vesener. De var på hovedveggene i tempelet til Chavín de Huántar. Noen forskere hevder at de var portretter av prester etter å ha konsumert hallusinogener.

Hodekjerner

Tekstiler

Chavín -tekstiler regnes som en av de eldste kulturelle manifestasjonene av den tiden. De skilte seg frem for alt for stoffene og møbeltrekket, en type arbeid som tykke stoffer ble laget med en fast fire -hånd -vevstol.

Vevene var preget av deres broderi, i tillegg til enkle ornamenter av rooks og frynser.

Dets viktigste råstoff var bomull, selv om ullbruk også var hyppig. Med dem billedvev og andre produkter ble laget.

Noen av disse vevene ble malt med religiøse motiver. Det er tilfellet med stoffet som finnes i ICA og hvor forskjellige karakterer relatert til religionen til Chavín -kulturen kan observeres. Noen arkeologer hevder at det var en katekisme som var bestemt til å spre sin tro.

Metallurgi

En annen av fasettene der Chavín -kulturen viste stor dyktighet var i metallurgi, en aktivitet der de brukte avanserte teknikker som sveising eller temperaturkontroll.

Denne ferdigheten tillot dem å lage verk av gull- eller metalllegeringer, siden de brukte kunnskapen sin til gullsmed.

Gullsmed

Chavín Goldsmith

Orfebrería de la Cultura Chavín nådde en stor utvikling for tiden. Gullsmeden utnyttet metallurgisk kunnskap for å skape gull, sølv eller bronse. I tillegg brukte de også legeringer av de samme metaller. Hans vanligste teknikker var hamret og ivrig.

Arbeid i gullsmed utført av Chavín -kulturen

Arbeidet som er utført på de forskjellige arkeologiske stedene har tillatt å gjenopprette eksempler på armbånd, pectorals, pannebånd, øremuffs, ringer eller pectorals, i tillegg til andre mindre ornamenter.

De fleste av disse juvelene ble funnet i Chongoyape, i Department of Lambayeque. Disse brikkene viser stor formbarhet og ble hamret i kulden. Hans dekorasjon er religiøs.

Referanser

1. Peruansk historie. Chavín -kultur. Hentet fra historien peruansk.PE
2. Historie Encyclopedia. Chavín Civilization. Hentet fra leksikondehistoria.com
3. Chavín -kultur. Chavín Peru -kultur. Hentet fra Culturachavin.org
4. Redaktørene av Enyclopaedia Britannica. Chavín. Hentet fra Britannica.com
5. Cartwright, Mark. Chavin Civilization. Hentet fra eldgamle.EU
6. UNESCOs verdensarvsenter. Chavin (arkeologisk sted). Hentet fra WHC.UNESCO.org
7. Lima lett. Chavín-kulturen (1200 f.Kr. Hentet fra limaeas og.com
8. Scher, Sarahh. Chavin. Hentet fra Khanacademy.org