Elide hypia biografi, filosofisk tenking og bidrag

Elide Hypia (5. århundre. C) Han var en ekspert sofist og polymata fra det gamle Hellas. Det regnes som en av de første matematikerne som har informasjon og blir fremhevet for sitt store bidrag til geometri når du oppdager kvadratrix ligning. Det er også for noen historikere "faren til Mnemontenia".

Han er identifisert med gruppen av intellektuelle som kalles sofister. Blant de mest fremtredende er protágoras, gorgias, prodic av administrerende direktører, tunge, antiflater eller kriser. Sofistene var kjent for å være initiativtakere til den "greske opplysning", og var reiserute mestere i oratoriet (Art of Dialogue) og Esta (Args of Argumentation).

Portrett av en sofist. Kilde: Carole Raddato de Frankfurt, Tyskland [CC BY-SA 2.0 (https: // creativecommons.Org/lisenser/by-SA/2.0)]

Hans ikke -konformistiske tenkning og hans narsissistiske personlighet ble kunngjort takket være tre av Platons dialoger der han dukker opp: Hipias -ordfører, Hipias Minor og Protágoras. I de to første dukker han opp med Sokrates om skjønnhet og etikk.

Blant hovedideene til Hipias of Elide er dydens universalitet, moralsk relativisme, forsvaret av individets autarki og hans forsvar for likestilling.

[TOC]

Biografi

Opprinnelse til de er foredragsholder og lærer

Hipias ble født på 500 -tallet. C. I Elis, byen for den greske delstaten Elide, som lå på vestkysten av Peloponnese -halvøya. Han var sønn av diopitter og disippel av Hegesidamus.

Samtidig ung fra protágoras og Sokrates, var dedikert til å undervise i byene i det gamle Hellas som ínico, Sparta, Olimpia, Sicilia og spesielt Athen.

Berømte polymata, hadde ferdigheter for matematikk, astronomi, grammatikk, politikk, poesi, musikk og historie. Takket være talentet og evnen hans, handlet han flere ganger i politiske forhold og som ambassadør i hjembyen, inkludert et diplomatisk oppdrag i Sparta.

Kan tjene deg: de 6 økonomiske aspektene ved den mest relevante maya

En av hans mest husket anekdoter var hans bistand til Olympia de Elis, originale stedet for de olympiske leker, hvor han presenterte seg med kjoler, ornamenter og redskaper laget med egne hender. Fra ringen og Strígile, gjennom oljen, fottøyet, til han når mantelen og tunikaen.

Ved den anledningen proklamerte han at han kunne diskutere ethvert emne og med hvem som helst, noe som vakte harme blant tenkens tenkere. Imidlertid førte denne scenen også til at han ble en kjendis over natten og en av de mest etterspurte lærerne.

Dataene om hans personlige liv er kortfattede, men det er kjent at han hadde en kone og tre barn. En av dem var også en kjent foredragsholder og poet. Den nøyaktige datoen for hans død er ukjent, selv om det anses at han levde like mye som Sokrates. Derfor er det mulig at han døde rundt 399 til. C.

Han reiste ofte og tjente store summer som foredragsholder og lærer, fordi i motsetning til de sokratiske, sofistene som er belastet for deres lære. For Hipias var det viktigste ikke å gi studentene sine kunnskaper, men å lære dem argumentasjonsvåpen (Estrica). Hans intensjon var at de kunne diskutere ethvert emne og alle emner likt.

Bidragene

Fra hans liv kan to store bidrag fremheves: Ligningen av Quadratrix og utviklingen av mnemonic. Den første oppdagelsen er en kurve som tillater triseksjon av en vinkel og kvadratet på sirkelen. Det andre bidraget er et sett med teknikker for å huske og huske gjennom Mental Association.

Kan tjene deg: mixtec religion

Flere verk som Trojan -dialog, de Escolios til Apolonio de Rodas, En avhandling på Navn på folk, Et utmerket arbeid med homero, samlinger av gresk og utenlandsk litteratur og arkeologiske traktater. Ingen av verkene hans overlevde imidlertid ettertiden, og bare noen fragmenter er bevart.

Filosofisk tanke

Maleri “Alegory of Arithmetic” Kilde: Laurent de la Hyre [Public Domain]

Gjennom tre verk av Platon, (Ordfører Hipias, Hipias Minor og Protágoras), Kan du vite mye av denne sofistenes tenkning, så vel som undervisningsmetodene.

I det Hipias ordfører Det reflekterer over skjønnheten og essensen som skal ligge til grunn for alle vakre ting slik at de er. Hipias motsatte seg skillet mellom Sokrates mellom "de vakre" og de "vakre gjenstandene", så vel som den metafysiske posisjonen til Parmenides og Platon.

Forvirret det tilsynelatende og det virkelige. Tenk da på at virkeligheten var sammensatt av spesifikke fysiske objekter, og at alle egenskapene til disse kunne brukes individuelt og for gruppen som helhet.

I det Mindre hypia Hans etiske tenkning er skissert, noe som indikerer at den feilaktige mannen ikke er forskjellig fra det sanne. Han forklarte at "å kunne" være i stand til å gjøre noe når du vil, begge forteller sannheten og løgn.

Derfor kan en uvitende aldri være en løgner, eller ha evnen til å lure. Han forsikret at hvem som var feilaktig, også var intelligent og klar over hva han gjorde.

I Protágoras Du kan identifisere ditt individuelle selvforsyning. Han var en forsvarer for autonomi, individets autarki og hans rett til å gjøre opprør mot lovene, fordi "de undertrykkes alltid de svakeste". Naturloven foreslås som grunnlag for moral.

Kan tjene deg: Hva var alliansemodellen for produksjon?

For denne sofisten var nasjonalitet og statsborgerskap useriøse betydninger. Jeg trodde at alt det gode og kloke av alle land var naturlig like, så de skulle betraktes som borgere i en enkelt stat.

Derfor trodde jeg at dyden var universell og menneskeheten var en "global landsby" med lignende tanker, uavhengig av dens etnisitet. Denne ideen ble deretter utviklet av kynikere, stoiske skoler og romerske jurister.

Andre bidrag

Det anses at Hipias kunne ha gjennomgått begynnelsen av matematikk, siden det ble en kilde til den tidlige historien om geometri, som historikeren Eudemus utdypet.

Han tilskrives også registrering av lærenes læresetninger og å skjematisere historien til presokratiet. Den første ville tjene som en henvisning til Aristoteles, og den andre utvides deretter i Han Sofist fra Platon.

På den annen side tilskrives teorier om "arkeologi" reist og oppfinnelsen av begrepet. Dette var sannsynligvis produktet av hans behov for å systematisere informasjonen han håndterte, undersøkte og samlet på turene sine.

Noen observerer i ideene. Folkets kjente psykologi ville begynne å utvikle seg omtrent 2500 år senere, med det formål å forstå oppførselen til gruppene i henhold til deres etniske identitet.

Referanser

1. O'Gray, p. (2008). Sofistene: en introduksjon. New York: Bloomsbury Publishing PLC.
2. Cappelletti, Angel. (2016). "Mindre hypia" og kunnskapens forrang i Platon. Universitas Philosophica, 2 (3). Gjenopprettet fra magasiner.Javeriana.Edu.co
3. Britannica (2017, 24. juni). Hippias av Elis. Gjenopprettet fra Britannica.com
4. Encyclopedia of Philosophy (s.). Hippias av Elis. Gjenopprettet fra leksikon.com
5. Gante Dávila, G.OG. (2018). Ἱππitet. (Masteroppgave). Pan American University, Mexico City. Gjenopprettet fra Bibli.Upmx.MX