Toppala mann

Toppala mann
Rock -malerier av Toppala -hulene, med en alder på minst 9.000 år

Hva er mannen med en loam?

Han hentenToppala Mbre Det er det generiske navnet som brukes til å utpeke gruppen av eldste hulemaler i Peru. Arbeidene ble funnet i Tupapala (eller Tokepala) hulen, også kjent som Devil's Cave, som ligger på 2.700 m SNM i Tacna -regionen, i den sørlige enden av republikken Peru.

Eksperter anslår at bergmaleriet av mannen med en berøring stammer tilbake mer enn 9.000 år, og hulen regnes som det viktigste paleolitiske malingsgalleriet i den peruanske nasjonen. I 1960 oppdaget den kroatiske arkeologen Miomir Bojovich (1922-2013) det og utforsket for første gang.

Når det gjelder bildene, viser de jaktscener eller "chaku" (Quechua -ord som betyr fangst av vicuñas). Du kan også se litisk instrumental (skåret i stein) fra omtrent 7600 til.C.

Arkeologer hevder at de i den hulen ble utført animistiske ritualer for å tiltrekke suksess i jaktene.

I tillegg sørger de for at denne typen ritualer var representative for den magiske tankegangen til de paleolitiske jegerne. Funnene i Toppala -hulen er med på å plassere mannen med en vals rundt den perioden. Både hulen og dens malerier ble erklært kulturarv av nasjonen i 2004.

Toppala Man Discovery

Forestillingen om mannen med en lyset. Gruven har blitt utnyttet siden 1955 av selskapet Southern Peru Copper Corporation. Derfor indikerer noen versjoner at det ble oppdaget av arbeidere fra gruven på slutten av 50 -tallet.

Kan tjene deg: Juan Escutia: Biografi, familie, død

Disse samme uoffisielle versjonene indikerer at de første meningsmålingene kunne ha hatt ansvaret for ansatte i dette selskapet. De offisielle versjonene indikerer imidlertid at oppdageren var Miomir Bojovich. Deretter gjorde arkeologene Emilio González og Jorge Muelle formelle studier siden 1963.

Kjennetegn på Toppala Man

Faktisk er veldig lite kjent om egenskapene til mannen med en lolapala. Gjennom bildene som er nedfelt i hulene, kan imidlertid visse antagelser gjøres.

Seremonielle ritualer og jaktstil

Det sentrale temaet i Toppalas malerier jakter. Følgelig utelukker spesialister ikke muligheten for at denne hulen har vært et sted der sjamaner utførte ritualer og seremonier relatert til denne aktiviteten. For dem hadde disse maleriene en magisk karakter og tilsvarte propitatoriske ritualer.

Etter hans mening var tegningene et utvalg av det de kaller Analogi magi. I følge denne ideen trodde aboriginene at bildet ikke bare var en representasjon, men dyret selv som på grunn av magien ville dø av det samme såret som er representert i maleriet.

I tillegg hevder forskerne at maleriene til mannen i Tenpala representerer datidens jaktstil. Det er klart at du kan identifisere utøvelsen av skremmende, omgitt og trakassere demningene. På den annen side har tilknyttede humane silhuetter kjennetegn ved å være i bevegelse, og de fleste ser ut til å bringe våpen.

Selv om de har varierte former, har ingen av jegerhodene helt klart menneskelige trekk. På den annen side virker representasjonen av ører og dyre -snuter overdrevet. Disse to egenskapene får spesialister til å tro at bildene kan gjenspeile en mytologisk karakter av jakten.

Arkaisk jakt

Studiene utført av González og Muelle indikerte at mannen fra Tenpala kunne ha vært en arkaisk jeger av Vicuñas y Guanacos. Hulen derimot kunne ha vært en midlertidig tilflukt og en helligdom for sine religiøse seremonier før jaktekspedisjonene.

Kan tjene deg: de 10 viktigste hedenske festene i verden

Funnene i hulen indikerte at dette kan være en jaktrute fulgte ofte. Dette følger av de forskjellige lagene med maling i bildene og de forskjellige teknikkene som brukes. På den annen side var artiklene som ble funnet i hulen alle relatert til jakt, så du tenker på hulen som et pilegrimssted.

Malerieteknikk

Fargene som ble brukt i hulemalerier var stort sett røde, grønne, gule og svarte og malte figurer er estimert til et tall større enn femti.

De er gruppert i seks sektorer i hele hulen. De setter tydelig pris på scener som ikke har noe forhold til hverandre, noe som er en indikasjon på at de ble lagt til på forskjellige tidspunkter, i tillegg til advarsel om overlappende malerier.

Alle har en liten størrelse, ikke større enn 20 cm i tilfelle av dyr, og ikke mer enn 10 cm for menneskelige figurer. De er malt i forskjellige farger, noe som kan samsvare med ekspertens mening til tider atskilt over tid. Denne separasjonen kan variere fra noen timer til flere årtusener.

Figurene som ser ut til å være de eldste malt i hulen, tilsvarer de røde. De presenterer også en annen stil for resten av figurene. Dyr er representert med den langstrakte og helt malte nakken. Lårene er representert tykke og godt trukket.

Når det gjelder menneskelige figurer, er de representert i en antropomorf form, i samme farge som dyr. De to bena er tegnet med realisme og deres nedre del er representert med en finere linje. Føttene er merket av en liten linje og ett ben er representert tilbake, i en gangposisjon.

Det kan tjene deg: urfolk og bondeopprør under viceroyalty

Tradisjoner

Resultatene fra undersøkelsene antyder at mannen i Tenpala ble gruppert i små grupper av nomadiske jegere og samlere. I den grad at stasjonene varierte på allerede kjente områder. De var også skjermet i sesongbaserte leirer inne i huler.

I denne forstand ble grupper dannet likt uten formell ledelse. Oppgavene ble også distribuert likt basert på deres kapasitet. Det antas at det kan være en fordeling av aktiviteter avhengig av kjønn og aldre.

Styrte den kollektive naturen i tingenes eiendom. Bortsett fra kanskje verktøyene, ornamentene eller klærne, var alt annet delt eiendom. Opphopning av varer var ikke i deres skikker på grunn av begrensningen av gruppemobilitet. Tilsvarende var krigskonflikter uvanlige.

På den annen side var befolkningstettheten lav, mellom 0,3 og 0,03 personer per km² omtrent. Dette tvang gruppene til å utøve utveksling av medlemmer.

På denne måten ble blant annet proporsjoner harmonisert mellom begge kjønn. Selv eksperter tror de praktiserte eksogami (valg av ektefelle utenfor gruppen).   

Referanser

  1. Peru.com. (S/F). Tacna og hulemalerier av Toppala -hulen. Hentet fra Peru.com.
  2. Det populære. (2013, 30. april). Peruansk litisk periode II. Hentet fra elpopulær.PE.
  3. Handel. (2014, 31. mai). Bergmaleriene av i fare. Hentet fra El Comercio.PE.
  4. Guffroy, J. (1999). Gammel peru rockekunst. Hentet fra horisont.Dokumentasjon.Ird.fr.
  5. Mollejo, v. (2017, 25. mai). Hvordan levde de paleolitiske mennene?. Hentet fra Okdiario.com.
  6. Hernán, d. G. (2007). Universal History: XXI grunnleggende kapitler. Madrid: Silex.