Kantisk kategorisk imperativ

Det kantianske kategoriske imperativet er enhver handling som mennesket erklærer etter behov

Hva er det kategoriske imperativ?

Han Kategorisk imperativ om Kants etikk Det er et etisk prinsipp som tar sikte på å være et autonomt bud, uavhengig av enhver religion og ideologi, selvtillit, universell og i stand til beskyttelse av menneskelig atferd.

Han ble først foreslått av Immanuel Kant i sin bok Grunnarbeid av metafysikken i moral, Skrevet i 1785. Den hevder at grunnlaget for det kategoriske imperativ prinsippet er implisitt i moralske praksis og resonnement for alle individer, og gjennom dette kan moralske plikter identifiseres ubetinget.

Det er egentlig et prinsipp om fri vilje og viljestyrkenes autonomi, det vil si som fri vilje vi må styre dette prinsippet. Den foreslår oss å handle i henhold til "maksimene" (moralske normer som bestemmer hva som skal eller ikke skal gjøres) som vi personlig vil være universelle lover.

Maksimumene er årsakene til at noen handler og tar beslutninger i henhold til moralske. De er basert på rasjonalitet, ikke på noen guddommelig autoritet.

Det må huskes at når du snakker om moralske imperativer (ordre, ønsker, pålegg), spesifikt "kategorisk", må de bekreftes eller nektes i sin helhet, det kan ikke være noen midler eller gjennomsnittlige vilkår, eller blir akseptert som de er akseptert som de er eller ikke blir akseptert. Objektet eller formålet med imperativet må ha en slutt i seg selv.

Rasjonelle normer kan etableres på to måter:

• Den første etablerer en nødvendig oppførsel for å oppnå et spesifikt formål, og her finner vi formen for det hypotetiske imperativ.
• På den annen side finner vi resepten av en nødvendig oppførsel etablert som absolutt og ubetinget, som er det kategoriske imperativ.

Kan tjene deg: de 30 viktigste filosofene

Opprinnelsen til konseptet

I følge Kant er basene for menneskelig moral basert på sin egen rasjonalitet og ikke på en guddommelig autoritet. Fra dette stammer de andre menneskelige forpliktelsene.

Denne forskriften fremmer og sikrer at mennesket må kunne bestemme de moralske maksimene som må følges kategorisk, uavhengig av religion eller ideologi.

Etter det kategoriske imperative er det etablert ubetingede krav, i motsetning til det hypotetiske imperativet, noe som stiller betingede krav.

Kant kategoriske imperative formuleringer

Kant etablerte fem formuleringer angående det kategoriske, komplementære og ikke -alternative imperativet, det vil si at de er koblet og knyttet til hverandre for å danne et konsistent moralsk system.

- Universell lovformel: "Arbeid bare i henhold til det maksimale du kan samtidig ønske å bli universell lov".

- Formel av naturloven: "Arbeid som om det maksimale handlingen din skal konverteres av din vilje til universell naturlov".

- Sluttformel i seg selv: "Arbeid på en slik måte at du bruker menneskeheten både i din egen person og i personen til noen annen, alltid samtidig som en slutt, aldri bare som et middel".

- Autonomiformel: "Arbeid på en slik måte at din vilje kan betraktes som å bygge en universell lov gjennom sin maksimal".

- Formel av målets rike: "Arbeid som om du gjennom maksimumene dine alltid vil være et lovgivermedlem i et universelt rike av ender".

Etter å ha kjent formuleringene som Kant utsetter, kan det konkluderes med at dette imperativet ikke blir tilpasset handlingene, men snarere til "maksimene" som fører til at individet utfører disse handlingene.

Det kan tjene deg: tecnoetics: konsept, hvilke studier og problemer

Derfor, i henhold til dette prinsippet, må våre handlinger justeres til moralske maksimer, som vil være guidene som vil avgjøre hva vi ønsker for verden.

Universalitet, frihet, plikt og velvilje

Kategoriske imperativer har to muligheter: Jeg må oppfylle visse moralske maksimale eller ikke. De må alltid komme fra goodwill, dens slutt er å fungere bra og for et bedre samfunn, og bli universell eller naturlov.

Kategoriske imperativer følges fordi det er vår plikt å handle på denne måten, det er selvtillit fra vår rasjonalitet og ikke gjennom et eksternt tilfelle.

Å handle etter plikt er å gjøre det på en slik måte at våre handlinger uttrykker den sanne verdien av menneskeheten, vi står fritt til å bestemme hva vi vil, og i henhold til dette prinsippet må våre handlinger være gode ubetinget og genuint.

For at dette prinsippet skal praktiseres, må viljen til å overholde noe maksimalt være til stede i individet, med grunner utenfor imperativet, og dette vil bare være en guide som bestemmer midlene for å oppnå dem.

Kritikk av Kants etikk og det kategoriske imperativ

Formalisme

Det er den vanligste beskyldningen, hevdet av Hegel, J.S. Mill og mange andre samtidige forfattere, som er enige om at det kategoriske imperativet er trivielt og en formalisme som ikke identifiserer pliktprinsipper.

At Kant foreslår kravet til universelle maksimer ønsker å betegne at våre grunnleggende prinsipper vil være generiske og tilpasningsdyktige til hele menneskeheten, og det er ingenting lenger fra virkeligheten.

Kultur og mange andre aspekter påvirker bestemmelsen av maksimal moralsk atferd, i tillegg til mange andre tilnærminger som benekter muligheten for anvendelse av dette prinsippet.

Kan tjene deg: dogmatisme (filosofi)

Strenghet

Det er en kritikk referert til forslaget om strenge og ufølsomme normer.

Abstraksjon

Kritikere hevder at Kants etiske prinsipper er for abstrakte til å veilede noen handlinger, og at teorien deres derfor ikke kan brukes som en guide.

Ettersom prinsippene er abstrakte, gir de ikke nyttige og levedyktige instruksjoner som skal oppfylles, fordi Kant hevdet at anvendelsen av prinsipper på visse tilfeller må bety skjønn og overveielse.

Det er ingen automatisk måte å definere hvilke tiltak som skal utføres, eller denne abstrakte formen ble etablert av Kant, slik at individet var i stand til å veilede beslutningene hans uten sikkerhetsbegrensninger eller forhåndsopprettede regler.

Grunnleggende om motstridende forpliktelse

Denne kritikken er basert på det faktum at Kants etikk ifølge forskjellige forfattere inneholder en rekke prinsipper som kan komme i konflikt.

Innenfor deres teorier finner vi ikke forhandlinger eller prosedyrer som løser tilfeller av motsetning mellom noen relevante prinsipper og forpliktelser.

Den mulige løsningen er å finne en måte som en handling kan utføres som tilfredsstiller alle begrensningene, men det er tilfeller der en konsensus ikke kan bli funnet. Det er problemet og det kritiske grunnlaget for flere grunnlag for forpliktelsen.

Sted for tilbøyeligheter

Kant krever å handle etter plikt, men ikke i henhold til personlig tilbøyelighet, og dette kan generere vanskelige problemer fordi det kanskje ikke er moralsk verdifull handling.

Mangel på forklaring av dårlig handling

Frihet og autonomi er tenkt som en helhet, men forklarer ikke fri og imputerbar handling, men dårlig.

Referanser

1. Bowie, n. (2015). Til kantiansk tilnærming til forretningsetikk. Hentet fra interessent.Blogger.Bucknell.Edu.
2. Galisteo, e. (2013). Kant kategorisk imperativ. Hentet fra Laguia2000.com.