Juan Montalvo -biografi, tanke, temaer og verk

Juan María Montalvo Fiallos (1832-1889) var en ecuadoriansk essayist og journalist som en av de mest fruktbare forfatterne som Ecuador hadde på det nittende århundre. Pennen hans utsetter aldri herskere eller mektige minoriteter; Snarere svarte han på en liberal tanke, forsvarte individuell frihet og økonomisk vekst med deltakelse fra private selskaper.

Strømmen i hans tenkning og de flere dokumentene han skrev, basert på dem, tjente ham et liv fullt av oppturer og nedturer, gleder og bekymringer. Risikoen som mange ganger løp for sitt skriftlige ord og for hans misantropi tillot ham ikke å leve et rolig, hjem og stabilt liv.

Juan Montalvo Bust. Kilde: Subone10x [CC av 2.0 (https: // creativecommons.Org/lisenser/av/2.0)]

Han var en ivrig leser siden en tidlig alder, så han hadde ingen problemer med å assimilere kunnskapen i gamle tekster av gresk og romersk historie, filosofi og litteratur. Gjennom årene kom verk fra forskjellige kontinenter til hendene, tekster som dannet tanken som forkynte med høy stemme.

Hans forsvinning etterlot datidens konservative herskere, og til og med funksjonene, med en sterk motstander. Hans proklamasjon for liberale ideer anvendte dem i en tid da de gamle måtene og tradisjonene sammen med religiøse ideer dominerte panoramaet. Hans dødelige ødeleggelse hviler i dag i hjembyen.

Biografi

Tidlige år

I det første tiåret av det nittende århundre møtte Don Marcos Montalvo, innvandrer av andalusisk avstamning og kjøpmann av yrket, fru Josefa Fiallos Villacres, som han giftet seg med 20. januar 1811.

Åtte barn ble født fra den foreningen. Juan Montalvo så lyset for første gang i en av byene i sentrum av Inter -Coandean -regionen i Ecuador, Ambato, 13. april 1832.

Barnet hans.

Gjennom årene og på grunn av døden til noen av sine syv brødre, ble han den yngste av mennene, som fikk ham omsorg og ekstra velvære fra sine pårørende på tidspunktet for kopper, i ung alder av 4 år.

I 1843 måtte han lide eksil av sin eldre bror Francisco fordi han møtte regjeringen på sin side i den politiske foren.

Denne harde opplevelsen vekket i ham et uuttømmelig hat mot sosial urettferdighet og maktmisbruk. Derfra ble det født tanken og måten å handle på denne forfatteren, elementer som han opprettholdt til hans siste åndedrag.

Ungdomstid

Juan Montalvo var 13 år gammel da broren kom tilbake fra eksil. Invitasjonen til å reise til Quito ble født fra dette broderlige gjensynet og følger studiene som er initiert i Ambato.

Resten av brødrene hans fungerte som guider i brevens verden, hvor han var glad. I tillegg til dette ga vekten av etternavnet hans - teller for arbeidet til brødrene hans - ham med et veldig gunstig miljø med studier.

Som 14 -åring, i 1846, studerte han latin grammatikk ved Constionory College of San Fernando, i Quito. Så, i 1848, dro han til San Luis de Los Jesuitas -seminaret, hvor han i en alder.

Kan tjene deg: Hva er samtidig?

Han fortsatte studiene og gikk inn i University of Quito med den hensikt å motta lov. På dette tidspunktet møtte han mange karakterer som deretter ble fremhevet i forskjellige områder av Ecuador.

Fremtidige kjente diktere, filosofer og forfattere paradet gjennom hjemmet sitt i intense økter med kunnskapsutveksling eller debatt om temaer som er vanlige for dem.

Modenhet

I en alder av 21 måtte han forlate lovgraden ved ikke godkjent det tredje året. Roten til dette bestemte seg for å returnere til Ambato.

Tilbake til hjembyen og håndtere noen fraværende brødre og foreldre, gjorde den misantropien han allerede følte og driver ham til.

På den tiden hadde Quito publisering av ukentlige og eventuelle aviser som var den perfekte rammen for mange av deres essays. Blant disse var Grunnen, av 1848; Veteranen, av 1849; Evangelisk moral, av 1854; og Seeren, av 1855.

Dine turer

Hans første tur til det europeiske kontinentet skjedde i 1857, innenfor rammen av hans utnevnelse som sivil stedfortreder for delegasjonen av Ecuador i Roma, Italia.

Før han kom til Italia, oppnådde han sin utnevnelse som sekretær for den plenipotensære ministeren i Ecuador i Paris. Dette fikk ham til å omgi seg med de lyseste sinnene i litteratur og filosofi om omgivelsene hans, og økte kunnskapen hans.

Etter sin første reise til den gamle verden, vendte han tilbake til hjemlandet i 1860. Blant årsakene til at han kom tilbake, ble den ustabile politiske situasjonen i regionen og helsemessige årsaker som plaget ham fremhevet.

Ved ankomst rettet han et brev til den fungerende herskeren, Gabriel García Moreno, der han uttrykte sine meninger om regjeringen om denne karakteren, og til og med ga råd for å gjenopprette sin nasjon fra den forferdelige situasjonen han var gjennom.

Disse avvisningslinjene var utgangspunktet for en konstant kamp mellom Montalvo og Moreno som ikke forsvant med årene bortgang.

I 1866 dukket hans mest huskede verk opp, Kosmopolitan, Et magasin som bare 4 eksemplarer sirkulerte, og det var hatt en litterær tone med politisk avvisning av systemet som seiret i landet hans.

Av hans sentimentale liv

I løpet av tiden var han i Ecuador, etter at han kom tilbake fra Italia, møtte han María Guzmán Suárez, mor til 2 av barna hennes.

Hennes rykte om lys med kvinner var ikke grunnløs: År senere møtte hun fru Hernández, som hun hadde et annet par barn. En tid senere møtte han Agustine Contoux, mor til en femte sønn, og det er kjent at han til og med hadde en romantikk med Cerda Cerda, en ung spansk, selv om han uten avkom i dette tilfellet.

Litterær kamp

Som et resultat av flere publikasjoner og litterære angrep på regjeringen, bestemte Montalvo seg for å utvise til Colombia, fordi han fryktet for livet. Derfra kobler jeg til Panama for senere å ankomme Frankrike.

Kan tjene deg: hvor får reporterne informasjonen til å utarbeide en rapport?

Hele denne perioden var preget av en presserende økonomisk situasjon der han måtte være avhengig av lån og hjelp fra sine pårørende.

Selv om hans litterære produksjon så en vekst, betalte ikke dette kontoene hans, så han dedikerte god tid til å etablere kontakt med de relaterte menneskene i tanker og muligheten og viljen til å hjelpe ham økonomisk.

Hans opphold i Europa var kort og hadde behov for å returnere til Colombia, til byen Ipiales, hvor han forble 5 år (mellom 1870 og 1875).

Etter drapet på García Moreno i 1875, vendte han tilbake til Quito i 1876. På dette tidspunktet hadde Antonio Borrero og Cortázar som et nytt mål.  På den tiden holdt han møter med andre liberale som planla å styrte presidenten.

Andre eksil

Etter Borrero -fallet, steg general Ignacio de tjuefem som makten til makten, og Montalvo gjennomførte en kampanje som etter hans mening var feil som ble gjort av regjeringen på vakt. Disse publikasjonene ble ikke likt av diktatoren og Montalvo ble forvist fra hans land på en ny sjanse.

Fra eksil fortsatte han i sine angrep mot den tjue regjeringen, og publiserte uten opphør av tekster og essays. I 1881 bestemte han seg for å flytte til Paris for å komme seg så mye han kunne av innflytelsen og faren som diktatoren mente. Montalvo kom ikke tilbake til hjemlandet.

Siste dager og død

I 1888 i Paris fikk han en alvorlig lungetilstand som utspilte ham i en hel måned. Etter flere eksamener kunne legen som deltok på ham diagnostisere et søl i Pleura. I følge historikere ble punktene som var nødvendige for å trekke ut den smittsomme væsken utført uten at pasienten ble bedøvd.

Han ble til og med praktisert en operasjon detaljert i rapportene som hviler i National Library of Ecuador. I dette ble det laget kutt for å nå ribbeina og dermed tømme væsken. Registreringene indikerer at Montalvo motsto alt dette absolutt bevisste.

Denne operasjonen forbedret den i en kort periode, fordi infeksjonen hadde avansert til andre organer i kroppen, og det var allerede umulig å stoppe den.

Juan María Montalvo Fiallos døde 17. januar 1889 i Paris, Frankrike. For øyeblikket hviler restene hans i et mausoleum bygget spesielt i hjembyen, Ambato.

Tanken

Født fra samløpet av utallige forfattere, pekte tanken på Juan María Montalvo på anerkjennelse av individets frihet og den nødvendige respekten for den staten, samt forakt for alt som ville gjenopprette frihetene som er skaffet seg legitimt.

Blant basene i hans arbeid er også inkludert filosofiske skrifter fra Romerriket eller gresk.

Romantikkverkene som også gikk gjennom hendene, drev behovet for å bryte ordninger, for å vike for fantasi, fantasi og de ukjente kreftene som bebor hver person.

Kan tjene deg: hva er bøker for? De 7 viktigste bruksområdene

En annen inspirasjonskild.

Hyppige emner

Litteraturen produsert av Montalvo gjennom hele livet tok for seg mangfold av spørsmål; Imidlertid, de som fremhevet dem mot misbruk av makt, imperialistisk undertrykkelse, despotisme utøvd av datidens nåværende regjeringer og fanatismen som ble generert og drevet av kirken.

Montalvos liberale prinsipper kombineres med hans idealisme. Han snakket om basene til enhver nasjon, som for ham ikke kunne være andre at moralen til de som ble valgt til å ta tømmene, og fremhevet sistnevnte i alle publikasjonene hans som kjente til de alvorlige feilene i konservative og liberale.

Det politiske saken

Det foraktet likt til herskerne som innkvarterte lovene til egen fordel og til tyranniene som passerte over alle disse, med tanke på at en av de nødvendige forholdene for et diktatur å eksistere er at folket er villige til å tåle det av frykt eller for apati.

Han konkluderte med å reflektere at både folket og tyrannen er skyldige i begge. På samme måte forsvarte han også kvinners rettigheter og eksisterende minoriteter i deres land: urfolk og afrikansk -amerikansk.

Antiklerikalisme

I dette avsnittet må vi avklare at angrepet på presteskapet av Juan Montalvo ikke ble gitt av religion eller av læresetningene de fremmer de fremmer.

Det kom fra det faktum at presteskapet var en del med en flott spesifikk vekt i det konservative partiet som kontrollerte makten i Ecuador og benyttet seg av det for å dominere innbyggerne enda mer.

Gjennom sine forfattere prøvde Montalvo å bevisstgjøre behovet for å skille politikerens religiøse sfære. Kraften til presteskapet i det nittende århundre var slik at enhver form for motstand mot dem kunne betraktes som kjetteri, og regjeringen kunne handle mot borgere i henhold til presteskapets ordre.

Montalvo kritiserte og åpent avledning av geistlig interesse for materielle goder over åndelige, til og med forhandlinger jordiske verdier for himmelske fordeler.

Spiller

Montalvo produserte en enorm mengde skrifter og essays. Blant hans mest emblematiske verk er følgende:

- Kosmopolitan (1866-1869)

- Forløperen til kosmopolitan (1867)

- Svart frimurisme (1868)

- Dans (1868)

- Den barbariske i Amerika i de siviliserte landsbyene i Europa

- Diary of a Madman

- Passenes bok

- Det evigvarende diktaturet (1874)

- Den siste av tyrantene (1876)

- Av dyder og laster

- Regeneratoren (1876-1878)

- Catilinareas (1880-1882)

- Syv traktater (1882-1883)

- Kapitler som glemte Cervantes (1895)

Referanser

1. "Juan Montalvo" i Encyclopaedia Britannica. Gjenopprettet fra Britannica.com
2. "Juan Montalvo" i Enciclopedia of Ecuador. Gjenopprettet fra leksikondecuador.com
3. Valdano, J. "Er det humor i Juan Montalvo?"". Gjenopprettet fra Scielo.Cl