Émile Durkheim biografi, teorier, bidrag, arbeider

Émile Durkheim Han var en fransk sosiolog og filosof født i 1858, som regnes som en av foreldrene til sosiologi. Blant andre aspekter tillot arbeidet deres samfunnsvitenskapen om psykologi og politisk filosofi.

Blant hans mest kjente verk er monografien hans Selvmord, utgitt i 1897, som var en pioner innen sosial forskning, så vel som Reglene for den sosiologiske metoden (1895), der han forklarte hvordan han skulle adressere de sosiale fakta fra et vitenskapelig og systematisk firma.

Portrett av Émile Durkheim

Denne forfatteren dedikerte en god del av karrieren for å oppdage, beskrive og forklare de strukturelle sosiale fakta som oppstår inne i institusjonene. I henhold til dens postulater, bør sosiologi studere disse sosiale fenomenene på en helhetlig måte, det vil si fra et integrert synspunkt og ta hensyn til hva som påvirker samfunnet som helhet.

I tillegg til sitt arbeid som sosiologisk forsker, utmerket Durkheim seg ved å gjøre sosiologi til en akademisk disiplin. Han var skaperen av den første avdelingen for sosiologi ved University of Bordeaux, og i 1896 grunnla han det første magasinet dedikert til dette temaet, L'Année Sociologique.

[TOC]

Biografi

Tidlige år

Émile Durkheim ble født 15. april 1858 i Epinal, Frankrike. Selv om faren hans var rabbiner, krysset han i barndommen en sekulariseringsprosess som fikk ham til å forlate jødedommen.

Den unge Emile tilbrakte ungdommen i en veldig krampaktig og skiftende historisk kontekst. I løpet av denne perioden levde landet hans en stor industriell og økonomisk ekspansjon, men ble beseiret i den fransk-prøyssiske krigen. I løpet av den konflikten, i 1870, ble Durkheims hjemby okkupert av prøyssere.

Hans gode akademiske resultater tillot ham å komme inn i 1879 ved Superior Normal School of Paris, der han ble uteksaminert i filosofi tre år senere. Med tittelen begynte Durkheim å undervise i flere franske byer.

I 1885 flyttet sosiologen til Tyskland, hvor han kom i kontakt med eksperimentelle psykologmetoder utviklet av Wilhelm Wundt.

Karrierevei

Émile Durkheim

Under oppholdet i Tyskland sendte Durkheim flere artikler om filosofi og positiv vitenskap til franske magasiner. Disse publikasjonene var grunnleggende for å motta et tilbud i 1887 om å jobbe som professor i samfunnsvitenskap og pedagogikk ved University of Bordeaux.

På den tiden hadde Durkheim begynt å være interessert i sosiologiens felt, en disiplin og deretter begynnende etter den første positivistiske formuleringen laget av Auguste Comte.

Durkheims første store bidrag var doktorgradsavhandlingen hans: Om deling av sosialt arbeid (1893). To år senere publiserte han et av sine viktigste verk, Reglene for den sosiologiske metoden. 1896, hans kurs om sosiologi ga ham den første styrelederen om den disiplinen i Frankrike.

Fransk utgave av Over the Division of Social Work

Hans neste profesjonelle destinasjon var University of Paris, hvor han trente som professor i utdanningsvitenskap fra 1902 til hans død.

Død

Sønnens død i første verdenskrig fikk Durkheim til å kaste seg ut i en depresjonstilstand. Skuffet og ufravikelig, døde i Fontainebleau 15. november 1917.

Durkheims hovedteorier

Før Durkheim begynte å jobbe i feltet, anså teoretikere som var dedikert til sosiologi det som en autonom disiplin, men nærmet seg det gjennom organiske eller psykologiske tilnærminger.

Kan tjene deg: Jacinto Canek: Biografi, opprør og død

Durkheim endret dette perspektivet og sa at det var spesifikt sosiale fenomener, og at sosiologi bør betraktes som vitenskapen som studerer dem.

For Durkheim ble sosiale fakta definert som "måter å handle, tenke og føle seg eksternt for individet, og som har en tvangskraft i kraft som de pålegger ham".

Disse sosiale fakta, i henhold til deres teori, er til stede siden før fødselen av et individ i ethvert samfunn, og er derfor utvendig for sin person. Dette er også kollektive fakta for å være en del av sosial og tvangskultur fordi enkeltpersoner er utdannet i henhold til normene og reglene i nevnte samfunn.

Den franske sosiologen bekreftet også at samfunnet eksisterer både utenfor og innenfor individet, siden det blir internalisert og vedtar dets verdier og moral. Av denne grunn bør den primordiale studienheten for sosiologi være samfunnet som helhet og ikke dets individuelle komponenter.

Arbeidsdeling

I flere av hans arbeider, for eksempel Utdanning og sosiologi og Arbeidsdelingen i samfunnet, Durkheim sa at solidaritet er hovedelementet for å opprettholde samhold i moderne samfunn.

For denne forfatteren er det to typer solidaritet: organisk, som vises i familien, mellom venner eller i landlige samfunn og mekanikk, som utvikler seg i industrisamfunn på grunn av arbeidsdelingen i selskaper. I sistnevnte er følelsen av tilhørighet mindre enn i små grupper.

Av denne grunn påpekte forfatteren at industrisamfunnet trengte å implementere et nytt utdanningssystem. På den ene siden måtte barn motta innledende utdanning i familien, mens globale standarder og verdier måtte undervises på skolene.

Sosiologen vurderte at solidaritet er et moralsk faktum, som ikke kan ha eksistens utenfor. For å implementere det, er det derfor nødvendig å lov og lov.

Et annet viktig konsept i Durkheims arbeid er anomia, et begrep som definerer som fravær av sosial solidaritet på grunn av mangelen på forskrifter forårsaket av den permanente moderniseringen. Sosiologen inkluderer den sosiale kontrakten, forsvart av noen opplyste filosofer, innenfor disse anomia -faktorene, siden den ikke garanterer ordren.

Sosiale vitenskapsmetode

Durkheim foreslo bruk av den positivistiske metoden i sitt arbeid Reglene for den sosiologiske metoden (1895). Forfatteren hadde til hensikt å studere samfunnet som "ting" og bekrefte hypotesene hans gjennom virkeligheten.

Fransk utgave av reglene for den sosiologiske metoden

To av verktøyene som ble foreslått av Durkheim var statistikk og logisk resonnement. Med dem hadde han tenkt å lage en metode basert på direkte observasjon av fakta og dens bekreftelsesområde.

Ved å foreslå å studere sosiale fakta som "ting", likestilte sosiologen dem med de fenomenene som kan observeres og kontrasteres gjennom bruk av den vitenskapelige metoden. Durkheim etablerte fire trinn for å gjøre det:

• Utseende: De er de tidligere forestillingene eller a priori forsøkene og blir utført med den bibliografiske analysen.
• Dybde: Det oppdages av essensen og naturen til sosial organisasjon.
• Faktums natur: Det blir analysert hvis faktum kommer inn i det normale eller hvis det har en patologisk karakter.
• Analyse: Med alle dataene som er samlet inn, blir det tolket en detaljert undersøkelse, og deretter tolkes resultatene.

Kan tjene deg: William Prout: Biografi, bidrag og verk

Funksjonalisme

Den funksjonalistiske teorien som ble foreslått av Durkheim, fokuserte oppmerksomheten mot samfunnets regelmessigheter, operasjon og normer. I den refererte sosiologen til bruken av funksjonen, definert som den eksterne manifestasjonen av et objekt innenfor et visst relasjonssystem.

Funksjonen, som Durkheim presenterte den, er et konsept som uttrykker forholdet mellom elementene i et sett og demonstrerer dets gjensidige avhengighet.

Med denne sosiologiske teorien hadde Durkheim til hensikt å forklare sosiale fenomener gjennom funksjonen utført av sosiale institusjoner. Dermed ansett som funksjonelle for de sosiale endringene som søkte harmoni, mens hvis balansen ble brutt, bør disse endringene betraktes som dysfunksjonelle.

Selvmord

En av Durkheims mest anerkjente verk var Selvmord: Sosiologistudie, Publisert i 1897.

Fransk versjon av El Suicide

Forfatteren studerte den årlige selvmordsraten i flere land i en viss tid og oppdaget at han vanligvis opprettholder med få endringer i lange perioder. På samme måte fant han ut at denne frekvensen varierte avhengig av land eller samfunn. Som et eksempel fant han ut at det var mindre selvmord i katolske samfunn enn protestanter.

Med disse dataene konkluderte forfatteren med at selvmord også hadde sosiale og ikke bare individuelle og psykologiske årsaker. Durkheim registrerte fire forskjellige typer selvmord:

• Egoistisk selvmord: Det oppstår når selvmord ikke har noen sterke sosiale bånd. Den mangelen på integrasjon i samfunnet gjør selvmord fritt til å begå handlingen om å ta livet sitt.
• Altruistisk selvmord: Årsaken ville være en veldig lav betydning av individualitet. Durkheim fortalte som et eksempel på noen primitive folk som tvang eldre til å begå selvmord når de ikke lenger kunne bruke av seg selv.
• Anomisk selvmord: Det oppstår når samfunn er i en situasjon med oppløsning eller anomia.
• Fatalistisk selvmord: Det er begått i samfunn med overveldende og overveldende regler for enkeltpersoner.

Staten

Durkheim definerte staten for funksjonene som den oppfyller. Disse funksjonene må ha grenser, siden de må holde seg borte fra kontrollen av sosiale bånd og kollektiv bevissthet.

Staten selv, for denne forfatteren, er en type kollektiv bevissthet, men ikke den eneste. Det er et organ av sosial tanke som må være dedikert til å utvikle visse sosiale representasjoner som tar sikte på å lede kollektiv atferd.

På den annen side uttalte denne forfatteren at konflikter var anomalier som pågår mot fremgang og orden, to av de sentrale ideene i samfunnets samfunn.

Andre bidrag fra Durkheim

Til tross for at han ikke har forlatt noe rent antropologisk arbeid, ga Émile Durkheim noen veldig verdifulle bidrag til denne disiplinen. I tillegg introduserte han den vitenskapelige metoden i sosial analyse og skapte begrepet sosiologisk faktum.

Religiøst fenomen

Den franske sosiologen henviste også til det religiøse fenomenet, spesielt i arbeidet hans Elementære former for det religiøse livet (1912). Dette arbeidet var basert på flere antropologiske observasjoner om Australia og Amerika Australia og Amerika.

Durkheim utviklet en teori basert på dataene som er samlet inn. I følge dette bør religion tas som et sosialt fenomen, selv om det samtidig er et produkt av kollektivt tanke.

Kan tjene deg: Mor Teresa de Calcutta

Forfatteren tolket religion som et symbol på samfunnet selv. I frykten for at mennesket føler seg mot det hellige uttrykkes symbolsk sin avhengighet av samfunnet. Guds eget konsept, ifølge Durkheim, ville være en form for kultur i samfunnet.

Som med kultur og samfunn i seg selv, er religion et element av kontroll over individets bevissthet, og derfor et veldig verdifullt instrument for sosial samhold.

Pioneer of Sociology

I tillegg til alt hans teoretiske arbeid, adlyder Durkheims vurdering som en av foreldrene til sosiologi også sitt akademiske arbeid. Franskmannen var grunnleggeren av den første avdelingen for sosiologi ved University of Bordeaux, i 1895.

På den annen side var han også skaperen av det første magasinet dedikert til dette emnet, L'Année Sociologique, som dukket opp i 1896.

L'Année Sociologique, 1900

Publiserte verk

- Arbeidsdelingen i samfunnet (1893). Hans doktorgradsavhandling.

- Reglene for den sosiologiske metoden (1895).

- Selvmord (1897).

- Moralsk utdanning (1902).

- Elementære former for det religiøse livet (1912).

- Sosiologitimer (1912).

Postume verk

- Utdanning og sosiologi (1922).

- Utdanning: dens natur, dens funksjon (1928)

- L'Volution Pedagogique i Frankrike (1938).

Durkheim -setninger

- Selvmord varierer omvendt andel av graden av integrering av de sosiale gruppene som individet tilhører.

- Samfunnet er for medlemmene hva Gud for hans trofaste.

- Følelsen er vitenskapens objekt, men ikke kriterier for vitenskapelig sannhet.

- Vi underkaster oss ikke loven fordi vi har skapt den, fordi den har blitt elsket av så mange stemmer, men fordi det er bra, er det i samsvar med faktaens natur, fordi det er alt som må være, fordi vi har tillit til det.

- Det skal ikke sies at en handling krenker vanlig bevissthet fordi den er kriminell, men er kriminell fordi den krenker vanlig samvittighet.

- Religion er ikke bare et ideesystem, det er først og fremst et kreftersystem.

- Du må velge mellom samfunnet og Gud.

- Hvert samfunn er et moralsk samfunn. I visse aspekter er denne karakteren enda mer uttalt i organiserte samfunn.

- Å forfølge et mål som per definisjon er uoppnåelig, er å fordømme seg selv til en tilstand av evigvarende ulykkelighet

- Utdanning er en sosialisering av ung generasjon for voksenproduksjon

- En person kan bare handle i den grad han lærer å kjenne konteksten til den som er en del, nemlig hva som er hans opprinnelse og forholdene som han er avhengig av.

Referanser

1. Akal Group. Émile Durkheim og sosiologi. Hentet fra nocierres losos.com
2. Pastor Cruz, José Antonio. Om Émile Durkheim. UV kom seg.er
3. Agúndez, Marina S. Durkheim (i): Selvmord og arbeidsdeling. Hentet fra Metallibertalia.com
4. Peyre, Henri m. Émile Durkheim. Hentet fra Britannica.com
5. Hurst, Allison. Biografi om Durkheim. Oppnådd fra åpen.Oregonstate.utdanning
6. Durkheim -sidene. Emile Durkheim: Hans liv og arbeid (1858-1917). Hentet fra Durkheim.Uchicago.Edu
7. Carls, Paul. Émile Durkheim (1858-1917). Hentet fra IEP.UTM.Edu
8. Crossman, Ashley. En kort oversikt over Émile Durkheim og hans historiske rolle i sosiologi. Hentet fra Thoughtco.com