Panteisme

Hva er panteisme?

Han panteisme Det er troen på at Gud er alt og er identisk med universet, og at det ikke er noe i verden eller i kosmos som er utenfor rekkevidde. Begrepet panteisme er et ord sammensatt av gresk opprinnelse: brød Hva "alt" betyr; og Theos, "Gud". Det vil si "alt er Gud".

I motsetning til klassisk teisme som forkynner at Gud overskrider verden eller som er til stede i hver ting av dette -som panenteisme bekrefter -argumenterer panteisme at Gud er identisk med verden eller, fra et negativt synspunkt, avviser enhver vurdering av Gud som er forskjellig fra Gud universet.

Det skal ikke forstås som en unik måte å tenke på, men snarere som en gruppe av forskjellige læresetninger, hvis avhandling konvergerer på deres måte å se Gud. Det er forskjellige måter å adressere panteisme på felt eller disipliner som er så forskjellige som religion, litteratur og filosofi.

Tenkere av forskjellige ideologier og all tid tilhører denne mangfoldige tankens strøm. Lao Tzu, Tao Te Ching, Heraclito, Adi Shankara, Beethoven, Goethe or Hegel, Ralph Emerson, Whitman, Nikola Tesla, Tolstoy, Jung, Einstein, Mahler and even Uruguayan former president José Mujica are pantheistic.

Etymologi

Adjektivet "Pantheist" dukket opp for første gang i boka Sosinianisme erklærte virkelig, Publisert i 1705 av den irske filosofen Delist John Toland. Da ble han brukt som substantiv (panteisme) nettopp av en motstander av Tolands ideer.

Typer panteisme

Panteisme kan klassifiseres i to store typer: monistisk panteisme og pluralistisk panteisme.

Monistisk panteisme

Eksempler på denne typen finnes i klassisk espinozist panteisme (Baruch Spinoza), hvis filosofi regnes som den mest radikale i denne nåværende.

Denne typen gjenspeiles også i de forskjellige formene for hinduistisk panteisme som reduserer endring og pluralisme til feltet illusorisk og fenomenalt.

Andre typer monistisk panteisme er den romantiske og idealisten, som hadde stor innvirkning i England og Amerika i løpet av 1800 -tallet.

Flertall panteisme

Det er til stede i oppgaven til William James (1842-1910), utstilt i boken Et pluralistisk univers I 1908. I dette arbeidet skisserer en hypotese som erstatter den "fragmentariske overnaturalismen" beskrevet i Variantene av religiøs opplevelse, En annen av bøkene hans utgitt i 1902.

På det religiøse nivået hevder pluralistisk panteisme at ondskap er ekte, mens det guddommelige er begrenset. Avhandlingen om frelse, uansett mening, forblir som et åpent spørsmål.

Andre eksempler på denne typen panteisme er til stede i flere bevegelser som dukket opp på slutten av 1900 -tallet. Her inkluderer Gaia -hypotesen om James Lovelock, hvor jorden er selvregulert og innebærer som en enkelt enhet.

Bevegelsen av dyp økologi, den nye tidsbevegelsen og bevegelsen av feministisk spiritualitet er også inkludert.

Kjennetegn på panteisme

- Pantheismen tenker universet som helhet: universet er Gud. Gud eksisterer ikke som en abstraksjon, men manifesteres i universet gjennom kreftene, stoffet og naturlovene og den kombinerte kosmos.

- Det skiller seg fra panenteisme, en annen beslektet lære som bekrefter at Gud er immanent og omfatter hele universet, men overskrider dette. Pantheisme slår fast at Gud og universet er de samme.

- Panteisme avviser Guds tradisjonelle forestillinger. En av disse er dens betydning; det vil si at Gud er en enhet som overskrider universet og er over dette. Tvert imot, panteistene bekrefter at "Gud er alt og at alt er Gud", som forkaster ideen om at det overskrider verden.

- En annen viktig forskjell mellom vestlige teistiske religioner og panteisme er personlighetsbegrepet beskrevet av Gud. For pantheister har ikke Gud en vilje på universet eller verden, så han kan ikke handle i dette. Pantheismens Gud er ikke personlig, har ingen tro, preferanser eller ønsker; Det er derfor det ikke handler.

- I følge tenkere av denne teologiske strømmen er Gud den ikke -personlige guddommelighet som gjennomsyrer all eksistens og inkluderer verdens guddommelig enhet.

- Som en religiøs stilling bekrefter panteismen at naturen er impregnert med verdi og er verdig fortjent ærbødighet, respekt og forbauselse. På en annen måte, som en filosofisk stilling, er panteisme uttrykk for tro på en inkluderende enhet, som er formulert på forskjellige måter.

Natur og mening

Panteisme, som panenteisme, kan studeres gjennom en treparts sammenligning med klassisk teisme, i lys av åtte forskjellige synspunkter: fra transcendens eller immanens, fra monisme, dualisme eller pluralisme og pluralisme og fra tid eller evighet.

Det kan også utforskes fra den følsomme eller ufølsomme verden, gjennom verden som ekte eller fantasi, gjennom Gud som absolutt eller slektning, fra frihet eller determinisme og fra sakramentisme eller sekularisme.

Panteisme anses av noen filosofer som en form for ateisme, fordi den benekter Guds eksistens som vestlige religioner unnfanget. Det vil si at han benekter eksistensen av en transcendent og personlig Gud.

For tradisjonelle teister er det ikke klart for hva panteistene betyr når de snakker om Gud. Selv representanter for panteisme er blitt merket i kjettere av konservative katolikker.

På ateisme påpeker Schopenhauer at ideen om Gud ikke kan reduseres til tradisjonelle teister (en transcendent og personlig Gud), fordi andre religiøse naturtradisjoner har mange andre forestillinger om guddommelighet som et element som er i stand til å impregnerer all eksistens.

Slik er tilfellet med unnfangelsen av den kinesiske filosofen.

Schopenhauer advarer om at det å kalle "ateister" som tror det bare fordi de avviser unnfangelsen av den personlige og transcendente Gud, det er forenklet. I tillegg er ikke ateisme heller ikke en religion.

Tenkere i panteisme

Blant de viktigste tenkere av panteisme er følgende:

Heraclitus

For denne greske filosofen er det guddommelige til stede i alle ting, og den ligner på verden selv og alle dens enheter.

Plotino

I følge den greske filosofen Plotino kombinerer eller beholder guddommelige de to viktigste verdiene: Immanens og transcendens. Han hevder at den, som "prinsipp i det hele tatt, ikke er hele".

Giordano Bruno

Denne italienske filosofen og astronomen.

Baruch Spinoza

Han regnes som tenkeren på den mest representative og radikale moderne tid med panteisme, som fungerte som en modell til andre former for denne påfølgende tanken.

Hans oppfatning av Gud kan oppsummeres i uttrykket: "Alt som er, er i Gud, og uten Gud kan ingenting være eller bli gravid".