Platon biografi, filosofi og bidrag

Platon Det var en filosof fra det gamle Hellas som anslås å leve mellom 428 til 347 til.C. Det er anerkjent som en av de viktigste figurene i vestlig filosofi; Selv religiøs praksis skylder mye til deres tenkning.

Det var grunnleggeren av akademiet, First Institute of Higher Education of the Time. Noen av de viktigste platonbidragene til filosofi var teorien om ideer, dialektikk, anamnesis eller metodisk søk ​​etter kunnskap. 

Platon var student i Sokrates, og på sin side Master of Aristoteles, som var hans mest fremtredende student ved akademiet. Han legemliggjorde tankene sine i form av dialoger, ved å bruke dramatiske elementer som letter lesingen og forståelsen av ideene deres, gjenskaper og eksemplifiserer situasjonene som ble behandlet ganske effektivt.

Gjennom sine verk klarte Platon ikke bare å gi et av de mest refererte sokratiske portrettene og beskrivelsene frem til i dag; men viste også spørsmålene hans og sin idealistiske og dualalistiske posisjon foran verden; Han tok også opp og reflekterte over datidens politiske og juridiske strukturer.

Som Sokrates før ham, la Platon grunnlaget for vestlig filosofi, politikk og vitenskaper. Han ble ansett som en av de første som klarte.

[TOC]

Biografi

Platon (til venstre), peker mot idealer og Aristoteles (til høyre), som strekker seg til den fysiske verden. The School of Athen of Raffaello Sanzio (1509).

Platon, hvis sanne navn var Aristocles de Athen, ble født rundt året 428 f.Kr., selv om det er noen kilder som indikerer at han kunne ha blitt født i Aegina. Hans kallenavn, navn som han endelig ble kjent til i dag, betyr "det med brede rygg".

Familie

Platons familie var velstående. Til og med faren - som Aristons navn - betraktet seg som en etterkommer av den siste kongen som hadde Athen: King Codro.

Platons mor til Platons ble kalt Períciona og blant hennes oppstigende var den tidligere Hellas -lovgiveren som het Solón.

Períctona var også relatert til to viktige karakterer for Hellas: Critias og Cámanos, to tyranner som hadde deltatt i et oligarkisk kupp d'etat sammen med 28 flere tyranner, i løpet av året 404 f.Kr.

Platon hadde to brødre og en søster: Glaucón, Adimanto og Potone. Aristón døde og Períton giftet seg med Pirilampo, som var en venn av Pericles, en veldig innflytelsesrik politiker i Hellas. Fra unionen mellom Períltona og Pirilampo ble Antifón, en annen bror til Platon født.

utdanning

Platons utdanning var bred og dyp. Det sies at han ble instruert av forskjellige nistenterkarakterer i sin tid. Noen kilder rapporterer at det er veldig sannsynlig at deres første studier knyttet til filosofi var fra Cratilo -hånden, som ble ansett som en tilhenger av læren til Herraclito -filosofen.

I år 407 f.Kr., da Platon var 20, var han enig med Sokrates. Dette møtet var absolutt avgjørende for Platon, siden Sokrates ble læreren hans. På den tiden var Sokrates 63 år gammel og læren utvidet seg i 8 år, til Sokrates døde.

Sokrates er en av de mest relevante greske filosofer i historien. Kilde: Pixabay.com

Deltakelse i politikk

På grunn av Platons egenskaper og hans familiens avstamning, vurderte denne karakteren å bruke seg selv til politikk for et øyeblikk av livet.

Koblingene han hadde med regjeringene - først sammen med sine oligarkiske slektninger Critias og Cámanos, og deretter med demokratene som erstattet oligarkene i regjeringen - fikk ham til å skuffe seg fra de eksisterende systemene og finne en måte å skape en ny plattform som du skal gå på jakt etter rettferdighet.

For Platon var den veien å finne rettferdighet bare filosofi. Faktisk hevdet han at det bare ville være reell rettferdighet i regjeringer da filosofer var herskere, eller når herskerne forberedte seg på å filosofere.

Flygning

Læreren hans Sokrates ble beskyldt for en urettferdig forbrytelse, og derfor ble han dømt til døden. Midt i denne sammenhengen bestemte Platon seg for å flykte til byen Mégara, i Attica, av frykt for å bli dømt, gitt lenken så nær og dypt at han hadde med Sokrates.

Det kan tjene deg: Moderne filosofi: Kjennetegn, stadier og representanter

Det anslås at Platon forble i Mégara i omtrent 3 år, der han klarte å forholde seg til Euclid de Mégara og skolen han hadde i den byen. Denne første overføringen var begynnelsen på flere turer laget av Platon.

Euclid de Mégara. Se side for forfatter / offentlig domene

Etter å ha bodd i Mégara, reiste Platon til Egypt, og flyttet deretter til Cineraica -regionen, som ligger nordøst for det nåværende territoriet i Libya. Mens han i denne regionen hadde muligheten til å forholde seg til matematikeren Teodoro og filosofen Aristype of Cyrene.

Noen kilder indikerer at Platon etter oppholdet i Cineraica reiste til Italia, hvor det var med den hensikt å møte Arquitas de Taranto, matematiker, statsmann, astronom og filosof. Tvert imot, andre kilder slår fast at Platon kom tilbake direkte til Athen etter sitt besøk i Cineraica.

Sicilia

På et tidspunkt nær året 388 f.Kr. I byen Syracuse hadde han kontakt med broren -in -Law of Dionisio I, konge av denne byen. Broren -in -Law of Dionisio I, kalt Dion, var beundrer av filosofene som fulgte Sokrates lære og lot ham nå kongen; Selv kongen beordret Platon å snakke.

Av ukjente årsaker endte Dionisio jeg med å utvise Platon, så han ble tvunget til å forlate Syracuse ombord på et spartansk skip. På dette tidspunktet var konteksten av krigen mellom Aegina og Athen, og det spartanske skipet der Platon gikk.

Dette stoppet var ugunstig for Platon, fordi det ble gjort en slave. Heldigvis ble han reddet av Anníceres, en filosof fra den kyrenaiske skolen som han hadde møtt da han var i Cyrene.

Akademiet

Etter forrige begivenhet kom Platon tilbake til Athen omtrent i året 387 f.Kr. Det var tiden da han opprettet det som var den første filosofiens skole med en klar orden og en spesifikk organisasjon; Det var akademiet.

Athens Academy. Rafael Sanzio.

Det var en periode med kultur av tanker og undervisningspraksis, skapt å ta som inspirasjon Pythagorean hovedkvarter. Platon ble fordypet i denne dynamikken i løpet av de neste tjue årene av livet.

Gå tilbake til Syracuse

I år 367 før Kristus Dionisio I og sønnen døde, var Dionisio II, den som arvet tronen. På dette tidspunktet vurderte Dion å få Platon til å bli veileder for den nylig kronede kongen, og kontaktet Platon.

Platon hadde reservasjoner, men han reiste også til denne sicilianske byen for å godta tilbudet. I mellomtiden var det Eudoxo som hadde ansvaret for akademiet.

Når Platon ankom Syracuse, følte Dionisio II mistillit til ham og Dion. Han vurderte at dette var konkurranse for ham, og ganske snart tok han handlinger; Begge ble forvist uten å nekte den eventuelle returen helt: First Dion ble utvist og deretter Platon.

Platon kom tilbake til Athen, og der ble han værende til 361 f.Kr., da Dionisio II inviterte ham igjen. Denne gangen var Platon i selskap med noen disipler, og ansvarlig for akademiet var Póntico Heraclides. Som forventet angrep Dionisio II ham igjen, denne gangen fanget han ham.

Heldigvis for Platon ble han reddet gjennom intervensjonen utført av Arquitas de Taranto. Fra da av dedikerte han seg fullstendig til akademiet, en institusjon som rettet til hans død, omtrent i 348 eller 347 år før Kristus.

Filosofi (tenkte)

Platons tanke var veldig påvirket av pytagoreisk filosofi siden starten. For Platon var det sjelen og ikke kroppen hva som var den sanne essensen av å være. Faktisk var kroppen en hindring i jakten på sannhet og det store uttrykket av å være i sin mest essensielle fasit.

Det kan tjene deg: de 15 mest relevante etiske skjønnsmessige eksemplene

Platon anslått at sjelen kom fra en høyere dimensjon der han ville vært i kontakt med sannheten. På et tidspunkt ble sjelen levert til lave gleder, og som en konsekvens ble den tvunget til å redusere til den kjente verden, og bli fengslet inne i kroppen.

Teori om de tre partiene

En av forestillingene som Platon utviklet var de så -kalt tre partiene. Disse delene var impulsivitet, rasjonalitet og lidenskapelig element. Platon vurderte at disse elementene var sjelens fakulteter.

Det impulsive elementet var knyttet til evnen til å bestille andre, så vel som med selve viljestyrken. Jeg var relatert til styrke og drivkraft, og samtidig med ambisjon og raseri.

Rasjonalitet var det Platon anså det høyere fakultetet blant alle andre. Det var relatert til intelligens og visdom, og ifølge Platon var det filosofene som hadde dette mer utviklede fakultetet.

Til slutt var det lidenskapelige elementet det nedre av alle andre og var knyttet til den naturlige impulsen for å unngå smerter, så vel som med jakten på glede. Platon indikerte at dette elementet fremmet smaken for materielle varer, som hindret søket etter sannhet og essensen av ting.

Oppfatning av det sanne

Platon etablerte to typer realiteter, så kall dem: det virkelige feltet, dannet av ideenes verden; og det semi -reale feltet, bestående av materialverdenen, av følsomhet.

For Platon er ideenes verden evig og er ikke underlagt noe rom og når som helst; Det er grunnen til at det virkelige feltet vurderer det. Tvert imot, den semi -reale verden er ufullkommen, tvetydig, skiftende og har grenser.

Platon ga idesbegrepet en forestilling relatert til de universelle elementene, modeller som utgjør sannheter som opprettholdes over tid. For eksempel, for Platon var forestillingene om dyd, skjønnhet, likhet og sannhet ideer, blant andre.

Cavern Myth

Dette er kanskje allegorien som best forklarer dualitetsbegrepet som Platon utsatte. I følge myten om hulen er det et område knyttet til ideene som er uforståelig, og det er en annen tydelig assosiert med den følsomme verden, til det vi opplever vesener.

Livet i hulen tilsvarer den følsomme verden, mens livet utenfor hulen er relatert til ideenes verden.

For Platon innebærer det å leve i hulen å leve i mørke og absolutt underkastelse til verdslige gleder. Å gå utenfor hulen er en representasjon av å etterlate letingen etter gleder og gå på jakt etter kunnskap. Jo mer vi nærmer oss kunnskap, jo mer er vi fra hulen og jo nærmere vi er fra sannheten.

Platon bidrag til filosofi

Dialoger og dialektikk

Fortellingen som ble brukt av Platon, tillatt å vise sokratiske tanker og senere Platonic. I motsetning til andre former for utvikling av filosofisk tanke, tillot den dialogiske metoden diskusjonen av tematiske punkter til slutt avslører sannheten.

Platon og Sokrates, student og lærer

Denne teknikken konfronterte Platons idealistiske karakter med grundighet i analysen av temaene som oppsto.

Det fungerte for å gi filosofisk tenking et dialektisk og narrativt grunnlag som ikke ville være engasjert i enkel eksponering av postulater og abstrakte ideer, men kunne overføres til et ekte plan.

Teori om ideer

Platon benektet den absolutte virkeligheten i verden vi bor; Derfor er de fleste av hans bidrag basert på teorien om ideer. Platon slo fast at hvert ordet om noe ikke refererte spesifikt til det, men til dens ideelle versjon.

Det var menneskets plikt, gjennom kunnskap, nærmet seg den ideelle tilstanden og miljøet.

For en bedre forståelse av denne antagelsen utvikler Platon myten om hulen, der menn er lenket inne i en hule, og ser foran seg skyggene som ting representerer. Som de er det eneste de vet, tar de dem som ekte.

Kan tjene deg: østlig filosofiPlatons Cave Allegory. Jan Saenredam (1565-1607)

Bare når mennesket bryter kjedene og forlater hulen, er det når han vil se den ideelle tilstanden til alt rundt ham. Filosofens plikt er å vende tilbake til hulen og lære blinde alt som ligger utenfor, selv om det ikke er en enkel oppgave.

Anamnesis

Platon introduserte anamnesis (et begrep også gjaldt i helsevitenskap) i filosofi som sjelens evne til å huske tidligere opplevelser og kunnskap som blir glemt når du forlater kroppen og kom inn i en annen.

For Platon er kunnskap minner som sjelen har skaffet seg i tidligere stadier, og at de må bli vekket i hver mann for enkel tilgang.

Denne formen for kunnskap vil representere en tilnærming til den ideelle formen for hvert eksisterende element.

Det metodiske søket etter kunnskap

Platons skulptur på det moderne Athens akademi

Akademiet grunnlagt av Platon var ikke et abstrakt undervisningssenter. Vitenskapene som ble administrert så langt (geometri, aritmetikk, astronomi, harmoni) var de grunnleggende forskningsfeltene innen kabinettet. Platon utviklet og forbedret de eksisterende didaktiske teknikkene så langt.

Teorien og anvendelsen av hypotesen ble forbedret av Platon, inntil det ga et nødvendig kraftnivå for å være en grunnleggende del av all undersøkelse.

For gresk må en hypotese forklare fakta; å ikke oppnå det, en annen. Gjennom demonstrasjon av hypotese nærmer mennesket seg kunnskapen om sannheten.

Divisjon av menneskesjelen

Platon skiller det virkelige i to motsatte verdener: det positive (representert av sjelen, den forståelige, himmelen) og det negative (kroppen, jorden, den følsomme).

Fra disse basene, og i deres refleksjoner over den ideelle tilstanden, etablerte Platon en inndeling når det gjelder konformasjonen av menneskesjelen.

Årsaken er til stede i mannen (ligger på høyden av hodet), motet (i brystet) og appetitten (lav overkroppssone). Det er disse strukturene som flytter mennesket og tilbøyelig dem til deres beslutninger.

For mannen som må styre, tok Platon til orde for ham som dominerte fornuft og visdom over andre impulser. Den som alltid var på jakt etter "sannheten".

Oppfatning av en ideell tilstand

Ancient Fund of the University of Sevilla Library

I sitt arbeid, Republikken, begynner Platon å skille om elementene som vil utgjøre en ideell bystatsmodell; Utopias mor.

Platon deler statens struktur i tre hovedklasser: The Guardians of the Elite, The Military and the Masses; samt tre regjeringsformer: monarki, oligarki og demokrati.

For Platon må elitens nivå være det ideelle for å kunne styre, og kraften skal ikke være igjen i massene.

Det tillater litt sosial fleksibilitet, siden den som ble foreslått av Platon ville være det ideelle scenariet, og virkeligheten manifesterte en annen statsstruktur. Platon avskaffet ikke, men ansett som nødvendige aspekter som slaveri.

Kritikk foran kunsten

I likhet med Sokrates, som etablerte forestillingene om skjønnhet gitt av kunsten (spesielt poesi), som distraherende og visdomsfeil, opprettholdt Platon en kritisk posisjon mot den tidens fine kunst, og fordømte dem som falske representasjoner av virkeligheten, at de bare fôrer den mest negative appetitten til mennesket.

Platon på akademiet. Etter Carl Wahlbom / Public Domain

I sin ideelle oppfatning av staten tok Platon til orde for å utvise diktere og håndverkere, siden disse bransjene la lite til i jakten på kunnskap og sannhet av mennesket.

Referanser

1. Brickhouse, t., & Smith, n. D. (s.F.). Rett (427-347 B.C.OG). Hentet fra Internett Encyclopedia of Philosophy: IEP.UTM.Edu
2. Grube, g. M. (s.F.). Platons tanke. Spania: Fra den nye enden.
3. McKirahan, r. D. (2010). Filosofi før Sokrates. Indianapolis: Hetkett Publishing.
4. ONFRAY, m. (2005). Antimanual of Philosophy. Madrid: Edaf.
5. Osborne, r., & Edney, r. (2005). Filosofi for nybegynnere. Buenos Aires: Han var begynnende.
6. Robledo, a. G. (1975). Platon. De seks store temaene i hans filosofi. Kritikk: Hispano -American Magazine of Philosophy, 115-120.