Hva er religiøs kunnskap? (med eksempel)

Han Religiøs kunnskap Det er den kunnskapen som er basert på en akseptert tro uten større rasjonering eller vitenskapelig diskusjon, det vil si en dogme som ikke kunne demonstreres.

I denne typen kunnskaper personen og virkeligheten som omgir ham med noe høyere, blir en guddommelighet unnfanget og relatert. Denne lenken lar folk trofast tro på noe som fungerer som moralsk og/eller etisk støtte.

Et annet kjennetegn ved denne typen kunnskap er at den er basert på den skrevne eller muntlige tradisjonen, og før eller siden blir den normativ, det vil si at den produserer regler, normer og verdier som må oppfylles uten spørsmål. Det genererer også ritualer og handlinger som refererer til et hellig vesen.

For eksempel i kristendommen ville båndet med noe overlegen være Gud. Kunnskap vil bli overført gjennom skriftlig tradisjon (bibel) og muntlig (presteskap). Ritualene ville være masse eller dåp og ubestridelige normer ville være de som formidlet det overordnede vesenet.

På den annen side gir religiøs kunnskap muligheten til å forklare livshendelsene fra et hellig og overnaturlig perspektiv for å bestille og harmonisere vår verden.

[TOC]

Kjennetegn på religiøs kunnskap

Religiøs kunnskap er basert på følgende egenskaper:

Det er dogmatisk

En dogme er noe som ikke blir stilt spørsmål, det er ubestridelig. Det eneste grunnlaget er tro på tro, men har ingen påviselig logikk.

Tro på det guddommelige

Det er et overlegen vesen som er menneskets skaper og alt rundt ham. Derfor må han tilbe.

Gud og mennesket. Kilde: Pixabay.com

Den har en lære

Det har en serie regler som er pålagt som angår etiske og moralske forskrifter. Normalt formidles de og bevoktet av en institusjon eller religiøs organisasjon.

Det er symbolsk

Religiøs kunnskap kan uttrykkes gjennom bønner, ritualer og andre handlinger der troende deltar.

Pilegrimsreise til Mekka. Kilde: Pixabay.com

Er organisert

Med guddommelighet som et element som det er nødvendig å tilbe, kan mennesket deretter organisere seg å etablere hierarkier som bringer ham mer eller mindre til hans ord og som er hans representant på jorden.

Det kan samles

Det vanlige er at religiøs kunnskap blir samlet inn i Skrifter og hellige bøker. I dem utvikler bønner, profeter, moralske ordre, historiske fakta eller religiøse historier.

Jødisk lesing av hellig bok. Kilde: Pixabay.com

Eksempler

Flertallet av religiøs kunnskap om ethvert religiøst uttrykk (kristendom, hinduisme, buddhisme, etc.) oppfyller de ovennevnte egenskapene.

Kan tjene deg: Datamaskinfordeler

Kristendommen

Hvis vi tar kristendommen som et eksempel, den mest utbredte religionen i verden, kan vi si det:

Hans dogme er tro på Gud og hans ord, avslørt gjennom sin sønn og apostlene og samlet i det gamle og nye testamente. Det er basert på budskapet om kjærlighet og tilgivelse for å oppnå evig frelse

. Bønner, dåp eller bistand til messe er noen av ritualene i denne religionen. Det er organisert rundt den katolske kirken, som etablerer prestegjerrige hierarkier med paven som høy pontiff.

Kvinne som ber

Religionsvitenskap og kunnskap

I alle menneskelige kulturer fremstår religiøs tro, selv om dets biologiske grunnlag er en grunn til debatt på felt så mangfoldig som evolusjonspsykologi, antropologi, genetikk og kosmologi.

Imidlertid er lite kjent om neuronale grunnlag av religiøsitet. Kognitive nevrovitenskapelige studier har fokusert sin innsats på nevrale korrelater av uvanlige og ekstraordinære religiøse opplevelser, mens kliniske studier har fokusert på patologiske religiøse manifestasjoner.

Hyperreligious hos pasienter med tidsmessig epilepsi motiverte de første teoriene som knytter religiøsitet med de limbiske og tidsmessige områdene i hjernen, mens de utøvende aspektene og prososiale rollene til religion drevdret forskning mot frontallober.

Analytiske studier har vist at sosial erkjennelse er nært knyttet til religiøs tro.

For resultater som disse, fokuserer vitenskap i dag på å verifisere om religiøs tro er relatert til spesifikke hjerneaktiveringsmønstre.

Imidlertid er det en tendens til å skille vitenskapelig kunnskap fra religiøs kunnskap. Trend dette har detractors og følgere.

Blant detractors, er Delisle Burn, som i teksten hans Hva er religiøs kunnskap? Gjør et helt filosofisk argument om hvorfor begge typer kunnskap bør betraktes som gyldige og radikalt koblet.

Nevrovitenskapelige studier om religiøs erfaring

Innen nevrovitenskap er det forskjellige forskning som har prøvd å finne fysiske, fysiologiske, vitenskapelige bevis om religiøs opplevelse.

Genetikk av religiøs

Tvillingstudier fra University of Minnesota, i USA, antyder at det er et genetisk bidrag til sannsynligheten for kirkehjelp eller tendensen til å ha selvtranscendente opplevelser.

Faktisk ble det bekreftet at det er en genetisk bestemmelse av hjernekabling ved tjeneste for religiøsitet.

Det kan tjene deg: typiske puno danser

Imidlertid ser dette også ut til å være relatert til ikke-religiøs selvtranscendens, selvtillit eller andre ikke-religiøse psykologiske og sosiale domener.

Religiøs erfaring produsert eller indusert av hallusinogene medisiner

I sammenheng med religiøse ritualer er hallusinogene stoffer av forskjellige typer vanligvis til stede for å lette ekstatiske og mystiske tilstander, som inkluderer: endret oppfatning av virkelighet og selv, humørintensivering, visuell og auditive hallusinasjoner, etc.

Nevrologisk lidelse og religiøse opplevelser

Forholdet mellom hjernefunksjon og religiøse opplevelser er også vist i tilfeller av hjernesykdom eller skade.

I en liten gruppe epileptiske pasienter oppstår den intense religiøse frykten, ekstase eller følelser av guddommelig tilstedeværelse som et resultat av den unormale elektriske aktiviteten i hjernen som utgjør auraen som fører til et anfall.

Selv når disse tilfellene er sjeldne, er de hyppige nok til å generere spekulasjoner.

Noe lignende er også funnet i tilfelle schizofrene pasienter. Eller omvendt (redusert religiøsitet), hos pasienter med Parkinsons sykdom.

Magnetisk stimulering av hjernen og en "følelse av tilstedeværelse"

I et eksperiment som ble brukt på den transkraniale magnetiske stimuleringen (TMS) som ble brukt på riktig tidsmessig lob hos ikke -epileptiske individer, resulterte i rapporter om en "tilstedeværelse" som noen beskrev religiøst (for eksempel som tilstedeværelsen av Gud eller engler).

Neuroimagen under religiøse stater

De nåværende neuroimaging -studiene antyder at religiøse tilstander og tro er assosiert med identifiserbare endringer i fordelingen av hjerneaktivitet.

All disse forskningen, åpne skritt til filosofiske og teologiske spørsmål som: Hva er menneskets religiøsitets natur? Er religion et produkt av biologisk eller kulturell evolusjon? For å svare på slike spørsmål, må tilnærmingen være basert på teologi og filosofi.

Inkarnasjon av religiøsitet

Forskning på nevrovitenskapen til religiøs erfaring viser at kroppsaktivitet er en nødvendig del av det religiøse livet. Rollen til sjelen eller ånden kan ikke bekreftes eller tilbakevises av vitenskapen til nå.

Reduksjonisme mot fremvoksing

Reduksjonisme sier at religion ikke er noe mer enn fysiologi. Mens Emergentismo hevder at menneskelig religiøsitet oppstår fra arten av organisering av fysiske systemer (for eksempel nevroner), og er årsakssammenheng i den forstand at det er organiseringen av hele systemet som samhandler med den sosiale verden og fysisk.

Det kan tjene deg: Tradisjoner og skikker fra Toluca de Lerdo

Denne gjennomgangen følger at religion er en kompleks sosiokulturell konstruksjon som dekker et bredt utvalg av gruppe- og individuelle aktiviteter, hendelser, holdninger, atferd og opplevelser, slik at en passende nevrovitenskap i religionen må være like mangfoldig. 

Delt religiøs kunnskap og individuell religiøs kunnskap

Ethvert trossystem er basert på et legeme av semantisk kunnskap, og i tilfelle av religiøs tro, er den semantiske kunnskapsorganet doktrinen, eller settet med begreper på overnaturlige agenter og enheter som troende aksepterer som ekte.

Denne læren har abstrakt språklig innhold, og er spesifikk for de forskjellige institusjonaliserte religionene, i tillegg til kulturelt overført.

En annen kilde til religiøs kunnskap er kunnskapen om hendelser som kommer fra eksplisitt religiøse personlige opplevelser (som bønn eller deltakelse i ritualet), men også om flere sosiale og moralske hendelser påvirket av religion.

Dette betyr at religiøs kunnskap gir næring til begge kilder: lære og personlig erfaring. I tillegg påvirkes adopsjonen og anvendelsen av religiøs tro av individets følelser og mål.

Den personlige kunnskapen til et individ er normalt basert på den delte kunnskapen om hans familie og kulturen som omgir ham, så det er naturlig at tradisjonen har en viktig forekomst i dannelsen av religiøs kunnskap om en person.

Imidlertid ender individets erfaringer også opp med å påvirke dannelsen, konsolidering eller validering av den kunnskapen.

Men til syvende og sist er religion en delt kunnskap fordi felles seremonier og tradisjoner oppfyller en samhørighetsfunksjon i fellesskapet av troende av samme religion.

Delt kunnskap i en religion er grunnlaget for den religionen: regler, tradisjoner, eldgamle profetier, moralsk kode og kulturell / historisk bakgrunn. 

Referanser

1. Alba María (2015). Religiøs kunnskapssystemer. Gjenopprettet fra: Mariaalbatok.WordPress.com.
2. Dimitrios Kapogiannis og en annen (2009). Kognitive og nevrale grunnlag av religiøs tro. Gjenopprettet fra: NCBI.NLM.NIH.Gov.
3. Burns, c. Delisle (1914). International Journal of Ethics, Vol. 24, nei. 3 (apr., 1914), pp. 253-265. Publisert av University of Chicago Press. Hva er religiøs kunnskap?
4. Henríquez Balvin, Julia (2012). Kunnskapsegenskaper. Hentet fra: Teorier OFLAPSICOLOCIUCV.Blogspot.com.
5. Religiøs kunnskapssystemer. Gjenopprettet fra: teori av kunnskap.nett.
6. Wilkins, Pete (2017). Nevrovitenskap og religiøs tro i International Society for Science & Religion (ISSR). Hentet fra: ISSR.org.Storbritannia.
7. Zepeda Rojas Roberto Carlos. (2015, 4. september). Intuitiv, religiøs, empirisk, filosofisk og vitenskapelig kunnskap. Definisjon, egenskaper og relevans. Gjenopprettet fra Gestiopolis.com.