Aymara Kingdoms Location, Religion, Architecture, Art

De Aymara kongedømmer, Også kalt Lake Kingdoms, de var en serie herregårder som utviklet seg etter Tiahuanaco -kulturens fall, over 1200 d. C. Disse landsbyene lå på Collao -platået, ved bredden av Titicaca -sjøen.

Fra det nåværende peruanske avdelingen for Puno og den bolivianske avdelingen i La Paz, utvidet Aimaras sine domener langs kysten av Peru, en del av Nord -Argentina og i noen områder i Bolivia og Chile. I 1438 ble de erobret militært av inkaene, selv om det fremdeles er omtrent to millioner aymaraer delt inn i landene som opprinnelig okkuperte.

Aymara -seremonien i Copacabana. Kilde: Kilobug/CC By-SA (https: // CreativeCommons.Org/lisenser/by-SA/3.0)

De viktigste Aymara -kongedømmene var 12, selv om noen historikere utvider figuren ved å inkludere flere viktige herregårder. Tre av disse kongedømmene, Colla, Lupaca og Pacajes, kontrollerte resten, selv om det aldri kom inn i en politisk enhet, og faktisk var sammenstøtene mellom dem hyppige.

Unionens punkter mellom disse kongedømmene var kulturelle og religiøse. Alle delte samme verdensbilde og guder, i tillegg til språket og elementene som de dødes kult. Dette siste aspektet kan tenkes i Chullpas, begravelsestårnene som tar sikte på å brenne elitene.

[TOC]

Geografisk plassering

Aymara Kingdoms dukket opp i Altiplano -regionen, på Collao -platået. Lake Titicaca, Vital Center of the Area, ligger midt i området.

Collao Plateau

Fra sin opprinnelige beliggenhet utvidet Aymaras seg langs den peruanske kysten, Nord -Argentina og bestemte områder av Chile og Bolivia.

Urcosuyo og Umasuyo

Da Tiahuanaco -kulturen forsvant, ble flere etnisiteter gruppert rundt Lake Titicaca. I den sene mellomperioden ble Collao -platået delt inn i to av hans: Urcosuyo, vest for innsjøen og omfattet høylandet; og Umasuyo, øst for innsjøen og som tilsvarte de lave områdene.

Rundt innsjøen ble Aymara Kingdoms opprettet, noen i Urcosuyo og andre i Umasuyo. Selv om de dannet en kulturell enhet, opprettholdt disse kongedømmene hyppige konflikter motivert av søket etter bedre land.

Aymara religion

De gamle Aymaras religiøse tro var basert på to søyler: kulturen og landbrukets kultur.

Det var to guder relatert til landbrukspraksis: Tunupa og Pachamama. Den første representerte naturfenomenene som positivt eller negativt påvirket avlingene, mens den andre var ansvarlig for å gi fruktbarhet i dyrkingslandet.

De dødes kultur ble i mellomtiden manifestert vesentlig med konstruksjonen av Chullpas, noen graver med en økende kompleksitet i henhold til avdødes betydning.

Aymara kvinne som ber i Bolivia

På den annen side tilbad Aymaras Achachilas, noen ånder som beskyttet folkene og som legemliggjorde tilstedeværelsen av forfedrene. Disse åndene bodde i åsene nær bosetninger. I tillegg til å overvåke og beskytte, delte de også lidelsene og ga velsignelser.

Aymara Religion hadde også onde guder. Det var den så -kalt anchanchu, som bebod elver, huler og isolerte steder. Disse områdene ble unngått av alle aymaraer.

De som var ansvarlige for å forholde seg til alle disse åndene var Yatiris, et begrep som kan oversettes som en guide, sjaman, healer eller lærer. De var også ansvarlige for å praktisere tradisjonell kulturmedisin.

Kan tjene deg: John Wallis: Biografi, bidrag og anerkjennelser

Christianization

Folk fra Aymara -samfunnet samlet seg i Pozo Almonte, Chile. Kilde: Michelle Bachelet, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

I det femtende århundre ble Aymara -kongedømmene erobret av inkaene, først og av spanjolene, senere. Som skjedde med resten av urbefolkningen, prøvde erobrerne å eliminere deres tradisjonelle tro og pålegge katolisismen.

Aymara -religionen antok de kristne elementene, men var i stand til å opprettholde en del av sin tro. Dermed identifiserte han himmel-til-infemher med sine gamle forestillinger og opprettholdt sitt konsept om naturens hellighet.

Aymaraen hadde alltid trodd på dualiteten i alt som eksisterer, fra dag-natten til hann-hembra. For dem kjempet de motsatte polakkene ikke hverandre, men var komplementære.

Innenfor synkretismen de skapte, plasserte Aymaras et kors på åsene de elsket. På den annen side overstiger feiringen av julebordet aldri karnevalet (Anata), da de takket Pachamama for høsten.

Aymara -arkitektur

Mangelen på arkeologiske levninger tillater ikke å vite dybde måten å bygge Aymaras. Det antas at byene deres var små og at de bare var bebodd av kongene, hoffmennene og tjenerne. Resten av befolkningen var bosatt i feltet.

Chullpas

Chullpas på det arkeologiske stedet Sillustani - Kilde: David Stanley fra Nanaimo, Canada/CC av (https: // CreativeCommons.Org/lisenser/av/2.0)

Disse gravene var beregnet på viktige karakterer fra Aymara Society. Likene er okkupert en liten plass i tårnet, i den nedre delen.

De arkitektoniske egenskapene til chullpas varierte avhengig av avdødes hierarki. Jo større betydning, mer forseggjort var tårnet. De som ble funnet i Sillustani og Cutimbo, var for eksempel beregnet på medlemmer av overklassen i Collas og Lupacas.

Selv om det er noen forskjeller i konstruksjonen i hvert av kongedømmene, ble disse tårnene generelt bygget med forskjellige materialer. For det ytre ble den utskårne steinen brukt, mens inne i steinen var igjen uten arbeid. Den øvre delen var sammensatt av vulkansk TOBA. Noen ganger ble også argamasa eller leire brukt.

Noen chullpa har dekorasjon med zoomorfe design med høy lettelse, hovedsakelig representerer Pumas, slanger eller vizcachas.

I tillegg til Chullpas, hadde Aymaras en annen type begravelsesbygging, CISTS. I dette tilfellet var de beregnet på eliten til et mindre område.

Aymara Art

Bevisene som ble funnet på keramikken som er utdypet av denne byen, viser at produksjonen deres var fremtredende utilitaristisk. Den mest dominerende formen var karet dekorert med tre farger. Huacos var i mellomtiden ganske røffe og antas å bli laget av bøndene.

Aymaraen viste stor evne til å jobbe bronse og fremfor alt sølv. Med begge materialene laget de ornamenter av forskjellige typer.

Tekstiler

Aymara Mantle. Kilde: Metropolitan Museum of Art, CC0, via Wikimedia Commons

Den mest fremtredende aktiviteten i Aymara -byene var tekstiler, som viser en åpenbar innflytelse fra Tiahuanaco -kulturen.

Hans kreasjoner var preget av hans lyse farger og fine finish. De mest elegante stoffene var forbeholdt prester og deres etterkommere. De mest brukte materialene var alpakka og vicuña ull, dyr som beitet.

I tillegg til klær, laget Aymara også stykker til seremoniell bruk, for eksempel Chuspas og duker som ble brukt i ritualer. I noen begravelser er det funnet kropper pakket inn i tepper, muligens fra de høyeste klassene.

Kan tjene deg: bassenguavhengighet: årsaker, utvikling, konsekvenser

Tilsvarende har hodet til hovedpersonene utsmykket med belter og turbaner. Andre tekstilstykker som finnes i gravene har vært armbånd og ull anklager.

Aymara samfunn

Oljeportrett av Aymara urfolk. Kilde: Smithsonian American Art Museum, Public Domain, via Wikimedia Commons

De fleste historikere bekrefter at det var 12 Aymara -riker. Andre forskere vurderer at noen viktige herregårder også må være på den listen.

Colla

Mennesker fra Colla -samfunnet, Jujuy, 1890

Spanjolene registrerte viktigheten av kongeriket Colla den gangen, siden de betraktet det som en av de tre som dominerte resten. Denne tri-staten hadde ansvaret for å styre de minste kongedømmene, selv om de aldri kom til å danne en politisk enhet.

Collas bosatte seg i den vestlige regionen Titicaca, nord for byen Puno. Hans hovedby, ifølge forsker Catherine Julián, var Hatun Colla, mens de også var relatert til Sillustani Chullpas -komplekset.

Lupaca

Begravelsesgraver av Lupaca -riket. Kilde: Thigre, CC0, via Wikimedia Commons

I følge de spanske kronikerne på 1500 -tallet var kongeriket Lupaca det viktigste blant de som ligger i Titicaca Altiplano.

Dette riket lå på den sørvestlige bredden av innsjøen og hadde syv underavdelinger: hovedstaden Chucuito, Ilave, Pomata, Zepita, Acora, Yunguyo og Juli. På sin side hadde hver av disse divisjonene to Sayas. I de Saya var det flere Hatha, Aymara -formen for å kalle Ayllus. Lupacasene ble styrt fra hovedstaden av en monark som heter Cari.

Noen historikere hevder at Lupacas etablerte kolonier i de vestlige bakkene i Stillehavet.

Pacajes

Chullpas Lupacas nær Titicaca -sjøen. Kilde: Eshtesh, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Pacajes lå sørøst for Titicaca-sjøen og var en annen av de tre kongedømmene som dannet Tri-State. Riket ble delt inn i to grupper kalt Omasuyo og Urcosuyo og hovedstaden var byen Caquiaviri.

Pacajes utvidet sine domener mot sør, til Sica Sica og Umala, der herregården og Sora ble funnet. Achacachi -halvøya nådde nord, der collas territorium begynte. Riket grenser også til Lupacas, av Nordvestlandet.

Etnohistoriske undersøkelser har avslørt at Pacajes hadde territorier i Calamarca og Larecaja, samt koka -avlinger i Yungas. Arkeologiske rester av denne byen er også funnet ved kysten, nær elven Basins Azapa, Lluta og Caplina.

De best bevarte restene av kongeriket Pacajes er flere grupper av chullparer fordelt over høylandet. Disse begravelsestårnene var veldig varierte, siden de kunne være gjørme med farger eller firkantet eller sirkulærbasert stein.

Grått hår og canchis

Bygging av Canchi Kingdom, Yauyos, Peru, 2012. Kilde: Robinson Sanchez, CC av 3.0, via Wikimedia Commons

Det grå håret og canchiene var to Aymara -grupper som slo seg ut utenfor Collao -platået. Disse kongedømmene ble bosatt nord for Vilcanota.

Før inkaene erobret Aymara -kongedømmene, hadde det grå håret og Canchis vært allierte av imperiet. Det er kjent at soldater av disse herredømme deltok i invasjonen av Andahuaylas som støtter inkaene i bytte mot en deltakelse i krigsankestøvler.

Kan tjene deg: greske myter

Charcas eller charkas

Aymara samfunnsfolk. Kilde: Erland Nordenskiöld, Public Domain, via Wikimedia Commons

Dette Aymara -riket lå i det øvre bassenget av Cachimayu -elven, i territoriet i dag okkupert av byen Sucre, i Bolivia.

Denne byen var kjent for sin militære evne, så under Inca Empire leverte de Mitmak -tjenester i Inca Army og dens krigere deltok i erobringen av Chinchaysuyo.

I tillegg til sitt militære arbeid, ga dammer også landbrukstjenester for inkaene. Men når Tahuantinsuyo utvidet territoriene sine, kunne mange dammer ikke komme tilbake fra de erobrede landene til deres rike for å jobbe i høsting. Av denne grunn ble de dispensert fra jobb på landsbygda, og de ble bare pålagt å delta i militære kampanjer.

Soras

Aymara by rundt 1870

Lordship of Los Soras okkuperte området i Lake Uru Uru. Dets territorium begrenset øst med Aymara -riket Carangas og mot sør med Quillacas. Mot øst nådde de områder av den nåværende Cochabamba og Northern Potosí.

Hovedstaden i dette riket var byen Paria. Dette teller eksistensen av en gammel del, med typisk urfolksarkitektur, og en ny utstøtt, bygget i den spanske stilen. Under erobringen av Collasuyo ble byen administrativ hovedstad i hele territoriet.

Carangas

Temple i Corque, Carangas. Kilde: F Leonfuentes, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Området som ble kontrollert av Carangas var i Lauca River -regionen. Selv om det ikke er fullstendig bekreftet, antas det at hovedstaden var Hatu Carangas, hvorav etnografiske poster er funnet.

De arkeologiske restene assosiert med dette riket har blitt veldig lite studert. Likevel vurderer forskerne at flere grupper av polykromkullpar som ligger nord for Salar de Coipasa (Bolivia) ble bygget av Carangas.

Historiene fra Viceregal -tiden inkluderer referanser til besittelse av Carangas of Territories i Arica og i områder av Lluta -elven og Azapa -dalen. På samme måte ble domenet til denne byen også samlet i Chronicles når han oppdro kamelidos.

Tarik'a eller Tarija

Tegning av urfolk atacameños og Aymara

Aymara de Tarija Kingdom har ofte blitt forvekslet med Lordship Chichas. Dets territorium inkluderte lokalsamfunnene i Iscayachi, Tojo, Chaguaya og Chilcayoc, steder der de utviklet en intens landbruksaktivitet som inkluderte bygging av Andenes.

Tarijasene bygde sine bosetninger på sirkulære plattformer, som skilte dem fra de mest nordlige til -kingdoms. En annen forskjell var mangelen på chullpas, siden deres begravelser gjorde dem i cyster.

Gulvet i disse cistene var sammensatt av leire, mens veggene ble bygget med utskåret stein. Deretter ble de utsmykket med ikonografiske tegninger.

Et annet element som skilte dette riket var hans arbeid med keramikk. Hans stykker hadde relieffer i kantene og ikonografiske design i svart og zig-shay-formet.

Referanser

1. Bernat, Gabriel. Aymara kongedømmer. Hentet fra Gabrielbernat.er
2. Originalbyer. Aymara religion. Hentet fra originale folk.com
3. Peruansk historie. Aymara Kingdoms: Lupaca og Pacajes. Hentet fra historien peruansk.PE
4. Redaktørene av Enyclopaedia Britannica. Aymara. Hentet fra Britannica.com
5. Verdensmerke leksikon av kulturer og dagligliv. Aymara. Hentet fra leksikon.com
6. Années de Pèlerinage. Chullpas - De fantastiske Foundory Towers of the Aymara. Hentet fra Annees-de-Pelerinage.com
7. Arkeologi ordsmith. Aymara. Hentet fra arkeologiordsmed.com