Moralsk emne

Det moralske emnet har frihet, vilje og bevissthet til å skille det onde god. Med lisens

Hva er det moralske emnet?

Han moralsk emne, I filosofi er han individet som har evnen til å skille mellom godt og vondt, i henhold til de moralske og etiske forestillinger han har skaffet seg gjennom sitt liv og trening.

Filosofer bruker begrepet for å referere til individet som velger og reflekterer over moralske eller etiske forhold, med full frihet og kunnskap.

Den franske antropologen og historikeren Jean-Pierre Vernant (1914-2007), for eksempel, definerer det som “personen som er sett i agentens utseende, selv ansett som en kilde til handlinger som han ikke bare er ansvarlig for andre, men med dem som føler seg innvendig forpliktet ".

Med den forestillingen bekrefter Vernant at emnet "er ansvarlig for det han gjorde i går, og at han opplever med så større kraft følelsen av hans eksistens og hans interne samhold, ettersom hans påfølgende atferd er lenket og satt inn i samme ramme" ".

Tomás de Aquino (1225-1274) er enig med filosofen Aristoteles (384-322 A.C.) I den teleologiske oppfatningen av menneskets natur og oppførsel: enhver handling har en tendens mot en slutt og slutten er en handling som en handling.

Som et moralsk tema har mennesket moralsk bevissthet, ansvar, frihet, praktisk visdom og verdighet.

Mennesket som et moralsk fag

Begrepet moralsk emne oppstår fra etisk og politisk filosofi. Uttrykket er knyttet til utseendet i den filosofiske tanken på forestillinger som et emne og individ.

Et emne er et vesen som er skuespiller for sine handlinger, og er at disse handlingene er hans beslutning. I tillegg er emnet i stand til å smi intelligent kunnskap.

Med dette konseptet utpeker filosofer emnet som velger og reflekterer over moralske og etiske forhold. Dannelsen av mennesket som et moralsk fag kan tas opp fra flere perspektiver: i henhold til settet med forskning som forskjellige fagområder har utført på sosialiseringsprosessen og et annet perspektiv refererer til de forskjellige studiene og teoriene om moralsk utvikling utdypet av psykologi.

Kan tjene deg: Hva er timokrati? Konsept og forfattere

Dagliglivet

I dagliglivet lever mennesker i samfunnet som sosialiserende agenter, verdsettelsesbærere. Faget skaper kontinuerlig en viss erfaringsmessig indoktrinering og blir moralsk pedagog for forskjellige veier, for eksempel familie, skole og sosialt liv generelt.

At sosialisering bygger identitet. Dette er ikke født med mennesket, men det er en konstant gjenoppbygging der dommer er involvert, samspillet med de andre individene som omgir ham og orienteringene og definisjonene av seg selv som hver enkelt utdyper.

Slik er identiteten produktet av et intrikat plott av interaksjoner og identifikasjoner.

Komplekset for identitetsdannelse er at referansegruppene er flere. Barnet eller den unge mannen må bygge sin egen identitet basert på en progressiv integrering av hans positive og negative identifikasjoner.

Det er mulig at flere identiteter lever uten å ekskludere, ettersom følelsen av tilhørighet er inkludert. Det er en del av et samfunn, land, grupper og familie, blant andre.

I de forskjellige sosialiseringsrommene der identiteten til individet er bygget og på sin side samhandler, er det der det moralske emnet er konstituert.

Kjennetegn på det moralske emnet

Mennesker har visse atferdsfunksjoner som definerer dem som et moralsk emne, med frihet til å bestemme sine handlinger. Blant disse funksjonene eller egenskapene er:

- Moralsk bevissthet: Det er kunnskapen om at et vesen om seg selv og av det som omgir ham. Innebærer forskjellige kognitive prosesser relatert til hverandre. Det gjelder det etiske, for det gode og det onde. 

Det kan tjene deg: Populum Fallacy

For Tomás de Aquino er bevisstheten innrammet i personlig identitet. Med den bevisstheten tilegner han seg det øverste spekteret i den moralske sfæren, "Mennesket kan ikke handle mot hans samvittighet".

- Frihet: er muligheten til å velge. Nesten alltid tar individet beslutninger som innebærer risikoer og ansvar, hvorav han må ta ansvar. 

- Ansvar: kompenserer for frihet. Hvis du er fri og ikke er betinget av å handle på en eller annen måte, er det forpliktet til å ta vare på handlingene selv. 

Slik at utøvelsen av frihet er nært knyttet til å påta seg ansvar for handlinger og beslutninger som er tatt.

- Intelligens eller praktisk visdom: Visdom er en egenskap som utvikler anvendelse av selvtillit gjennom eksperimentering. Med det opprettholder den moralske agenten en intern debatt for å formulere problemene, mulighetene, orienteringene og årsakene til verkene hans.

- Verdighet: Det er assosiert med respekten alle har for å være et emne og ikke et objekt. Hver person har samme verdi.

Moralsk og etisk

Moral forutsetter en menneskelig natur som kontinuerlig må overvåkes. Mennesket må styres av sitt eget beste, siden han ellers ikke kunne leve med andre i samfunnet: det ville være et ikke -relasjonelt dyr.

For sin del refererer etikk til et forhold av emnet med seg selv der det er ansvarlig for dets handlinger, og er uavhengig av all autoritet, tilpasset eller sosialt press.

Moral utgjør et sett med normer, verdier og tro som er akseptert i et samfunn og som fungerer som en atferds- og vurderingsguide for å etablere hva som er riktig og hva som er galt i en viss sosial sammenheng.

Kan tjene deg: profesjonell etikk: egenskaper, betydning, kode, eksempler

Mennesket vil i barndommen delta på en ekstern moralsk, en pålagt disiplin, et objektivt og kollektivt ansvar. Over tid vil det svare på en rasjonell moralsk, en indre disiplin og subjektivt og individuelt ansvar.

Dermed er etikk forskjellig fra moralsk.

Etikk fokuserer på menneskelige handlinger og aspektene ved dem som er relatert til god, dyd, plikt, lykke og liv laget.

Etiske studier hva en moralsk handling er, hvordan et moralsk system er rasjonelt rettferdiggjort og hvordan det gjelder individets og sosiale nivå.

Begrepet "moralsk emne" er paradoksalt, siden moralsk.

Moralske fageksempler

- En person som returnerer pengene mer på en retur.

- En person som ikke drar nytte av andre.

- En person som ikke bruker sine privilegier (sosial, økonomisk) for å oppnå fordeler for seg selv eller sin familie.

- En person som bestemmer seg for å hjelpe andre, selv om det ikke gir noen fordel.

- En person som har begått en feil og er helt ansvarlig for den.

Referanser

1. Foucault, m. (nitten nittiseks). Historien om seksualitetsvolum 1: En introduksjon. New York, USA. Redaksjon: vintage bøker.
2. Gomila, a. (2012). Et naturalistisk forsvar av "bare bare" moralske fag. 
3. Rodríguez, a. (2004). Generell etikk. Navarra, Spania. Redaksjon: Eunsa.