Tales of Miletus

Tales av Miletus, Thomas Stanley, 1655

Tales of Miletus (623-540 a.C.) var en filosof og stor gresk tenker som også våget seg inn i matematikk, geometri, astronomi og fysikk. Han regnes som den første av filosofene i historien. Blant de viktigste bidragene er fødselen av filosofi som rasjonell tenking eller likhetsprinsippet.

Det er lite som er kjent med sikkerhet om denne filosofen i det gamle Hellas. Ingen skrifter om forfatterskapet deres er funnet og hva som er bygget rundt deres person, andre forfattere som bodde lenge etter ham.

Slik ble født i Miletus, på den vestlige kysten av Lilleasia, i det som for tiden er Anatolia -regionen i Tyrkia.

Miletus var en gresk koloni strategisk plassert halvveis mellom to av de viktigste kulturelle og økonomiske fokusene i antikken (Persia og Egypt), noe som gjorde det til et relevant kommersielt punkt og også for å utveksle kunnskap mellom øst -resonditten og det vestlige vest.

Det er mulig at slikt hadde en fønikisk aner, under hensyntagen til at handelen mellom Jonios og fønikere i sin tid var veldig aktiv. Det antas at han kunne ha reist til Egypt for å motta lære om geometri, astronomi og matematikk fra prestene som bodde der.

Biografi

Det er stor usikkerhet i forhold til den sanne opprinnelsen til Thales of Miletus. Det er de som sier at filosofen hadde fønikisk opprinnelse.

Imidlertid er det også de som forsvarer at den kloke var en borger i Miletus uten å nøle. De hevder også at det tilhørte gruppen av edelt blod, men dette er heller ikke bekreftet.

På den personlige sfæren sies det at slikt gift i en tid av livet sitt og at han genererte en arving. På den annen side sies det at han aldri hadde sine egne barn, men han adopterte en sønn av broren.

Selv om denne informasjonen ikke er bekreftet, er det som er kjent med sikkerhet at filosofen reiste til landene nærmest Miletus for å utveksle kunnskap og dermed utvide visjonene sine.

I følge Diogenes Laercio døde Tales de Mileto i 543 til.C., Mens du deltar på gymnastikkspillene i OL.

Aristoteliske fortellinger

Aristoteles beskrev Thales of Miletus som pioneren i å foreslå et spesifikt element som et kreativt element i saken. Med andre ord reiste han spørsmålet om verdens ultimate natur, og tenkte ting som skiftende former for et første og unikt element: vann.

Blant grunnlaget som førte til at han trakk denne konklusjonen er følgende:

• Alle vesener presenteres i en av de tre tilstandene i vannet, enten det er i deres faste, flytende eller gassformige tilstand. Å kunne gjøre vannet til damp eller is og gå tilbake til likviditetstilstanden.
• I universet er alt bevegelse. Vann er aktivt, strømmer, stiger og faller.
• Alle levende vesener krever vann.
• Sæden som gir liv er flytende, som vann.
• Etter regnet, fra fuktighet, ser frosker og ormer.
• I Deltas ser det ut til at jorden spirer fra vannet.
• Så snart vannet blir trukket tilbake fra Nilen, reverifiserer alt.

Denne tilnærmingen vil føre til at en slik av den tid er en av filosoferne som gikk over med tanken, og la de forklaringene til side basert på mytologi som ble karakterisert på det tidspunktet, noe som gjorde dem til å teorier mye mer relatert til menneskelig fornuft.

Slik avvist heterogenitet mellom årsaken og dens virkning, det vil si hvis virkeligheten er fysisk, vil dens årsak også være av fysisk karakter.

Kan tjene deg: filosofer i middelalderen

Som en konsekvens av kunnskapsutvekslingene som han levde, utgjorde slik forskjellen og ga vei for fødselen av rasjonell filosofi. Dette er et av bidragene som utvilsomt har fremtredende dets betydning.

Til tross for hans store bidrag, filosofi og prestasjoner, etterlot Tales de Mileto ingen skriftlige bevis på arbeidet hans. All informasjon som er kjent om ham er basert på Aristoteles skrifter, spesielt på hans arbeid med tittelen Metafysikk.

Disipler

Blant disiplene hans var Anaximandro, som sammen med Anaximer dannet den velkjente Jonic School.

På denne måten ble slik representant for gruppen av de syv kloke mennene i Hellas, takket være deres utvikling i filosofisk praksis.

Bidrag fra Thales of Miletus i det filosofiske og vitenskapelige feltet

Fødsel av filosofi som vitenskapelig og rasjonell tenking

Takket være sine astronomiske observasjoner, kunne slike forvente en stor olivenhøst som gjorde den veldig rik, siden det kunne gjøres mye press for å lage olje.

Med disse spådommene var målet med slikt å demonstrere for de greske folket de gunstige praktiske aspektene ved filosofi.

Ved systematisk å måle alt som omringet ham, prøvde han å være ulydige skikker og stille spørsmål ved tidenes hegemoniske meninger, hovedsakelig basert på mytologi.

Bidrag til fysikk

Selv om det var flere greske filosofer som ga viktige bidrag til fysikk, var noen av de første fra byen Miletus, og startet med ideene til slikt.

Slike avviste mytologiske forklaringer på fenomenene i naturen. For eksempel postulerte han at den flate jorden lå i havet og at jordskjelvene skyldtes forstyrrelser i vannet. 

I tillegg var slikt en av de første som definerte de generelle vitenskapsprinsippene, ved å etablere hypoteser. 

Fremvekst av teologi

Slike spørsmål de tidens teogoniske, kosmogoniske og olympiske tradisjoner, noe som forårsaker et stort sprang av teogonien -av mytologisk karakter -, til teologi -av rasjonell natur -uten å benekte guddommelighet, men å sette den i den kritiske debatten. Det er på dette tidspunktet når du kan snakke om fødselen av teologi.

Vann som guddommelighet

Sammen med anaximandro og anaximer, disiplene hans, regnes som en av foreldrene på den ioniske skolen.

De var også kjent som "fysikerne", siden de fokuserte studiene på å bestemme hva "var"Arché "eller"Jeg Arjé"" (Ordet myntet lenge senere av Aristoteles), eller siste begynnelse, naturen og opprinnelsen til alle ting.

Jeg lette etter noe som var universelt og til stede i alt. Dette "Arke" enten "Jeg Arjé”Det ville verken være mer eller mindre enn vann, udelelig enhet.

Det ble betraktet som et konstituerende elementært prinsipp for å være grense, transportmidler og for dens evne til å transformere sin status og form; for å være flytende, i stand til å okkupere mellomtaler, subtile og samtidig voldelige; for å endre, men også sedimentere, bo og generere livet.

I følge slikt var alt vann med det første. Det er "det guddommelige", forstått ikke som en spesifikk eller avgrenset identitet, men snarere som en tilstand, en karakter, et "vesen".

Guddommelighet som helhet

Konseptet "tilskrives slikt"Panta Plere Theon", Som betyr" alt er fullt av det guddommelige ", i et mye bredere begrep enn den nåværende (av en enkelt gud).

Konseptet kan forklares på denne måten: fordi det er det guddommelige - ment som noe forståelig, evig og nødvendig - kan du deretter snakke om en helhet.

For slikt, hva er begynnelsen, for det samme faktum å være først, gjør det allerede guddommelig. Han uttaler da at alt er guddommelig eller at "alt er fullt av guder", men ikke i forståelsen av mange fysiske enheter, men som et prinsipp som er vert for hele naturen og er en del av dens vitale dynamikk.

Kan tjene deg: 13 eksempler på etiske problemer i verden

Astronomiske funn

Det har allerede blitt sagt at slik ga stor betydning for studiet av stjernene; Han undersøkte solstiser og equinoxes og spådde og forklarte solens formørkelser og månen.

Takket være beregninger og observasjoner vurderte den også månen som 700 ganger mindre enn solen og beregnet det nøyaktige antallet årets dager.

Bidrag til navigasjon

På den tiden var astronomi av essensiell betydning for navigatører, som ble veiledet i sine reiser på grunn av stjernebildet til OSA -ordføreren.

Tales of Miletus vakte oppmerksomhet fra sjøs menn ved å foreslå.

Likhetsbegrep

Takket være observasjon og beregninger, introduserte slike prinsipp om likhetsforhold mellom objekter, forklart i det første teoremet. Dette tillot mye raskere fremskritt innen matematikk og geometri.

Dermed etablerte han kriterier for likheter i trekanter, vinkler og sider som ga opphav til deres teorier. På grunn av likhetsforholdet mellom rektangler -trekantene, og ved å observere lengden på skyggene produsert av solen, kan slikt beregne høyden på gjenstandene.

Hans mest relevante sak var beregningen av størrelsen på pyramidene i Egypt: å måle med en stang på tidspunktet på dagen når skyggen blir projisert vinkelrett på basen av ansiktet han målte, la han til halvparten av lengden på en av ansiktene, og dermed oppnå den totale lengden.

Grunnlagt gresk matematikk og geometri

Som den første som demonstrerer sine teorier gjennom logisk resonnement, regnes han som den første matematikeren i historien. Teoremene til slike er grunnleggende i moderne geometri. Det viktigste er:

• Alle trekanter med like vinkler er de samme, og deres sider er proporsjonale med hverandre.
• Hvis flere parallelle rette linjer krysser hverandre med tverrlinjer, vil segmentene som resultatet er proporsjonalt.

Den konstante studien, observasjonen og fradraget tillot slikt å konkludere med annen resonnement, så presis at de forblir solide i våre dager:

• I en trekant med to like sider (isosceles) vil vinklene på basen også være like.
• En sirkel er bisse med en viss diameter.
• Vinklene mellom to rette linjer som er kuttet, er de samme.
• Hver registrert vinkel i en halvsirkel vil alltid være en rett vinkel.
• Trekantene som har to vinkler og en like side er de samme.

Tenkte på slikt

Som Miletus regnes som en av de syv kloke mennene i det gamle Hellas, en gruppe av det syvende og tidlige åttende av det åttende århundre til. C. sammensatt av filosofer, statsmenn og lovgivere som ble berømte i de følgende århundrer for sin visdom.

I den velstående greske havnebyen Miletus, hjembyen, var den vanlige troen at hendelsene i naturen og mennesket ble planlagt og kontrollert av gudene i Olympus, en stor familie av guder og gudinner.

I tillegg kontrollerte disse allmektige overnaturlige vesener skjebnen til mennesket, og selv om innbyggerne kunne tigge og ofre dem, var gudene overmenneskelige og ofte rettferdig.

Likevel så det ut til at verden fulgte en viss orden, og alt fungerte etter disse guddommelighetens vilje. Deretter begynner slikt å reflektere over arten av verdens ting, dens funksjon og deres årsaker, og å stille spørsmål ved den sanne kraften til disse gudene til å kontrollere universet.

Imidlertid gjør det at spørsmål og refleksjon ikke gjør dem fra mystikk eller eksentrisitet, men fra sinnet til en mann som leter etter praktiske svar.

Kan tjene deg: Filosofi om Sokrates i etikk, i utdanning og forelsket

Nå, i henhold til det brede konseptet med begrepet filosofi, er dette: kjærlighet, studier eller søk etter visdom, eller kunnskap om ting og deres årsaker, enten det er teoretisk eller praktisk.

Av denne grunn anser mange at Thales of Miletus historisk sett er i opprinnelsen til denne disiplinen.

Teori om den fysiske verden

Den filosofiske delen av arbeidet med slikt er relatert til hans teori om den fysiske verden; det vil si deres lære om prinsippet som produserer ting og får dem til å utvikle seg.

På denne måten betydde dette introduksjonen til noe virkelig roman med hensyn til orientalsk vitenskap og gammel kosmogoni.

Ny måte å undersøke på

For det første representerte dette en endring i forskningens ånd. Ideen om et permanent fundament og et emne som er fremtidens opprinnelse var allerede implisitt til stede i kosmogonien.

Slik tilbyr imidlertid en presis definisjon: det er noe som er det opprinnelige prinsippet for generasjonen av alt annet. For denne tenkeren, denne 'naturen' (Physis) eller prinsippet er vann. 

Dette er det umiskelige elementet eller saken om alle ting, som eksisterer uten endring under mangfold og endring av egenskapene som påvirker det. Da vender alt annet tilbake til dette ved korrupsjon.

I stedet for å forklare mangfoldet av det virkelige gjennom antropomorfe representasjoner og koble det til mystiske krefter, slike tilbud som et grunnlag og prinsipp en realitet i erfaring.

Ny metode

På den annen side er metoden din også annerledes. Den kosmogoniske legenden var en fortelling; Mens slike prøvde å gi grunner.

Derfor beskrev Aristoteles metoden sin som induktiv: Fra fakta gitt i sensasjonen løfter han den til et universelt forslag. Fra deres observasjoner så han således at mange ting kom fra en transformasjon av vann og deretter returnerte til vannet.

Deretter utvidet han resultatene av den observasjonen, med en ganske dristig analogi, til settet med ting.

Grunnleggende prinsipp

Slike trodde det Arke (prinsipp, grunnleggende virkelighet) av alle ting var vann. Arke Det betyr både det første punktet og begynnelsen og den opprinnelige årsaken.

Vann er derfor begynnelsen på alt, inkludert alle ikke -akvatiske ting som eksisterer eller har eksistert. Men slikt gikk utover å bare tilby denne typen vitenskapelige forklaringer. Vann ser ut til å være kilden til alt liv og beveger seg hele tiden. Og det som er i bevegelse eller årsak til bevegelse blir også ofte forstått som å være i live eller å ha en sjel (psyke).

Dermed hevdes det at slik tanke at alle ting var laget av vann, de lever og har en sjel. Han vurderte effekten av magnetisme og statisk elektrisitet, som får ting til å bevege seg, for å demonstrere at de har en sjel (derfor har de liv).

Det guddommelige som en årsak til livet

Slik tanker om at alle ting er fulle av guder. Det ble forstått at det guddommelige var Arke av alt, spesielt årsaken til livet.

Hvis vann er Arke, Da er vannet guddommelig. I følge dette hadde alle ting liv, og ingenting kunne kalles livløst.

I tillegg er et annet engasjement av det ovennevnte at alt som til slutt er guddommelig i verden, og til og med forener det, ikke kan komme fra kaos, som antydet av forestillingen om guddommelige homer og hesiod.

På denne måten er forklaringen av universet eller kosmos samtidig en forklaring av liv og guddommelighet.

Oppsummert ble ikke delene av den kjente verden, fysikeren og det hellige- separert i forskjellige rom, men alle kunne forstås sammen i en slags enhet.