Aleš Hrdlička asiatisk teori

Aleš Hrdlička, C. 1903. Kilde: Wikimedia Commons

Hva er Aleš Hrdličkas asiatiske teori?

De Asiatisk teori, o Asiatisk monogeni -teori, det er en vitenskapelig teori som foreslår at det vanlige opprinnelsen for alle menneskelige raser er det nåværende asiatiske kontinentet. 

Forfatteren og hovedforsvareren for denne teorien var Aleš Hrdlička (1869-1943), en antropolog av tsjekkisk opprinnelse basert i USA i begynnelsen av 20 Sibir og Alaska-.

Denne asiatiske monogeni-teorien er i kontrast til autokonistisk teori, promotert av Florentino Ameghino (1854-1911).

Ameghino, støttet av Charles Darwins vitenskapelige studier, hevdet at det amerikanske mennesket har sin opprinnelse på dette kontinentet som et produkt av sin egen eller innfødte evolusjon, og at resten av løpene stammer fra dette. Dette som ble reist i 1890 basert på beinrester funnet og som tildelte dem til tertiærtiden.

En av de viktigste detractorene i den auto -tonistiske teorien var nøyaktig Hrdlička, som ble kalt sammen med andre vismenn av tiden for å vite og kommentere dette. Til slutt ble det konkludert med at de menneskelige restene som undersøkelsene deres støttet ameghino, egentlig ikke var så gamle.

På grunn av fremveksten av evolusjonær tanke på slutten av 1800 -tallet, vant asiatisk teori tilhengere, hvorav mange trodde at den berømte "tapte lenken" var i Asia.

Fundamentals of Asian Theory

Aleš Hrdli Itska tok hensyn til mange elementer for å basere teorien hans. De mest solide var:

- Geografisk foundation: Nærheten til det asiatiske kontinentet med amerikaneren.

Det kan tjene deg: 110 anbefalte bøker å lese i livet ditt (2021)

- Ethnological Foundation: Vanlige egenskaper blant urfolk fra hele Amerika som involverer et vanlig opprinnelse, for eksempel bruk av syntetiske og bindende poli -språk (språk som samler flere sammensatte betydninger eller ideer i et enkelt ord).

- Antropologisk fundament: Fysiske likheter hos innbyggerne i begge kontinenter, blant dem de utgående kinnbenene, spade -formede tenner, liten ansikts og kroppslig skam, fargen på huden og øynene, formen og tykkelsen på håret skiller seg ut.

En annen fysisk egenskap å ta hensyn til er den så -kallede mongolske flensen (kutan fold av det øvre øyelokket som strekker seg innover, og dekker tåre), særegen for asiater, så vel som amerikanske aboriginer.

I følge asiatisk teori, passasjen av de asiatiske nybyggerne til den amerikanske kontinen.800 kilometer fri for vann, og tillater en migrasjon til fots.

Asiatisk teori og afrikansk teori

Det er andre monogenyteorier, som afrikansk teori, som forsvarer ideen om at hvert levende menneske stiger ned fra en liten gruppe i Afrika som senere spredte verden.

Denne hypotesen tok styrke på begynnelsen av 90 -tallet med mitokondrielle DNA -studier utført av forskerne Allan Wilson og Rebecca Cann, som antydet at alle mennesker stammet fra en kvinne: The Mitochondrial Eva.

Boom og tilbakegang av asiatisk teori

Allerede Charles Darwin og flere av hans støttespillere hadde tatt til orde for den gang av monogenesen av den menneskelige arten, med tanke på at alle menneskers vanlige opprinnelse er viktig for evolusjonsteori.

Det kan tjene deg: 8 tradisjoner og skikker i Nayarit

Det er en viss enighet i det vitenskapelige samfunnet om muligheten for en viktig migrasjon fra Asia til Amerika. Men på den annen side, det at det er forskjellige blodtyper eller språk som ikke er poly og bindende, viser at ikke alle amerikanske nybyggere hadde et enkelt opprinnelse.

Alt dette konkluderer med at det i tillegg til asiater også var andre trekkstrømmer, som Melanesia og Australian, som gjør asiatisk monogeny teori til en teori om multippel opprinnelse (polygenistisk teori).

Robert Knox, en skotsk anatomist betraktet som faren til vitenskapelig polygenisme, diskuterte at løpene burde vært opprettet separat på grunn av de åpenbare og ekstreme visuelle forskjellene i noen av dem.

Mange argumenter har blitt brukt av mange forskere gjennom århundrene for å underbygge monogeny -teorien, for eksempel miljømonogenisme, som hevder at de forskjellige miljøforholdene over tid var de som ga endringer i utseendet til påfølgende migrasjoner.

Asiatisk teori falt i tilbakegang, spesielt fra Franz Weidenreichs studier(1873-1948), som kombinerte Asias hypotese med den multirregionale opprinnelsen til mennesker.

Jia Lanpo (1908-2001), kinesisk arkeolog og en av de siste forsvarerne av asiatisk teori, argumenterte for at menneskehetens vugge var i sørvestkinesisk.

Den akademiske Sigrid Schmalzer avfeide ethvert vitenskapelig bevis på det, og hevdet at de eneste moderne forsvarerne av asiatisk teori har sin tro godt forankret i kinesisk nasjonalisme.

Imidlertid fremstår den sannferdige muligheten for asiatisk teori med vitenskapelig styrke: et internasjonalt team av forskere som ble avdekket i 2012 en ny fossil i Sørøst -Asia.

Kan tjene deg: analog metode

De kaller ham Afrasia djijidae: Afrasia, som en måte å koble sammen Afrika og Asia; Djijidae, av Magaungs landsby i Myanmar Central, hvor restene ble funnet. 

Afrasia er en primat på 37 millioner år, og de fire tennene (utvunnet etter seks år med sile tonn sediment) er veldig lik de av en annen tidlig antropoid primat: Afrotarsius Libycus, av 38 millioner år, oppdaget i Sahara de Libya -ørkenen.

Den store likheten mellom Afrasia og Afrotarsius antyder at de første antropoidene koloniserte Afrika fra Asia.

Det paleontologiske samfunnet er fremdeles delt inn i denne gamle debatten.

For eksempel argumenterer John Hawks (2010) for at "vi alle er multiregiske nå"; Men Chris Stringer (2014) tilbakeviste: "Vi er alle afrikanere som godtar noen multirregionale bidrag".

Det er fremdeles et åpent spørsmål hvor tidlige antropoider emigrerte fra Asia til Afrika. På den tiden ble de to kontinentene atskilt med en mer omfattende versjon av det nåværende Middelhavet. De kan ha svømt fra en øy til en annen, eller har blitt fraktet i naturlige kofferter.

Referanser

1. K. Kris Hirst. Ut av Afrika -hypotesen - utviklet alle mennesker seg i Afrika? Gjenopprettet fra Thoughtco.com.
2. Charles Darwin (1871). Mannens nedstigning. D. Aplleton og selskap.