Muntlig tradisjon i Colombia -egenskaper og myter

De Muntlig tradisjon i Colombia Det har sin opprinnelse med urfolks samfunn: gjennom språket kunngjorde de sin tenkning og idiosynkrasi gjennom historier, myter, legender og dikt. Disse demonstrasjonene letter anerkjennelsen av forfedrene, hvis innhold er viktig for innbyggerne i det søramerikanske landet.

Fordi det først var en muntlig litteratur, kan det vurderes at disse historiene var grunnleggende i det colombianske territoriet og arven deres fremdeles er i kraft. I følge regionen endres karakterene og deres eventyr; det vil si at på hvert enkelt område er noen historier bedre enn andre.

Fløyten er hovedpersonen til en colombiansk legende. Kilde: Bocotruvzla [CC BY-SA 4.0 (https: // creativecommons.Org/lisenser/by-SA/4.0)]

Festivalene og karnevaler som holdes i landet fungerer som kulturelle formidlingshendelser, siden hvert kostyme er inspirert av primitive historier. Dette er en måte å opprettholde.

[TOC]

Kjennetegn

Innholdsvariasjon

Det kan være flere versjoner av samme myte eller legende. Dette skjer fordi, når de overføres oralt, legger tiltalere til ny informasjon eller undertrykker data.

Gjentakelse

Fordi det ikke er noe skriveformat, er det vanlig at historier opprettholder en repeterende karakter når det gjelder uttrykk.

Imidlertid kan det også sees på som en ressurs som hjelper minnet: det blir lettere å huske når de har nøkkelord i tankene. Derfor er språk så enkelt som mulig og veldig forseggjorte konstruksjoner unngås.

Alenkingsfunksjon

Noen produksjoner inneholder implisitte læresetninger. For eksempel viser Sayonas historie at menn ikke er utro mot partnerne sine.

Kan tjene deg: de 100 vanligste spanske etternavnene og deres betydninger

Grunnleggende kvalitet

I det spesifikke tilfellet med colombianske myter anses skapelsen og forklaringen av verden. De er hedenske taler som ikke har noe med kristent religiøst tema å gjøre; Dette er primitive guddommer som står for polyteisme.

Samfunnet

Det grunnleggende i temaet muntlig tradisjon er samfunnet. Målet reagerer ikke på individuelle interesser, men samler folks identitet.

Muntlige tradisjoner av orinoquía

Produksjonene av denne sektoren avslører en fusjon mellom det virkelige og det overnaturlige. På samme måte blir natten presentert som et fryktet scenario der opptredener slippes løs med morsomme formål.

Sayona

Dette er en kvinne med kolossale hoggtenner med nattplaner hvis oppgave er å skremme utro menn. Tradisjonen indikerer at han reiser gjennom sletten som straff for å avslutte ektemannens liv på grunn av sjalusi.

Fløyten eller fløyten

Han er en mann kjent for sin skremmende fløyte som starter i løpet av natten. Noen faktum refererer at det er en sjel i sorg på jakt etter selskap, mens andre peker deres viktigste synd: drep faren. Derfra henter troen på at han bærer en pose med beinene på ryggen.

Muntlige tradisjoner i Amazonas -området

I Amazonas -regionen er det orale manifestasjoner med magiske fargestoffer. Tilstedeværelsen av guder, beskyttende figurer og skapninger av blandede egenskaper er konstant.

Colorado -bufferen

Det er en skapning som ligner på rosa delfin. Når du forlater vannet, går det gjennom en metamorfose og blir en mann til å late som kvinner, kidnappe dem og ta dem med dem.

Kan tjene deg: indirekte kommunikasjon: egenskaper, typer, eksempler

Chulachaqui

Dette er en liten mann med oppdraget om å beskytte skogene til inntrengerne. Innenfor sine egenskaper, haraopisk og skitne klær, en stråhatt og huden som ligner på et dyr.

Muntlige tradisjoner i Stillehavets territorium

Fjellene og ensomme steder er miljøer som vanligvis genererer frykt. Nok en gang representerer det mørke bakteppet tilgivelsen og tragisk utkobling.

Tunda

Det er en beklagelig kvinne som har som mål å fange barn uten å døpe og unge mennesker å komme inn med dem på fjellet og gjøre dem til sine elskere.

Riviel

Det er et dyr som seiler i en kano om natten for å skremme syndere, som er deres favorittofre og de som suger hjernen.  Utseendet er delt inn i halv mann og halvt dyr.

Grunnleggende myter

Chibcha Myth (Bachué)

Historien skildrer hvordan den iguaque lagunen spirte blomster og fargerike planter; Derfra ble en kvinne født med et langt svart hår med sønnen i armene som hadde hensikten å befolke jorden. Hun giftet seg med gutten da han vokste opp og unionen hans hadde avkom.

Chibcha -imperiet vokste takket være dette og Bachué indikerte prosedyrene for å overleve. Så kom han tilbake med partneren sin til vannet, de to ble til en slange. Historien forteller at hun fra dybden inneholder at orden regjerer i verden.

U'WA MYT (Boyacá)

Han sier at universet i begynnelsen besto av to sfærer: den som var over var varm og tørr, mens den nedenfor var mørk og fuktig. Ved bevegelsen av universet blandet og støpte både polakker.

Kan tjene deg: Hva betyr Sinaloa?

Dermed avhenger denne verden av de primære sfærene. Her er vesener og ting jordiske og har alt det grunnleggende å eksistere. Gudene ga dem bevegelse ved å slå sammen solvarmen med vannet, og på denne måten dukket livet og døden opp på det stedet.

Myth Achagua (Meta og Casanare)

Meta og Casanare var stedene der Achaguas verden ble født. Der en slange hadde til hensikt å utrydde Society of the Orinoquía; Av denne grunn reiste innfødte i dette samfunnet bønner i flere dager til Purú -guden for å beskytte dem.

Denne guddommen ignorerte ikke behagene og overlot derfor datteren sin oppdraget til å avslutte slangen. Hun oppfylte og tenkte på måten dyret smuldret på, og etterlot ormer bak seg som ville bli menn når de berørte jorden; Dette ville være hvem som ville beskytte området slik at slangen ikke kom tilbake.

Referanser

1. Ocampo, Lala. (2019). Fire historier for å huske den colombianske muntlige tradisjonen. Hentet 27. juni 2019 fra tretten: Canaltrece.com.co
2. S.TIL. (2014). Colombiansk muntlig tradisjon. Hentet 27. juni 2019 av kommunikativ kompetanse: vanlige kompetanser.com
3. S.TIL. (s.F.). Den colombianske muntlige tradisjonen, kreativ kilde til mystiske og fantastiske historier. Hentet 27. juni 2019 fra Colombia: Colombia.com
4. S.TIL. (s.F.). Litteratur og muntlig tradisjon. Hentet 27. juni 2019 fra Colombia lærer: ColombiPrende.Edu.com
5. Du overvektige, Rafaela. (2011). Muntlig kultur og tradisjon i det colombianske karibien.  Hentet 27. juni 2019 fra Scielo: Scielo.org.co