Xiuhcóatl Origin and Legend of the Fire Snake

Xiuhcóatl Det er en ikonografisk representasjon som refererer til "Fire Snake", et fantastisk og mytologisk dyr med et slangehode og kropp, buede hoggtenner, snute strukket i form av et rør og langstrakt kropp.

Det vises hovedsakelig i historien til de opprinnelige folkene i Mexico som et guddommelig symbol på makt, og er historisk assosiert med to essensielle elementer: religion og herskere.

Xiuhcóatl, også kjent som brannslangen. Foto: Nuttal Codex, L 2006: 79-I.

Hans figur representerer styrken og hierarkiet til en guddom. Kraften som ledere kan besitte gjennom beslagleggelse av et våpen fra en annen verden, som ga dem uoppnåelige overnaturlige ferdigheter for mennesker.

[TOC]

Opprinnelse

Selv om den mest populære sansen finnes i legenden om Huitzilopochtli -krigen som det dødelige våpenet han brukte som et instrument for seier, går de første opptredenene til Xiuhcóatl langt utover den representasjonen.

Opprinnelsen er i MixTeca -kulturen, lenge før mexikanerens fremvekst, som registrert i et stort antall før -ipaniske koder i MesoAmerica.

De har et annet navn, Yahui, preget av å være mer enn en mytologisk slange.

Yahui er i stedet et fantastisk dyr utstyrt med deler og funksjoner som kan tilskrives andre dyr, for eksempel ørnklør, drageben, slangehode og kropp, krypdyrkjeve, firedoblet, samt bærer av en kniv på spissen av nesen.

Xiuhcóatl betyr "turkis slange", ansett som en representasjon av ildguden i mixtec- og nahuas -kodeksene. Sannheten er at Xiuhcóatl fremstår som et symbol på makt for gudene i forskjellige manifestasjoner.

I bourbon -kodeksen sitter den på ryggen og nakken på Xiuhtecuhtli, Gud av ild, som et karakteristisk og ledende element i klærne hans. Også i de samme skriftene er brannslangen illustrert sammen med Tezcatlipoca, livets gud, himmelens og jordens herre.

Kan tjene deg: hvor får dataene en rapport?

Til tross for kontrastene som kan skilles ut i deres forskjellige versjoner, er det udiskutabelt at i alle serpentinefunksjonene og deres symbologi av brann, krig, makt og herredømme dominerer.

Legende

Utover sin omfattende og dype historiske opprinnelse, er det etter denne representasjonen en veldig sterk og transcendental legende som har definert Xiuhcóatl som et dødelig våpen av gudene:

Fødselen av huitzilopochtli

Coatlicue var mor til 400 Surianos og Coyolxauhqui, krigerlederen for avstamningen. Kvinnen ble unngått å feie hele dagen, og hele natten var det hennes plikt, hennes forordning, hennes bot. Dermed tilbrakte han livet på spissen av Coatépec, fjellet i slangen, der han hadde timer, dager og måneder med å se livet sitt utmattende etter å ha født.

Inntil en dag, mens de er sveipende, faller belegget avista som fra himmelen en fjærdrakt som bestemmer seg for å ta seg opp fra bakken. Fine og delikate fjær som til slutt beskytter i brystene, motivert av nysgjerrighet og lamslått av en ubeskrivelig sensasjon.

Men det gikk lite tid siden han holdt fjærdrakten i brystet da han forsvant fra ingenting, uten forklaring. Og enda mindre hadde han forklaring på hva som skjedde med ham neste gang: som ved gudenes arbeid og uten den rene tilstedeværelsen av en mann til å utarbeide, hadde han vært gravid. De tok ikke lang tid barna sine, 400 Surianos og Coyolxauhqui -krigeren for å realisere situasjonen.

Forvirret for å se moren hans føre et liv i tarmen hans at han ikke hadde gestert med faren, ondt skyet på 400 og bestemte seg i de meksikanske folkes viktigste guddom.

Det kan tjene deg: Sammendrag Tabell: Hva er det for, elementer, eksempler

Såret av det han betraktet som en vanære uten å tilgi. Full av hat og tatt av sinne, marsjerte de alle mot toppen av Culebra Mountain for å avslutte beleggets liv. Som sultne kapteiner av krig, lastet veiene opp, kommandert av søsteren deres.

Men blant så mange ville en eksport: cuahuitlícac. Dette var overbevist om at gudenes sinne var noe som ikke skulle håndteres, så han bestemte seg for å unnslippe rekkene og varsle Huitzilopochtli fra faren som kom.

Og det var en så allmektig gud at han allerede hadde blitt født flere ganger før, og var bare en av disse fødsler, men ikke mindre viktig.

Da barna som bestemte seg for å drepe henne ankom spissen av fjellet, fødte Coatlicue og ble født Huitzilopochtli og en voksen, iført et slangevåpen i brann kalt Xiuhcóatl som bare ham adlød ham.

Xiuhcóatl ledet Guds instinkter og krefter og utslettet Coyolxauhqui. Han klippet av hodet og demonterte det, spredte delene sine gjennom fjellhellingen, det samme formålet som ville skje på 400 Surianos.

Som kaniner jaget av en jeger, løp de gale og prøvde å flykte fra Guds vrede Huitzilopochtli, men det var allerede for sent. Guddommen avsluttet dem lett og grep alle eiendeler, inkludert de mest verdifulle: deres skjebne.

Ærbødighet a Huitzilopochtli

Siden den gang blir Huitzilopochtli æret av Mexicics, som til deres ære feiret ofre og tjente ubetinget.

Legenden forteller at Huitzilopochtli, takket være hans guddomskrefter, besatte Xiuhcóatl, brannslangen, og begynte i instrumentet sitt, kunne han angripe de som ønsket å drepe moren hans. Dermed kunne han endelig ta makten og demonstrere sin allmektige tilstand.

Kan tjene deg: Hvordan få prosentandelen? Eksempler og øvelser

Xiuhcóatl som et hærvåpen

Det nasjonale forsvarssekretariatet i Mexico ble inspirert av Xiuhcóatl og legenden om fødselen av Huitzilopochtli for å opprette overfallsgeværet “FX-05 Xiuhcóatl”, den første som er fullstendig designet i landet.

For deres utdyping ble elementer som høyde og gjennomsnittlig lengde på armene til meksikanske soldater, med den hensikt å oppnå det perfekte våpenet for patrioter og hedre historien bak navnet deres.

Kraften er ikke mindre: 750 skudd per minutt og 5 kaliber kanon.56 med en passende lader for 30 kassetter.

Slangen av ild i La Piedra del Sol

Xiuhcóatl er også en av de mest representative symbolske figurene i solens stein. Slangen grenser til det med flammende elementer, klør, hode, hoggtenner, øyne og dens egenskaper ved krypdyr, ledsaget av datoen 13 stokk, som tildeles fødselen til Ollin Tonatiuh, den femte solen.

Slik overførte Xiuhcóatl, brannslangen, de før -spanske kodeksene til mesoamerica fra generasjon til generasjon fra mixtekene, gjennom meksikanerne til i dag.

Siden den gang har han utført den samme essensen av makt og glupsk, fantastisk og allmektig kraft som bare er verdig de største gudene i historien.

Referanser

1. Miguel León Portilla, Templo -ordføreren i The Sacred History of the Mexics, 1982.
2. Durán, Fray Diego, History of the Indies of New Spania, Angel Ma. Garibay, 1967.
3. Manuela. Hermann Lejarazu, Fire Snake eller Yahui i den pre -spanske mixteca: Ikonografi og mening, Annals of the XVII Museum of America, 2009.
4. Alvarado, f. Mixtec Language Vocabulary. National Indigenous Institute/National Institute of Anthropology and History, Mexico, 1962.
5. Miguel León Portilla, ritualer, prester og tilknytning til gudene. UNAM, Mexico, 1958.