Zenon of Citio Biography, Thought, bidrag, arbeid

Vi forklarer hvem Zenón de Citio, hans tenkning, bidrag og fungerer

Zenón de Citio, illustrasjon av Thomas Stanleys bok The Historyof Philosophy (1655)

Zenon av Citio (336 a. C. - 264 a. C.) var en gresk filosof hvis viktigste bidrag var skapelsen av stoisme. Denne filosofiske skolen står overfor tilhengere av Epicurus, og etablerer forresten til logikk og fysikk som grunnleggende elementer for å oppnå dyd.

Zenón ble født i den kypriotiske byen Citio, på den tiden en gresk koloni. Hans interesse for filosofi kom etter ankomst til Athen og begynte å forholde seg til flere filosofer for øyeblikket. Han var student av kasser og estilpón, begge tilhørte den kyniske skolen.

Imidlertid førte utviklingen av hans tenkning - innflytelse av Platon, Aristoteles og Heraclitus - Zenón til å distansere seg fra dem og etablere sine egne teorier. Tolerant, begynte å gi leksjoner for alle som var interessert under den malte verandaen i Athen.

Derfra kommer stoismenes navn, siden det på gresk veranda sies Stoa. Selv om det er motstridende informasjon, påpeker de fleste eksperter at han begikk selvmord etter 30 år som underviste i filosofien sin. Han var forfatter av nok verk, men ingen har kommet fullført til i dag.

[TOC]

Biografi

Zenón de Citio ble født i 336 til. C. I byen Cypriot de Citio. I mange år jobbet han med faren, en rik kjøpmann i området, og interessen for filosofi våknet ikke før ungdommen var godt forbi.

Antikke riker på Kypros. Citio Location (Kition). Kilde: Badseed, Bruke arbeid av bruker: Evil Berry og bruker: Zamonin, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Det er flere historier som forteller hvordan det ankom Athen og begynte å studere filosofi. Det mest tilbakevendende er den som sier at, som reiser på et kjøpmannsskip, forårsaket et forlis på synkningen og fikk ham til å nå den greske hovedstaden. I tillegg fikk den ulykken ham til å miste mesteparten av formuen hans.

Kasse disippel

Det samme forliset og den påfølgende ankomst til Athen kobler seg til måten det rapporteres at han møtte filosofene som ville bli deres lærere.

Det sies at Zenón kom inn i en bokhandel og begynte å lese arbeidet med tittelen Bok II av Jenofontes kommentarer. Tilsynelatende var han veldig imponert over å lese og spurte om mennene som snakket boka.

Bokselgeren, på den tiden på den tiden de kyniske filosofen Crates de Tebas, pekte det ut og ba ham følge ham. Han gjorde det, og ble sin disippel siden den dagen. Deretter ble de studenter av Estilpón og Jenocrates. All denne formasjonen tok de neste ti årene.

Kan tjene deg: deduktiv resonnement

Opprettelse av stoisme

Etter disse årene som disippel var Zenón ikke overbevist om lærenes lære. Derfor, og med den akkumulerte bakgrunnen, designet han sitt eget filosofiske system.

Rundt 300 til. C. Han begynte å formidle læresetningene sine under en veranda i byen Athen som endte opp med å navngi hans filosofiske strøm: stoismen.

Som noen av disiplene deres forlot skrevet, utmerket Zenón seg ved ikke å være elitistisk når han underviste. Alle var fri til å gå og høre på det, uavhengig av deres sosiale og kulturelle tilstand.

Det betyr ikke at filosofen ikke hadde gode forhold. I følge historikerne låste han et godt vennskap med King Antigon II av Makedonia, som pleide å invitere ham til bankettene sine til tross for tollvesenet ingenting hedonistisk for Zenon.

Det han aldri kunne gjøre var å delta i athenske politiske liv, noe veldig vanlig blant filosofer. Hans status som utlending gjorde ham forbudt.

Det er nok vitnesbyrd som snakker om den gode karakteren til Zenón som tilsynelatende til og med tolererte fornærmelsene. På den annen side ser det ut til at han forble sølibatet hele livet.

Død

Zenón dedikerte seg til å undervise i filosofi i mer enn 30 år. Den mest aksepterte hypotesen om hans død er at han begikk selvmord i 264 til. C., Da jeg var 72 år gammel.

Tanken

Siden de opprinnelige skriftene til Zenón de Citio ikke er bevart, kommer alt som er kjent om hans tenkning fra påfølgende vitnesbyrd, spesielt Crisipo.

I følge disse vitnesbyrdene bekreftet Zenón at "det er en ordre på samme tid rasjonell og naturlig av ting" og "det gode består av individets fulle avtale med den ordren", setninger som er en del av basismen til stoismen.

På samme måte tilskrives han å ha delt filosofisk forskning mellom logikk, fysikk og etikk.

Art of Good Living

Den stoiske skolen grunnlagt av Zenón avviste all slags betydning og metafysikk. For forfatteren skal den så -kalt "Art of Good Living" fokusere på logikk, etikk og fysikk.

Det kan tjene deg: Saint Thomas Aquinas

I sin tenkning var logikk måten å forsvare seg selv og filtrere det som kommer fra utsiden av det menneskelige sinn. For sin del var fysikk strukturen i filosofien, mens etikk var målet om eksistens.

For Zenón var livets endelige mål å oppnå lykke, og være tydelig på at mennesket er en del av et samfunn. Dermed fører naturen mennesket til å elske seg selv og andre, beholde og beholde samtidig.

Av denne grunn avviser den stoiske skolen enhver differensiering mellom menn, enten ved fødsel eller rikdom. For dem ble alle opplært til å oppnå dyd, være fri av natur og ikke slaver.

Slik sett fremhevet de viktigheten av kunnskap, siden det gir frihet, mens uvitenhet skaper slaveri.

Kunnskap

Bortsett fra det ovennevnte, unngikk ikke stoikerne å gå inn i noen aktuelle debatter i gresk filosofi, for eksempel essensen av å være og omverden.

I denne forbindelse posisjonerte de seg blant dem som trodde at all kunnskap er tilegnet seg gjennom sansene. Disse sensasjonene som mottas ender opp med å danne en representasjon av det opplevde objektet.

I henhold til deres lære innebærer dette at mennesket ikke er født med medfødte ideer. Alt kommer utenfra, selv om mennesket må tillate at representasjon blir fikset inne; Slik blir ideen om objektet intellektuelt fanget.

Lykke

I følge Zenón er den beste måten å oppnå lykke å unngå lidenskaper, hat og kontrarer. For det må du leve uten å forvente noe spesielt fra livet, og la seg drevet av skjebne.

Hovedbidrag fra Citio Zenon

Logikken

Overfor den dominerende strømmen på den tiden preget av Epicurus, påpekte Zenón at all kunnskap er tilegnet av sansene. Han sa imidlertid også at når kunnskap når mennesket, er han i stand til å oppfatte generelle moralske begreper.

Zenón og hans påfølgende følgere mente at den logiske kunnskapen ikke var medfødt, men lærte og at de var vanlige for alle.

Fysikk

Eksperter hevder at fysikken som ble forklart av Zenon, fikk stor innflytelse fra andre filosofer som Platon eller Heraclitus.

For ham var logoene (i form av brann) prinsippet om at universet styrte, både i materialet og i det uvesentlige. Derfor kan ingenting unnslippe den universelle skjebnen eller de guddommelige lovene.

Kan tjene deg: de 17 mest innflytelsesrike samtidsfilosofer

Etikk

Selv om mennesker, som forklart før, ville være underlagt logoer, prøvde stoikerne å gi en følelse av frihet til eksistens.

Måten å gjøre det på er å akseptere viljen til den guddommelige ild og kampinstinkter og lidenskaper. Zenón etablerte en serie vanlige prinsipper, og som ikke kunne skilles: Årsak, guddommelighet, natur, frihet og lykke.

Årsaken var verktøyet for å unngå lidenskaper og overholde sosiale lover. Takket være dette ankom lykke og frihet; Derav viktigheten av kunnskap for å skape gratis menn.

Zenón etablerte selv en analogi mellom skole og liv, og bemerket at mennesker har kommet til å lære å lære.

Av sistnevnte grunn pleide læren deres å være veldig praktiske, slik at disiplene deres kunne vite hvordan de skal leve riktig og overvinne motganger.

Dyden

Viktigheten som Zenon ga til dyd er veldig tydelig når noen setninger som er en del av hans filosofi blir lest.

Dermed er det noen som sier at "den øverste gode [dyden] er å leve på en måte i samsvar med naturen" eller at "Zenón the Stoic tror at slutten er å leve etter dyd".

Byggeplass

Det eneste som er bevart fra Zenons verk er noen fragmenter som har kommet til oss av sitater fra noen av hans følgere. I stedet er det en liste over alle skriftene hans utarbeidet av Diogenes laercio.

Noen av verkene hans var Republikken, Skiltene, Tale, Natur, Livet i henhold til naturen og Lidenskapene.

Til tross for denne mangelen på dokumenter, overlevde den filosofiske skolen opprettet av Zenon grunnleggeren. Faktisk skaffet han seg stor betydning i romertiden, selv om han med noen bemerkelsesverdige modifikasjoner.

For romerske stoikere var fysikk og logikk mye mindre viktig, og fokuserte bare på etikk. Disse filosofene, med sin ros til etikken om innsats og disiplinær, bidro til den påfølgende utvidelsen av kristendommen i imperiet.