Miguel de Santiago

Som var Miguel de Santiago?

Miguel de Santiago (c. 1626-1706) var en av de mest fremtredende Quito-malerne i det syttende århundre. Som vanlig på den tiden, prøvde kunsten hans generelt religiøse grunner.

Han var nært knyttet til de augustinske prestene, som han bodde i noen perioder av sitt liv, derav hans berømte serie med malerier St. Augustinens liv. Han fikk læreren i maleriet fra en tidlig alder, i det minste siden 1654 eller 1656.

Han hadde sitt eget verksted i Quito, hvor han dannet i mer enn 50 år til forskjellige generasjoner av malere som ville arve sin popularitet, inkludert sin egen datter, Isabel, og Nicolás Javier de Goríbar.

Han diskriminerte ikke studentene sine ved løp, fordi han selv var Mestizo. Og det var takket være den utsøkte børsten som ble berømt blant de rikeste kretsene i Ecuador, spesielt i den katolske kirken.

Det sies at Miguel de Santiago fikk mye innflytelse fra Sevillian Barokk, spesielt fra Bartolomé Esteban Murillo (1617-1682), selv om han virkelig aldri reiste til Spania for å lære av denne store maleren. 

Imidlertid genererte deres kreativitet og delikatesse når de kombinerer tradisjonelle motiver med fargene og landskapet de kjente, en unik stil, som fremdeles blir verdsatt i dag.

Biografi om Miguel de Santiago

Tidlige år

Miguel de Santiago ble født på Royal Audience of Quito, Current Ecuador, cirka 1626. Fornavnet hans var Miguel Vizueta. Hans far, Lucas Vizueta, var også maler, og moren hans var Juana Ruiz. Begge var mestizos. 

I 1633 tok den unge mannen etternavnet til Santiago, da han ble adoptert av Hernando Santiago, rådmannen og trofaste eksekutor av Riobamba Cabildo, etter foreldrenes tidlige dødsfall av foreldrene hans. Noen få detaljer er kjent om ungdommen.

Det er ingen eksakte data om begynnelsen av Miguel de Santiagos kunstneriske trening. Imidlertid er det kjent at han var student av Hernando de la Cruz og en friar som heter Domingo.

I tillegg er det bevis på at han jobbet i begynnelsen med maleren Andrés Sánchez Gallque, forfatter av De svarte i Esmeraldas.

Malerlærer

Miguel de Santiago fikk tittelen Master Pintor, rundt 1654 og 1656. Hans stil og omsorg ga ham berømmelse og anerkjennelse. Hans arbeid krysset til og med havet for å bli beundret i Europa, spesielt i Roma. 

Miguel de Santiago var en av de største eksponentene på School of Quito under det så -kalt Dorado århundre av Quito Arts, i midten av det syttende og tidlige attende århundre. 

Hun åpnet sitt eget verksted, som skulle fungere i nesten et halvt århundre, og flere generasjoner av dydige ecuadorianske malere ble dannet, inkludert hennes egen datter Isabel de Santiago, ektemannen Antonio Egas-Venegas og Nicolás de Goríbar.

Han var gift med Andrea de Cisneros og Alvarado, som var datter av Francisco Cisneros og Juana Alvarado. Med henne hadde hun fire barn, to menn som døde i ungdom uten avkom, i tillegg til kvinner, Juana og Isabel. 

Juana forlot en foreldreløs sønn ved navn Agustín, hvorav Miguel de Santiago tok ansvar.

Død

Han bodde i mange år i eiendommen han arvet fra foreldrene i prestegjeldet Santa Barbara, hvor han installerte verkstedet sitt. Men i motsetning til mange samtidskunstnere, visste han hvordan han skulle styre inntekten sin.

Det kan ikke sies at det ble rik. Mens arbeidet hans ble verdsatt over det normale blant malerne i hans tid i Ecuador, var ordrene vanligvis for kirken, og det er derfor prisen ikke kunne overdrives. 

Imidlertid beholdt Miguel de Santiago morsarven, i tillegg til å legge til nye varer og rikdom.

5. januar 1706 døde han i Quito, Ecuador. Han ble begravet med vanen til San Agustín. Masse og begravelse ble gjort i Church of San Agustín. 

Spiller

Verksted

Verkstedet til Miguel de Santiago var en av de mest prestisjefylte i Ecuador på kongepublikumets tid. Maleriene og kunstnerne som dannet seg i det verkstedet hadde en kjent som andre på samme tid knapt oppnådde.

Miguel de Santiago grunnla sin verksted i huset han arvet fra sin mor, i prestegjeldet Santa Barbara, og dedikert til dette prosjektet mer enn 50 år av sitt liv, til hans død.

Det antas til og med at datteren Isabel arvet ham etter at Santiago døde, selv om det ikke er noen nøyaktige data som han har holdt ham til sin egen død i 1714. 

I verkstedet til Miguel de Santiago ble det innlagt lærlinger om et hvilket som helst løp: Antonio Egas var spansk, mens Simón Valenzuela var en mulatt. Det bør tas i betraktning at Santiago selv var Mestizo.

Påvirkningen fra Santiago sitt verkstedarbeid utvidet gjennom byene som verkene deres ble sendt til, inkludert Bogotá, Santiago, Chile eller Mexico.

Han dannet minst to generasjoner av malere, blant de første er de som samarbeidet med ham i San Agustín -serien: Bartolomé Lobato, Simón de Valenzuela eller Fray Alfonzo de la Vera.

Fra andre generasjon var de mest fremtredende studentene Nicolás de Goríbar, Isabel de Santiago og Antonio Egas.

Imidlertid var lærerens børste mye mer ettertraktet enn disiplene. De betalte til og med mer for verkene som ble utført i sin helhet av Miguel de Santiago.

St. Augustinens liv

Med serien St. Augustinens liv Ferdighetene til Quito -maleren ble kunngjort. De ble bestilt på verkstedet hans av far Basilio de Ribera, som fungerte som provinsiell for ordren fra San Agustín, og konkluderte i 1656. 

I løpet av hans tid trodde man at serien St. Augustinens liv Det var en helt original skapelse av Miguel de Santiago. Imidlertid ble det senere oppdaget at kunstneren hadde kopiert en del av arbeidet hans med graveringene av Flamenco Schelte de Bolswert. 

Det skal ikke ignoreres at i Amerika, i det syttende århundre, var det vanlige kopien i kunsten, fordi et maleri hadde to formål:

Først tjente det til å dekorere mellomrommene i kloster, kirker eller klostre. Det andre formålet var å utdanne og spre katolsk lære blant amerikanere. Dette ga ikke mye plass for gratis tolkning.

De Mirakler av jomfruen til Guápulo

Miguel de Santiagos teknikk i dette arbeidet begynner å gi visse friheter. Serien viser kunstnerens bekymring for det andiske landskapet, i en komposisjon der dette elementet vil dele prominens med arkitektur og avstander. 

I Mirakler av jomfruen til Guápulo Lærlingene til deres andre generasjon arbeidere samarbeidet med Santiago: Goríbar, Isabel de Santiago og Egas. Denne serien ville bli en referanse for fremtidige nasjonalistiske malere.

Andre

Mange var verkene til Miguel de Santiago som ville oppnå berømmelse både i hans tid og i ettertiden. Blant dem deres Christian Doctrine, bestående av 9 lerreter, og de 12 lerretene der han malte Trosbekjennelse.

Hans malerier av Ulastelig unnfangelse og av Kristus av kvaler.

Legender

Miguel de Santiago var en veldig verdsatt forfatter for samfunnet i sin tid og av lærde av ecuadoriansk kunst av senere århundrer. Kanskje dette skyldes at figuren hans har dempet med en serie legender som ble skapt rundt Santiago.

Quito -maleren har blitt karakterisert som en mann med flyktig og ustabil temperament. Men denne teorien støttes bare av legender som den da han malte hans Kristus av kvaler spikret et spyd på brystet til modellen sin for å få uttrykk for smerte han lette etter. 

Denne legenden tilsvarte ikke bare Santiago, men tilskrives også Miguel Ángel og wiener Franz Xaver Messerschmidt. I tillegg ble hans sannhet tilbakevist av forfattere som Llerena eller Delgado.

Andre vanlige legender tilskrives også europeiske malere som Rubens og Van Dyck: den av utvisningen av hans Goríbar -disippel i verkstedet for å prøve å endre et bilde som er skadet av en gris, eller av sjalusi av hans fremgang som kunstner. 

En annen myter om Santiago er at han reiste for å studere med de spanske lærerne på det gamle kontinentet. Mens maleriet hans var påvirket av teknikkene til barokk og nederlandsk, forlot Miguel de Santiago aldri Ecuador.

Referanser

1. Vel, m. (2007). Little Larousse Illustrated Encyclopedic Dictionary 2007. 13. utg. Bogota Colombia).
2. Aviles Pino, e. (2018). Miguel de Santiago - Historiske karakterer | Encyclopedia of Ecuador. Gjenopprettet fra leksikondecuador.com.
3. Estebaranz, Á. (2010). Verkstedet til Miguel de Santiago i de første årene: 1656-1675. Complutense Magazine of History of America.
4. Fernández-Salvador, ca. og sekker, til. (2007). Ganske ti kolonikunst. Quito: Fonsal.