Hva er leksikon?

Han Leksikon Det var en intellektuell bevegelse av vestlig filosofi hvis sett med ideologiske og filosofiske prinsipper ble kunngjort av tenkere kalt leksikon.

The Encyclopedia ble skrevet og redigert i løpet av andre halvdel av 1700-tallet, med bidrag fra mange anerkjente forfattere, som den mest berømte Denis Diderot (1713-1784) og Jean Le Rond d'Arembert (1717-1783).

Utseendet til leksikon tar navnet sitt fra Encyclopedia eller, Reasoned Dictionary of the Arts, Science and Trades, som ble utgitt mellom 1751 og 1772.

Boken består av 17 bind med tekst som 11 ark er lagt til. Mellom 1776 og 1780 ble ytterligere 7 volumer med kosttilskudd lagt til, delt inn i 4 tekst, 1 ark og 2 indekser. Total, Encyclopedia Det inkluderer omtrent 28 bind, i det minste i det første produksjonsstadiet.

Før dette opplyste prosjektet var det imidlertid tidligere initiativer. I Frankrike var det i Frankrike der det leksikonistiske initiativet var mest vellykket takket være støtte fra karakterer fra adelen, som Madame de Pompadour (1721-1764), som gjorde motvekt til promotørene av sensuren sin, blant dem regjeringen var og presteskapet.

Dermed var hovedårsaken til opposisjonen i den revolusjonerende naturen til illustrerte ideer. På denne måten var leksikonisme innenfor rammen av opplysningen der konseptene deres kolliderte direkte med den franske religionen og monarkiet i sin tid.

For deres side hadde leksikonene som hovedformål å samle og spre kunnskap for å bekjempe uvitenhet. Hovedmålet var å undergrave baser av tyranni pålagt gjennom institusjonalisert tro og absolutisme. I denne forstand ble myndighetsprinsippet avhørt.

Med leksikonisme ble intellektuelle gjerninger fra lignende hovedår utført i senere år, på mange språk og land. På samme måte ble innsatsen fordoblet for å oppdatere indekseringsoppføringer og få leksikoner til å nå flere mennesker.

For dette formålet var det nødvendig at et større antall spesialister ble påkrevd. I nyere tid var teknologi ansvarlig for å fornye ånden og essensen som leksikonet ble unnfanget.

[TOC]

Bakgrunn for leksikon

Det første leksikonet var ikke fransk eller dukket opp i 18 Naturlig historie, I det gamle Roma.

Middelalderen visste lignende innsats mellom arabere og bysantinsk; Selv kineserne hadde gjort det samme under sangdynastiet (960-1279). I Europa publiseres leksikonverk mellom det sekstende og syttende århundre, under påvirkning av renessansen og klassiske ideene.

Kan tjene deg: Filosofiske kvalitetsstrømmer

Ingen av disse forløperne hadde imidlertid virkningen av Cyclopaedia, som kom ut i 1728 og ble laget av engelske Ephraim Chambers (1680-1740).

På denne måten var den første moderne leksikon. Imidlertid var det Diderot som bestemte seg for å gå videre og gjøre dette prosjektet til en autentisk sammenstilling av all kunnskapen i sin tid, med originalt innhold.

Ideologiske rammer

Som nevnt har leksikonisme et nært forhold til århundrets lys og derfor med opplysningstiden. Gjort helt gyldig for fransk leksikon som i engelsk leksikon, som fulgte trinnene i kamrene.

Til gjengjeld mottar leksikonet de ideologiske næringsstoffene fra frankofonfilosofi, som gir sin takknemlighet for verdensbildene til Hellas og Roma i løpet av sine år med politisk prakt.

Encyclopedisme skilte seg frem for alt for å holde seg til en grunnleggende ideologisk forskrift: sekularisme.

I denne forstand bør kunnskap være helt uavhengig av skolastismen som er rådende i tidligere tider, så innholdet i leksikon.

Derfor kan det sies at leksikonet var en epistemologisk og filosofisk og ikke -teologisk bevegelse.

Når resonnement over tro råder, har fakta mer relevans enn personlig tro eller religiøse tilståelser, som egner seg til subjektiviteter og pålegg som vanligvis implanteres av mektige sektorer som ikke alltid vet hva de gjør det de gjør.

Kunnskap, på denne måten, formidles og skrevet av de som virkelig kjenner strukturen sin.

Mål

Det grunnleggende målet med leksikonisme, utbredt fra sin opprinnelige stat i England eller dens moderniserte versjon i Frankrike, var å samle i dens flere bind all mulig kunnskap.

For dette formål var det en oversikt over hvor mye som ble kjent på den tiden, det vil si på 1700 -tallet. Tanken var å skaffe all den visdommen og å gi den tilbake til de kommende generasjoner, slik at et verktøy ble funnet i fremtiden.

Derfor var samlingen av kunnskap i leksikon.

Kan tjene deg: hva er det kollektive imaginære?

Til dette er det verdt å legge til at leksikonet reagerte på behovene i sin tid. Hvis leksikonistene søkte menneskers lykke, var det fordi det var en bevissthet om at den monarkiske staten ikke ga den.

I følge ideologer tjente opprettelsen av et leksikon til å spre det settet med ideer som var målet for regjering og kirkelig sensur, inkludert de som er relatert til avskaffelse av slaveri eller likhet mellom menn mellom menn.

Dermed, og i henhold til det ovennevnte, kan egenskapene til leksikonet oppsummeres:

• Kompilere all mulig kunnskap som har vært kjent frem til i dag, systematisk og ryddig, i forskjellige kunnskapsgrener.
• Formidle kunnskap til massene, slik at de gjør det samme med generasjonene som kommer, og disse de følges, siden det ikke er noen ubrukelig kunnskap.
• Utdanne befolkningen slik at den skaffer seg sivile dyder som lykke er nådd og deres uvitenhet, barbarisme og underkastelse blir forlatt.
• Å bryte hindringene for politisk og religiøs sensur, som forhindret viss kunnskap.
• Annonser arbeidet og tanken til de forfatterne som ofte ble sensurert og forfulgt av det etablerte regimet.

Encyclopedia -data

Bruk av fornuft og ikke av tro

For å få opplysningsprinsippene, er leksikonistene rasjonalister, så oppføringene av deres leksikon forklarer naturen ved å ignorere de teologiske eller religiøse implikasjonene som pleide å seire i middelaldersk skolastisk.

Tilstedeværelse av en sekulær ideologi

Med en hånd med rasjonalisme antydet sekularisme at leksikonet ikke var å gjøre religiøs proselytisme, men å være en kilde til kunnskap som ble skrevet av filosofer og forskere, ikke av presteskap.

Denne kunnskapen er derfor ikke kanonisk eller fast som Bibelen, tvert imot; Det egner seg til oppdateringer der nyere oppfinnelser og funn er innlemmet i vitenskap og teknologi.

Revolusjonerende ånd

Encyclopedisme brakte ideer som ikke liker.

Dette er fordi leksikonistene var ideologer og tenkere som var forpliktet til årsaken til opplysningstiden, der rettigheter ble utropt og argumenter ble brukt at de på den tiden mente de utenkelige.

Produktivt i innganger

Å være nøyaktig, Frankrikes leksikon hadde 75.000 oppføringer, hvorav 44.000 var hoved, 28.000 var sekundære og 2.500 var illustrasjonsindekser.

Det kan tjene deg: overbevisende funksjon av språk: egenskaper og eksempler

Det verbale antallet utgjør det astronomiske tallet på 20 millioner ord uttrykt i sine 18.000 sider som er inneholdt i deres 17 bind med varer. Det er mye mer enn det kamrene kunne ha forestilt seg.

Systematisitet av definisjoner

Kunnskapen formidlet av leksikon ble systematisk beordret, ifølge alfabetet og det aktuelle området. En av sidene har faktisk et komplett opplegg der all menneskelig kunnskap er organisert.

Encyclopedia -forfattere

Forfatterne av leksikonet var omtrent 150 forfattere. Encyclopedisme var et masse- og flerfaglig arbeid. Blant disse forfatterne var Diderot og D'Alembert, som også var deres redaktører.

Andre som deltok i dette selskapet var Rousseau, Montesquieu og Voltaire. Det skal bemerkes at leksikonister hadde meningsforskjeller, men ikke av intellektuelle intensjoner, når det gjelder utdyping av dette kolossale prosjektet.

Det er så langt kjent at det franske leksikonet med mer skriftlige oppføringer for Encyclopedia Det var Louis de Jaucourt (1704-1779), med 17.288 artikler.

Mange av forfatterne som var innenfor leksikon hadde ingen interesse for å endre den delikate situasjonen som Frankrike gikk gjennom.

derimot, Encyclopedia Da dette oppnådde dette målet, var det et viktig ideologisk grunnlag som tjente den franske revolusjonen.

I sum var leksikonismen toppen av opplysningstiden, og dens nytte blir sammenlignet med hva Wikipedia gjør i dag, hvis filosofi er en der kunnskap er gratis.

Referanser

1. Aguado de Seidner, Siang (2010). Leksikon. Guatemala City, Guatemala: Francisco Marroquín University. Gjenopprettet fra Newmedia.Ufm.Edu.
2. Blom, Philipp (2005). Enllighting the World: Encyclopédie, boken som endret historiens gang. New York: Palgrave Macmillan.
3. Burke, Peter (2000). A Social History of Knowledge: Fra Gutenberg til Diderot. Malden: Blackwell Publishers Inc.
4. Donato, Clorinda og Maniaquis, Robert M. (1992). Encyclopédie and the Age of Revolution. Boston: G.K. Hall.
5. Goldie, Mark og Wokler, Robert (2016). Cambridge-historien til det åttende århundre politiske tanken. Cambridge: Cambridge University Press.
6. Lough, John (1971). Encyclopédie. New York: D. McKay.
7. Magee, Bryan (1998). Historien om filosofi. New York: DK Publishing, Inc.
8. Pontifical Javeriana Cali University (uten år). Historie og vitenskapsfilosofi; Århundre med fornuft; Leksikonene - opplysningstiden. Cali, Colombia, PUJ, Institutt for humaniora. Gjenopprettet fra pionerer.puj.Edu.co.