Taironas

Taironas bebod flere territorier nord for den nåværende Colombia. Kilde: Sailko

Som var Taironas?

De Taironas De var et urfolk i Chibcha -tilknytning som bebod flere colombianske bosetninger for mer enn 2.000 år. Ligger nord for det colombianske territoriet, inkluderte Tairona -kulturen, i Sierra Nevada de Santa Marta, områdene til tre avdelinger: Cesar, Magdalena og Guajira, med Guachaca River Basin, Don Diego og Buritaca.

Ikke for mye er kjent om Taironas. Lost City, også kjent som Teyuna eller Buritaca-200, var byen grunnlagt av denne kulturen i 800 og bebodde opp til 1600. 

Det fjellrike og bratte terrenget i Sierra Nevada de Santa Marta førte til at stammene som bodde i små og store land, noe som letter dannelsen av kakicazgoer, steder der sjefen sendte.

Denne byen kjente ikke skriving og brukte hjulet og dyrene til å bevege seg. Chibcha talte og menn praktiserte polygami og eksogami, det vil si at de kunne se etter en partner med medlemmer av forskjellige stammer.

Kjennetegn på taironas

- Det var en Chibcha -tilknytningsgruppe, en bred gruppe amerikanske språk som ble snakket fra nordøst for Honduras til Nord -Colombia og vestlige Venezuela.

- De ble karakterisert ved å utdype veldig tynn keramikk og gullsmed.

- Steinveier for kommunikasjon mellom bosetninger, samt vannrørledninger bygget. Hans konstruksjoner var stein og adobe.

- Det var en landbruksby, men de fisket også.

- De praktiserte eksogami: De lette etter et par i forskjellige grupper.

- De praktiserte byttehandel og produktutveksling.

Økonomi

Økonomien var basert på landbruk, spesielt på mais, gresskar, bønne, Arracach eller kassava -avlinger. De dyrket også Guanábana, ananas, guava og avokado.

De konsumerte ofte fisk, geit eller gnagerkjøtt til feiringer eller spesielle dager. Men fiske var viktigere enn dyrejakt.

Generelt praktiserte disse samfunnene utveksling av produkter. For eksempel produserte innbyggerne i de varme landene salt, bomull, fisk og snegler, som byttet ut mot koka, mais og frukt til stammene i mellomlandene, og av potet og andre produkter til gruppene i de kalde områdene.

Arkitektur og ingeniørarbeid

Blant de mest fremragende konstruksjonene er veggene til inneslutning av stein og adobe i fjellet, som har en høyde på opptil 9 meter. Normalt støttet de terrassene, markerte veiene, kanaliserte vannstrømmer og unngikk erosjon.

Kan tjene deg: Oversettelse og avkoding av meldinger

Formene for sirkulære, halvsirkulære eller ovale terrasser, varierte i henhold til stedet og bruken som ble gitt. Oval ble bygget i de høyeste delene. Generelt var størrelsen mellom 50 og 880 m².

På terrassene bygde de sirkulære hjem. De sylindriske veggene ble forsterket med stokk og vevd med matter og det koniske taket var halm. De hadde ingen vinduer.

De lagde rør for å lede vannet fra fjellene og regne til hjem. Vanningssystemet hadde spesielle kanaler som unngikk erosjon i ørkenområder. De underjordiske kanalene som ble bygget fungerer fortsatt.

Kommunikasjonsveiene koblet hovedstiene, med stein, med de av religiøse kulter, så vel som de av familiene til stammen med stedet der avlingene ble utført.

Byplanlegging

Taironas nådde en høy urban grad, forstått som settet med tekniske, administrative, sosiale og økonomiske normer som regulerer den harmoniske, rasjonelle og menneskelige utviklingen i en region.

De oppnådde en perfekt integrasjon med miljøet, og tilpasset den slik de fant den, en gang valgt et sted som bosetting.

Denne urbane ordningen var en enhet: Housing Terrace - Family Group - Omgivelser, individuell eller samfunnsproduksjonssone. Den grafikken ble gjentatt og multiplisert, og alltid beholdt forholdet mellom habitatproduksjon.

Størrelsen på boligen tilsvarte viktigheten av eieren.

Glames, keramikk, musikalske stoffer og instrumenter

Takene utviklet en ekstraordinær gullsmed som skilte seg ut over andre folkeslag. De fleste av disse gjenstandene ble brukt til å dekorere kroppen.

Brede pectorals, i hamret gull, med figurer av soler, dyr og menn, representerte gudene som elsket: solen, månen, jorden, jaguaren og slangen. Nesen, øremuffs og sublabiale ornamenter representerte dyr, hvis egenskaper ble antatt av personen som hadde på seg dem.

Når det gjelder ikonografi, kombinerte gruppekunstnere mennesket med dyret for å lage bein og keramiske stykker. I noen av disse objektene blir også arbeid med smeltet voks og filigran fremhevet.

Det kan tjene deg: Sinaloa -kultur: fester, musikk, tradisjoner, gastronomi

Menn og kvinner laget stoffer der de uttrykte sin følelse, tenkning og skuespill. De utviklet en hel tekstilindustri og brukte fargerike fjær, og med fiendens bein døde i kamp laget fløyter.

Teyuna, åndelig og kommersielt senter

Inn i regionen, gjennom dalen i Buritaca -elven, er det 1.200 bygde trinn som gir tilgang til Teyuna, den tapte byen Taironas, og den viktigste for å være det åndelige og kommersielle sentrum av befolkningen.

Der, 1.200 masl, du kan se de første hjemmene bygget på terrasser låst i steingjerder. Fram til oppdagelsen, i 1973, betyr Teyuna, som i Chibcha Opprinnelsen til jordens folk, Han forble glemt.

I 1525 presset urbefolkningen stadig mer konsentrert i fjellene og tok tilflukt i Teyuna rundt 1540, og presset seg for ankomsten av spanjolene til kysten av Santa Marta, og ble i 1525 i 1525 rundt 1540 rundt 1540 rundt 1540 rundt 1540 rundt 1540 rundt 1540 rundt 1540 rundt 1540. I tillegg bygde gruppen to hytter på hver terrasse for totalt 280 hjem, så det anslås at omtrent 1.500 mennesker dannet befolkningen.

Teyuna, også kalt Buritaca 200 av antall arkeologiske funn som ble funnet i Sierra, ble forlatt rundt 1600, tilsynelatende av utbrudd av epidemier som tvang innbyggerne til å forlate landene.

Dette territoriet forble øde i mer enn tre århundrer, så urbefolkningen bosatte seg i små bosetninger i hele dalen, vanskelig tilgjengelig for erobrerne.

Selv om de innfødte sluttet å besøke Teyuna, kjente deres etterkommere, Kogui, og beholdt den nøyaktige plasseringen av denne byen. Men det var først i 1970 da bøndene som koloniserte den nedre delen av fjellene, så muligheten for å finne skattene.

Dermed begynte plyndring av gravene, ulovlig aktivitet kjent som Guaquería og de som utøvde denne handelen ble kalt Guaqueros, som kom for å drepe hverandre, i kampen for skatten. Mange av disse funnene var lignet i internasjonal handel og tapt for alltid.

I 1976 ankom en vitenskapelig ekspedisjon av den colombianske regjeringen til Teyuna og begynte prosessen med omvurdering, restaurering og bevaring av funn og terrasser. Blant funnene som ble funnet var gull juveler og finskåret keramiske briller.

Noen sverd ble også funnet, hvorav det er ukjent om de er der fordi spanjolene klarte å nå den tapte byen eller fordi de ble begravet av urbefolkningen i gravene som en krigstrofe.

Kan tjene deg: Guden som ble hjort

Andre skikker og tradisjoner

Takene hadde på seg vevete tepper malt med varierte farger, øremuffer, chokers, kroner, bezoter, gullmuffins, fine og godt skårte rhinestoner. De bar fjær og palmevifter, fordi de løftet papegøyer og ara for sin fargerike farge.

De badet i kløftene, på steder som er spesielt bestemt for dette. De stormet og veldig tynne, og vevet sakte. De tilberedte honning i store potter, eller gjørme. De laget fester og danser, og det var også plass til rengjøring og lediggang, siden de med veldig lite arbeid hadde mat og kledd i flere dager.

Kulturell identitet

For noen er Taironas kulturelle identitet ikke så klar, det er ifølge dem autonome menneskelige grupper med visse vanlige sosioøkonomiske og ideologiske trekk, forent av forholdet til kommersielle og økonomiske utvekslingsrelasjoner.

Forskjellene ville være mellom innbyggerne i Sierra og kysten, som ville ha opprettholdt en grad av autonomi som var veldig lik den som eksisterer i Kogui i dag, med bånd av økonomisk og kulturell avhengighet.

Det er de som deler den mulige eksistensen av en stat hvis formål var erobringen og dominansen, selv om de sosio -politiske omstendighetene for andre pekte på en mulig konføderasjon (pakt) mellom de forskjellige landsbyene.

Kogui, etterkommere av taires

Urfolk Kogui følger taironas forfedres tradisjoner, og til og med i dag fortsetter Chibcha å snakke som sine forfedre. Språklig, tilhører de makrochibcha -familien og er gruppert i dalene i Garavito, San Miguel, Palomino, Don Diego, Guatapurí og headwaters of the Ranchería og Sevilla -elvene elvene.

For øyeblikket er det å rydde, felling og brenne. Imidlertid har innfødte også å gjøre med denne forverringen, til tross for deres nære forhold til naturen.

Referanser

1. Under aspekter av Tayronas -økonomien langs kysten ved siden av Cienaga (Magdalena), Carl Henrik Langebaek, arkeolog.
2. Utforsker i skråningen nord for Sierra Nevada i Santa Marta. Bernardo Valderrama Andrade og Guillermo Fonseca.